黄金会贬值，但手艺和爱不会
金价暴跌，哀鸿遍野。尽管如此，我还是想做个恋物的人，因为有些东西，即便时过境迁，也不会贬值。...
有些东西生来特别。
Jacob &Co的金丝雀钻男士袖扣，造型极其简单，却镶嵌着单颗价值420万美元的宝石，是权力和财富顶峰的象征。
绝大多数人都不能否认自己恋物的一面。随着年纪增长，从手办到数码产品到汽车飞机，从洋娃娃到洋装到定制首饰，爱物清单不断翻新，有些已经列入下月的预算，有些则是一直骚动心底的痛点。无论价值几许、出身何方，只要能让人魂牵梦萦、如痴如醉，感到倍加珍惜，那它就是我们生活里不可替代的奢侈品。
只是在现实世界里，奢侈品也会贬值，就像庸常的黄金饰品随着国际市场价格浮动起起落落，彼时我们不止为自己的投资扼腕叹息，大概也在悼念失落的眼光。遗憾的是，反而是不会贬值的东西，则像许多平凡而持久的事物一样，散落在世上，常常被我们忽略。
我很喜欢倾注了匠人心血的工艺品，慢慢制，慢慢用，不骄不躁，气定神闲。比如贵州少数民族的老师傅们打造的银饰，历久弥新，愈发闪亮，不耀眼却迷人。
不同部族的银饰讲述着不同的语言，布依族的简洁，水族的精致，瑶族的用心，侗族的华丽，苗族的高调鲜明，就在那菱形的雕花项圈、百转千回的发簪、简单重复的衣片、实心实意的围腰链、百鸟朝凤的华冠中，一丝一缕写就。每个族群都有对银饰的传说，有父母为孩子祈求健康成长的，有姑娘小伙用银器信物互诉衷肠的，有家族长老用银饰提点地位的，或者用明朝翟九思的话简单直白地概括：“苗女喜戴银圈。”人们的爱美之心，到哪里都是一样的。
银质地偏软，又天性纯洁，会吸收毒物、失去光泽，所以要做出细节造型十分繁复、整体色泽十分靓丽的银饰，唯有经验积年累月的老手艺人办得到。据说离开了部族村寨的银饰，再不能冠以原来的名声，所以也有不少曾经背井离乡到大城市中生活的银饰师傅，又返回了贵州的沟壑村落里，只为找回他们的古老传统和尊严。
莫泊桑在《项链》里写道，“女人们本没有阶级，没有门第之分，她们的美，她们的丰韵和她们的诱惑力就是供她们做出身和家世之用的。她们的天生的机警，出众的本能，柔顺的心灵，构成了她们唯一的等级，而且可以把民间的女子提得和最高的贵妇人一样高。”
我想，要把民间女子提得和贵妇人一样，并不需要如此文艺的高要求。手工饰物中满满的都是爱，有人天性里对美的追求，有匠人对作品的钟爱，也有使用者对自己的呵护。
直到今天，银这种金属，对于苗族人依然有着图腾一般的意义。经过祖辈的积攒和传递，多数苗族女孩于是都有了可观的银饰。苗族女性头饰上的蜻蜓、蝴蝶那些因颤动而发出窸窣声的蝉翼银片，是怎么制作出来的？胸前的项圈垂挂叮当撞击银铃儿为什么如此清脆？苗族银匠传男不传女的压箱底手艺：压、寥、刻、搂等工艺到底有多难。
如果你想了解这些，我邀请你10月15-16日来前门，“黔货进京——中信国安助推贵州扶贫”启动仪式及贵州特产展销会现场（地址见下图），你会找到答案。
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