宇宙宙诗句

徐说《千字文》〡“宙”是一根大木头

宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。...

说起“宙”字

是不是除了“宇宙”“宇宙飞船”

还有……还有“宙斯”

再也想不起别的词了？

貌似有点囧……

撰稿/徐强。播音/孙郁。

俯仰终宇宙。（太康书法）

同学们好，欢迎收听《说文解字》。今天我们学习的字，是《千字文》中的“宙”字。宙，zhòu。

我们平时经常听到“宇宙超级无敌霹雳”这样的词语，意思是全世界最厉害、全天下最威武。宇、宙合起来，是一个空间和时间的概念。西汉哲学经典《淮南子》说：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”古往今来所有的时间称为“宙”，上下四方所有的空间称为“宇”。

在古诗中，“宇”和“宙”也常常连用，指时空、天地、世界等。比如李白的诗句：“下视宇宙间，四溟皆波澜。”杜甫的诗句：“北辰当宇宙，南岳据江湖。”白居易的诗句：“不穷视听界，焉识宇宙广。”王维的诗句：“思出宇宙外，旷然在寥廓。”吕岩的诗句：“茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。”杜荀鹤的诗句：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”等等。不一而足，不胜枚举。

不过，我们在上一课已经知道了，“宇”字最初的含义指的是屋檐，是跟房子有关的。那么“宙”字呢，当然也不例外，同样是与房子有关的。

“宙”的字体变化。（太康书法）

在甲骨文中，“宙”属于形声字，宝盖头（宀）是义符，表示含义，“由”是声符，表示读音。“宙”字最初的意思，指房子的大梁。

《淮南子》说：“凤凰之翔，至德也，雷霆不作，风雨不兴，川谷不澹，草木不摇，而燕雀佼之，以为不能与之争于宇宙之间。”文中的“宇宙”，指的就是屋檐与栋梁。凤凰是神话传说中的神鸟，号称“百鸟之王”，是祥瑞的象征，福泽天下，志存高远，却被麻雀瞧不起。麻雀在凤凰面前有优越感，因为麻雀生活的世界，就是屋檐与房梁，它并不能理解凤凰所翱翔的天空，到底有多么辽阔、多么浩瀚。我们说一个人的思想、观念、眼界、志向，会受到他所生活的环境的影响，并不是没有道理的。

呼伦贝尔大草原。（网络资料图片）

宇宙指天地、天空，是从房子引申而来的，所以有时候我们也会看到一种有趣的现象，就是把天地、天空比喻为房子。比如大家非常熟悉的《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”在这首优美的民歌里边，天空就像一顶大大的帐篷，把无边无际的大草原笼罩起来了，给人一种粗犷、雄浑、豪迈的感觉。

在魏晋时期，有一个外号为“醉侯”的人，名字叫刘伶，非常喜欢喝酒。有一次他喝醉了，赤身裸体在屋子里睡觉，别人讥笑他，他反过来问道：“我以天地为栋宇，屋室为㡓衣，诸君何为入我㡓中？”意思是，天地就是我的房子，房子就是我的裤子，你们怎么跑到我的裤子里边来了。这也是一个有趣的比喻，体现了刘伶崇尚自然、蔑视礼法的个性。

好的，同学们，今天我们就聊到这儿，感谢大家的收听，下期再见。

今波作品《刘伶醉酒》。（网络资料图片）

延伸阅读

笔顺

义项

宙（zhòu）1.指古往今来的时间。2.地质年代分期的最高一级，跟宙相应的年代地层单位叫做宇。（据《现代汉语词典》，商务印书馆）

好词

宇宙、宙外（天外）、宙始（远古）、层宙（高空）、世宙（宇宙）、上宙（上古）、浃宙（寰宇）、宙合（囊括上下古今之道）、紫宙（上天）、穷宙（穷究古今）、气吞宇宙（气吞山河，形容气魄很大）。

好句

俯仰终宇宙，不乐复何如。（魏晋•陶渊明《读山海经•其一》）

江山诗兴动，宇宙画图开。（宋代•梁文奎《迎翠楼自赋》）

清名已至云霄上，逸气还弃宇宙间。（宋代•刘宰《送王去非服除造朝》）

千年宇宙千年事，万里湖山万里天。（宋代•陈杰《寄题兴国倅厅湖山伟观楼》）

好段

爱默生相信，人心与宇宙之间有着对应关系，所以每个人凭内心体验就可以认识自然和历史的真理。这就是他的超验主义，有点像主张“吾心即是宇宙”“心即理”“致良知”的宋明理学。人心与宇宙之间究竟有没有对应关系，这是永远无法在理论上证实或驳倒的。一种形而上学不过是一种信仰，其作用只是用来支持一种人生态度和价值立场。我宁可直接面对这种人生态度和价值立场，而不去追究它背后的形而上学信仰。于是我看到，爱默生想要表达的是他对人性完美发展的可能性的期望和信心，他的哲学是一首洋溢着乐观主义精神的个性解放的赞美诗。

每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种“创造性的阅读”。这就是：把自己的生活当作正文，把书籍当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。（周国平《每个人都是一个宇宙》）

作者简介

徐强，1975年2月出生，广西民族学院（今广西民族大学）外语系英语专业毕业，现任贵港日报社副刊部主任、总编辑助理，是《读者》杂志著作权许可使用签约作家、广西作家协会理事、贵港市作家协会主席、贵港市全民阅读促进会会长，曾获2012年贵港市“十大杰出青年”、贵港市第四批“优秀青年科技人才”、贵港市第六批“专业技术拔尖人才”、第二届广西“书香之家”称号。作品入选历年中国杂文年选。著有随笔杂文集《下辈子做一条狗》《当狗站起来的时候》《说文解字》《蠹鱼笔记》等。

朗诵者简介

孙郁，艺名苏珊，桂平人，现居贵港，从事媒体工作，新闻、英语专业毕业，文学学士，主持人，文字、音频和视频编辑。

书法作者简介

太康，原名康永杰，别号“独游杖者”“卧游山人”“梅道人”，法名“印觉”，堂号“抱琴轩”“双一堂”。首都师范大学书法硕士，先后毕业于中央美术学院及中国美术学院花鸟高研班，现为华夏艺术交流协会会长，文化部东方文化艺术院研究员，一级美术师，中国书法家协会会员，中国残联书法家协会副主席。书画篆刻师从王镛、欧阳中石教授。书法长于大篆、魏碑。篆刻上取陶鼎，下挹秦汉，单刀硬入，大开大合。擅画人物、花卉，尤以金石书法入画，追求独立、厚重、简洁、大气之金石画派遗风。