【成语说史】曹玉骞历史典故精讲 — 推荐篇《天作之合》
【成语说史0021集】（西周）周文王：天作之合x0a
每天一个成语，读懂五千年历史背后的故事。x0a
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导语：曹玉骞讲成语典故，读懂五千年历史背后的故事。本专辑由曹玉骞先生播讲，国学新知出品。
本专辑由喜马拉雅独家播出，大家可以点击文章下方的 “阅读原文” 收听我们的节目。
欢迎大家来到曹玉骞讲成语典故的节目。今天是这个系列的第二十一讲，天作之合。
这一讲我们分享的题目是天作之合。今天让我们把目光由中原转向西方，开始一段新的旅程，看一看从岐山脚下走出来的周民族。与统治中心在今天山西南部和河南中北部的夏王朝和商王朝不同，周王朝从一开始，就是一个典型的西方国家。传说周民族的始祖是稷，也叫后稷，大家如果听过我们前面的节目，对后稷应该还有印象，我们在讲克勤克俭这个成语时说过，在传说当中，后稷不单是周民族的始祖，还是中国农耕文明的鼻祖。我们今天常说的国家社稷，这个代指农作物和收成的“稷”，就直接用的是后稷的名字。
商朝初年，稷的后裔公刘率领周民族迁居到了叫做豳的地方，就是今天陕西的彬县和旬邑县一带，建立起城邦制度。几代人之后，因为受到山地少数民族的逼迫，古公亶父又率领族人走出山区，向南来到今天陕西省宝鸡市附近的岐山脚下。从这时开始，周民族的经济、文化进入了一个快速腾飞的阶段。
而天作之合这个成语的主人公，就是古公亶父的孙子，他的名字叫“昌”（就是繁荣昌盛的昌），而他在历史上更为人熟知的名字是周文王。因为从他开始，周民族开始逐渐摆脱殷商附属国的地方，走向独立，并开始了灭商兴周的千年大计。到了他的儿子周武王手里，周民族终于向东挺进黄河，战胜了昔日不可一世的商王朝，建立了中国历史上第三个世袭制国家，也是历史最长的一个朝代—周王朝。关于文王兴周和武王灭商的故事，我会在接下来的几个成语中和大家慢慢分享。
说到这，我必须得补充一点额外的知识。我们都知道，周文王的姓是“姬”，所以我们看很多电视剧、小说或者百度百科里，都管他叫姬昌。但是，我可以明确的告诉大家，这个叫法是错的。我们今天常说姓氏名谁，而在先秦时代，“姓”和“氏”是分开的，大体而言，姓涵盖的范围比较大，氏是姓下面的分支。先秦在姓氏的称谓，尤其是对于女性的称谓上，有一个非常复杂的系统，我们这里不做展开。大家只要记住“男称氏，女称姓”这六个字就可以了。就是说，对于男人，你就称呼他的氏，而对于女人，你就称呼她的姓。所以对于周文王名字的称呼，按照先秦时代的规矩，应该叫文王昌，或者周昌，而不能叫姬昌。再举一个更有名的例子—秦始皇。按照历史的记载，秦国王族是嬴姓、赵氏，所以如果称呼秦始皇的名字，应该叫赵政，而不是很多人习惯说的嬴政。
回到天作之合这个成语。这个成语出自《诗经·大雅·大明》。我们知道《诗经》分为风、雅、颂三个部分。其中的“雅”分为小雅和大雅，小雅主要是贵族之间唱和的诗歌，而大雅当中很大一部分是记述周民族生息繁衍、开拓进取的史诗。《大明》这一篇就来自《大雅》，它主要记述的内容是从周文王的父亲王季、到周文王，再到他的儿子周武王，这三代人是怎么谨慎的选择配偶，生下优秀的儿子，并一步步筹划灭商大业的。其中先讲到周文王的父亲王季，迎娶了叫作太任的女子，生下文王。文王非常小心恭敬的侍奉上天，并得到了上天的眷顾。（“小心翼翼”这个成语，就来自于这首诗，是形容文王是如何小心恭敬的侍奉上天的。）这个时候，一位好像天仙下凡一样的女子，从东方飘然而至，来到渭水边上，文王心里非常爱慕她，就亲自致送聘礼定下了这门亲事。因为这位女子来自东方的姒姓部落，按照男称氏、女称姓的规矩，周人把他称作太姒。这里，“太”就是大的意思，是形容这位女子的伟大；“姒”就是一个女字旁一个以为的以，据说大禹就属于这个姓。后来，这位叫太姒的女子生下周武王，开启了征伐商朝的战争。
而《诗经》在记载周文王和太姒结成美满婚姻这件事时，认为这是上天的意思，是上天把两人结合在一起的，所以用了一个词叫“天作之合”。事后，我们回过头来再看周文王的婚姻，娶了一位非常美丽的女子，女子的背后是一个大国，既可作为政治盟友，也能为自己的民族带来更加先进的文明。然后两人又生了一个好儿子，在这个儿子的率领之下，自己的民族终于战胜不可一世的强敌，建立了一个长达八百年的伟大王朝。还有比这更完美、更幸福的婚姻么？所以，日后人们就用天作之合来祝福婚姻美满了。
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