沈从文，他以“抒情考古学”方式为我们找寻中国服饰的记忆 悦读 · 赠书

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......“图画书界奥斯卡”我们熟悉沈从文，多是从《边城》《湘行散记》开始的。故乡的山水人物，爱恋的拳拳之心，以及面对旧时代的哀戚、怅惘……悉数在他的笔下铺陈开来。

而在成为作家沈从文之前，还有一些更后来的故事，在悄悄埋下伏笔。沈从文少年从军，几经辗转，给一个“治军有方、足智多谋“的统领官做了书记。

这位统领官身在行伍之中，但“以王守仁、曾国藩自诩”，藏有不少古玩字画、碑帖古籍，治学、治事的时间几乎相等，经常让沈从文帮他取书或抄书。

沈从文因此学会了许多知识，“那些旧书大部分也慢慢地看懂了”。

1931年，29岁的沈从文回想这段经历，在自传中写道：

“无事可做时，把那些旧画一轴一轴地取出，挂到壁间独自来鉴赏，或翻开《西清古鉴》《薛氏彝器钟鼎款识》这一类书，努力去从文字与形体上认识房中铜器的名称和价值。

再去乱翻那些书籍，一部书若不知道作者是什么时代的人时，便去翻四库提要。

这就是说我从这方面对于这个民族在一段长长的年份中，用一片颜色，一把线，一块青铜或一堆泥土，以及一组文字，加上自己生命做成的种种艺术，皆得了一个初步普遍的认识。

由于这点初步知识，使一个以鉴赏人类生活与自然现象为生的乡下人，进而对于人类智慧光辉的领会，发生了极宽泛而深切的兴味。”

1949年以后，沈从文将几乎全部心力，投入到了中国历史文物的研究当中。

《沈从文的寂寞》

“沈从文后来‘改行’搞文物研究，乐此不疲，一坐下去就是十几个小时。

他看到的是人，人的聪明，人的创造，人的艺术爱美心和坚持不懈的劳动。他说起这些东西时样子真是非常天真。

他搞的文物工作，我真想给它起一个名字，叫做‘抒情考古学’。”

——汪曾祺

20世纪60年代初，沈从文将主要精力集中到中国古代服饰研究当中。

起初，只有沈从文一人埋头苦干，后来才有助手帮忙，其中就包括当年的志愿军战士，后来也成为中国文物研究大家的王㐨。

满城汉墓（金缕玉衣）、马山楚墓等一系列重大考古发现的研究，特别是在纺织考古方面，显示出王㐨先生实事求是的治学态度与卓尔不凡的学问。后来，《中国服饰史》的编辑王晓梵老师在后记中说：王㐨，作为沈从文助手，也无愧拥有“中国服饰文化研究奠基人”的光荣。

沈从文的中国古代服饰研究之作，“原计划编写10部，由1964年初夏开始，前后不到8个月时间，本书主图二百幅，附图约百种，及说明文字二十余万，样稿就已基本完成。”

但直到1981年，中国服饰史书的开山之作《中国古代服饰研究》，才由香港商务印书馆出版。1986年，距离沈从文和王㐨在历史博物馆的初次相遇，已经过去了30多年。

这一年，《中国大百科全书》服装学科部分的编纂启动，设置了《中国服饰史》条目。说起来是一个条目，但其构架之大、内容之多，绝非几十、数百字可以承载，“理想撰稿人当然是沈从文先生”。

但早在几年前，沈先生“握笔已感吃力，渐渐半身不遂”，因此，“选材，以及表述角度、把握分寸，都只能口述”，执笔人则选定王㐨先生。张先生（沈夫人张兆和）也破例让沈先生长时间地讲了意见。

许多意见，主要一个“即使从商代到近代三千年的服饰也太丰富，如何疏而不漏”，再一个，“如何来断代”及“断代怎样写”。

此后几经周折，从服饰制度和衣裳制式两方面展现中国服饰历史的《中国服饰史》词条终于以数万字写就，而这也“可能是沈从文先生最后留给我们的一点文字方面的纪念”。

1988年，沈从文先生去世。

1997年，王㐨先生去世。

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