邵子华：我是诗人

当花儿落了，枝头上留下一枚青青的果实，那就是一首诗。x0a当一个孩子因为沙滩上他的建筑被潮水冲毁而暗自饮泣的时候，或者当一位少女因为感情被欺骗而心灰意冷的时候，一首美妙的诗也就孕育成熟了。...

我说我是诗人，不认识我的人会说我轻浮，人家大名鼎鼎的诗人还谦虚地说，其实我不是诗人，我只是写了一些分行的文字；而熟知我的人会说我自吹自擂，你吃几碗干饭，我还不知道啊。尽管如此，我仍然坚持说，我是诗人，并且毫不惭愧。
跟学生讲悲剧，我曾经下过一个定义，悲剧就是一个人写了一辈子诗，但没有一首能被人传诵。这样的悲剧就发生在我的身上。尽管如此，我仍然认为，我确实就是一位诗人。
这么说，不仅仅因为我也曾写下过一些分行的文字，也不仅仅因为我和友人组织了诗社，编辑全国第一家彩印《太阳雨》诗报。这都是些形式的东西，也许并不重要，重要的是本质的属性。
就象一个人，他一生都在土地上劳作，那他算不算一位农民？如果在他一生的劳作中倍感痛苦和低下，每时每刻都想离开耕耘的土地，那么他从本质上来说并不是农民，只是个土地上的寄食者而己。农民应当是土地上长出的植物，他的根深植于土地，他就是大地的孩子，他和大地有血脉相通的亲缘，他深深地热爱着土地。这才是真正的农民。
再比如在讲台上站了一辈子的人，并不一定就是老师。如果他仅仅把教书作为谋生觅食的手段和目的，那是非常可怜的。真正的老师应是深深地爱着他的学生们，高举着火把，成为学生人生路上精神的引导者。
诗人也是这样，只要他的心中有一架轰鸣着的琴弦，他就是诗人了；他的琴音如果能滋润生命，唤醒灵魂，那他就是一位出色的诗人了。诗人的本质表现在他对待生命的态度上。
我以为，最好的诗人就数陈子昂了。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”他的两行热泪晶莹闪亮，纵贯古今。我想，他登上幽州高台的时候，内心一定是颤抖着的。他感受到了生命的孤独和短暂，他提示了个体的生命和悠悠天地之间的关系。
人，只有把生命放在古往今来的历史上，放到天地宇宙之间，才能真正地认识、感受和体验生命，才能抛弃生的浮躁和虚妄，才能把握生命的真实。
记得许多年以前，常常一个人怅望夜空。乌蓝的夜空高而辽远，看不到边际。星星是夜的目光，是夜的灵魂，在闪烁在燃烧。看得久了，似乎听到星星在低语，似乎听到有脚步声从远方传来，经过我的身边，又向远方走去。静立不动的只有我自己，与我细语的只有微微的夜风和看不见的露珠。我如沉入夜色中的一尾鱼，在珊瑚丛中漫游。
王国维说：“词人者，不失赤子之心也。”什么是赤子之心？我以为就是本真的心，就是容易落泪的心。这样的心永远是稚嫩的，哪怕有千年的雷击电劈，风蚀雨侵，它依然是稚嫩的，永远不会苍老。我们见到的真正的诗人常常是眼含热泪的，他容易被感动，容易害羞。美好的灵魂常常是在夜间暗自缀泣的，我们常常能听到他的哭声，这哭声令我们的心一阵阵地战慄。
所以，当朝露满怀对大地的依恋，而扑向太阳的怀抱，那就是一首诗。
当花儿落了，枝头上留下一枚青青的果实，那就是一首诗。
当一个孩子因为沙滩上他的建筑被潮水冲毁而暗自饮泣的时候，或者当   一位少女因为感情被欺骗而心灰意冷的时候，一首美妙的诗也就孕育成熟了。
所以，当一位老农手捧黄土自言自语的时候，当一位教师轻轻地抚摸着他的学生头顶的时候，那就是最美的诗句。
至此，你如果认为我以上的话是有道理的，那么，就请你承认我是一位诗人，尽管我还没有写出一首让人们争相传诵的诗。

邵子华（1959—），山东省单县人，菏泽学院教授，第三届教学名师，文艺学学科带头人。主持全国教育科学规划教育部重点课题、山东省高等学校人文社会科学研究计划项目、山东省高等学校教学改革立项项目以及菏泽学院科研、教改立项课题等九项，已出版《现代语文教育学》、《对话诗学》、《存在与想象》等著作十余种，在《中国社会科学院研究生院学报》、《北京航天航空大学学报（社会科学叛）》、《明清小说研究》等发表学术论文七十余篇，获得山东省教育厅、文化厅、菏泽市及菏泽学院社会科学优秀成果奖二十多项。

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