石罗盘石实证

石之风水︱圆与圆通

石也有语，修身修心，内外如一，人与自然，圆与圆通。...

面对这颗奇石，首先想到的是几种人士对它的不同看法：

这个石头一定是人为的。

这是什么石头，产在哪里，为什么这么圆？

石头的形状和图案所引发的提示、唤醒、联想和想象。

其实这三个问题反映在一方奇石上，很像朱光潜先生写的同样一棵树，木匠、植物学家和作为审美主体旁观者的认识、看法和结论。

木匠看到的一定是实用价值，植物学家看到及想到的一定是物种的分类，生长的环境等诸多实证；唯有审美情趣的旁观者才会抛却实用实证的企图，从观赏的角度获得美的享受和心灵的深思。所以说一定要认定这方奇石是不是人为的，就可能与“木匠”的想法有些相像，因为它如是自然形成的就会很有经济价值，反之则会觉得不值钱了。

而一定要搞清楚这方奇石是什么岩矿、化学成分、物理性能以及图案形成的诸多原因者却又等同于那个“植物学家”了。

唯有抛却利用和实证的旁观者也许才像追求心和物美，美和情趣的“朱光潜”先生。所以当我觉得为这方奇石写点文字时，首先我是一个真实的旁观者，是一个真实的奇石买卖者（木匠），更是一个想知道诸多所以然的（植物学家）但面对这方奇石，我所注重考虑的却不是利用和实证的问题，而是这方石的形状和图案引发出的关于“提示、唤醒、联想与想象”的赏石规律及人与石的一些“风水”感应，以及由情而理的思索和辨析。

“天圆地方”是古人对自然的认识，至于这种认识缘何而来却没有人说得清楚。

“外圆内方”是千百年来古人总结出的为人处事经验，是说在外行走于世要圆滑，对自身要坚持个性，恪守规矩，方不会失去自己。但是这方奇石的图案又说出另一种近于禅悟的哲思物语。假如为人处世真的能做到“外圆内方”也算是一种上乘修为。然，阙唯修心，“道法自然”方谓佛道之不二法门，然而谁做到了“天圆人圆、外圆内圆”才是真正无方无己的天人合一。

而此石的型与纹虽是完美的一体，却又黑白两色分明，使人分不清是大圆生出了小圆还是白圆生出了黑圆，这也许正是万物粗看皆有，细辨却无的“看山是山”的佛理禅机。

此石若论“风水”，也极其深奥又甚浅显。

深奥者，宇宙是一个大圆，太阳是一个大圆，地球也是一个大圆，那么人生一定是一个小圆，而不是一个小方。谁能知道了（和后面不太搭调啊）除掉小方的棱角就完成了人生的修行与觉悟，就融入了一个个大圆的圆满。

浅显者，人生如石，石圆是为了存在，存在就是成功。又人生如石，父母如船渡我成人却不知其始；当我舍身而去，又不知其终，如去如来唯玉石如是。

置石于案，始于趣，发乎情，居于理者，唯石唯人；来去尚不能知，遑论真假，谁与之说。

石也有语，修身修心，内外如一，人与自然，圆与圆通。

罗盘石简介：

罗盘石是收藏类雨花石的一支，成因同广西飞碟石，属于石胆类。长江上游宜昌也有出产。相对数量较少，完整规则纯天然形成的更少。罗盘石的名称由来已久，因其外形像佛教法器罗盘而来。罗盘石多年来一直受到东南亚地区很多信奉佛教的藏家所追宠。