半夏

期待着否极泰来，期待着夏天全部过去的时候，该好的全都好起来。...



清晨从医院出来，猛抬头被路边一朵粉红色的花惊艳了双眼。顺势望去，一朵、两朵、三朵……人行道的一侧花枝招展，仿佛热情的姑娘伸着胳膊，手里拿着粉红色的手绢。忽然发觉，木槿花开了，夏，已过半。



七月的风夹杂着夏的情谊，漫过佛慧山的头顶，热乎乎地吹在身上，我的心里却是凉凉的。我自认不是留侯张良，做不到“猝然临之而不惊”，我只是一名布衣荆钗的小女子而已。突如其来的变故，让我从开始的愕然发展到后来的惊恐，内心里满满都是马不停蹄的慌乱，杂杂沓沓，让我把七魂六魄都丢失在纷扰的日子里。是的，我的魂儿已经飞走了，不然我怎么会在炖好的汤里忘了加盐？不然我怎么会出出进进储藏室好几次，都想不起自己要找什么东西？

无法入眠的夜里，对着虚无诉说一下内心的惶恐和无助。仿佛和一个人在黑暗里面对而坐，不需要知道他是谁，也不需要看清他的面庞，只要能感知他在倾听就可以。只是想把在白天里不能展示的表情，在白天里不能表达的想法，在夜的掩护下说出来，减轻内心的压力。虚无里的人，你能理解我此刻毫不掩饰的沮丧，是白天强颜欢笑后的松懈吗？虚无里的人，你能知道我的心在身体里瑟瑟发抖吗？我想他是知道的。夜，是黑的，也是白的。

已经好久没有摸毛笔，因为心中既慌且乱着。练习书法，需要安静的环境和内心。心是乱的，手必定也是乱的，写出来的字还能看吗？终于明白，书法，其实是一种需要闲情逸致的东西。墨，早就干了，白色的瓷盘里只剩下漆黑一团，像是白夜里挂着黑色的月亮。帖架上摆着的，仍是十几天前临习的《圣教序》。“万里山川，拨烟霞而进影；百重寒暑，蹑霜雨而前踪。”玄奘法师在字帖中为求得真经而奋力前行着。若不出事，我此刻该临习到第五遍了。酷热的天气里，临帖，是最好的解暑方。

夏半，半夏。突然想起，“半夏”是一味中药的名称。记得小时候一个夏天的夜里，二哥在睡梦中被蝎子蛰了，疼得嗷嗷叫。母亲便摸黑到村南头的地堰下，拔来一棵半夏，在蒜窝中捣碎给二哥敷上，不久便不疼了。我并不知道半夏长得什么样子，特意去百度了一下，也还是不得要领。倒是发现了半夏的功效中，有“肖疖散肿”一条，明白了当年母亲给二哥治疗蛰伤的原理。



在“半夏”的百度词条下，列举了“法半夏”、“姜半夏”、“清半夏”等不同的炮制方法和功效，不但复杂之极，而且不同的制作方法制作出来的药效相差甚远，使我在对传统中医肃然起敬的同时，更为传统中医的未来担忧起来。在速成主义横行的今天，还有谁能有这样的耐心，为了一味中药，花上N多天的时间，先用清水洗，再用白矾泡，再用甘草煎，再用石灰水煮，最后才能得到“色黄无白心”的，治疗“寒痰、湿痰、调和脾胃”的“法半夏”呢？在这个过程中，谁能保证进行加工之前的生半夏就是道地药材？谁又能保证，用来清洗的水是干净的，白矾是纯正的，甘草是正宗的，石灰里没有掺杂使假？如果前面所列举的几条中有一条是假的，那么这味“法半夏”是否还具有传说中的功效？由此看来，中医亡于中药的隐忧，真不是空穴来风。

传说“半夏”这味中药的名称，来源于一位叫做“白霞”的姑娘。白姑娘像当年尝百草的神农一样，牺牲了自己，发现了半夏的功效，并传之于世。人们为了纪念她，就把这味中药命名为“白霞”，后来以讹传讹，叫成了“半夏”。我倒觉得，“半夏”比起“白霞”，多了一番不可言说的韵味。

中国人的哲学里，圆满美与缺憾美同样重要。花好月圆当然是好的，然而月满则亏水满则溢也是显而易见的。清人李密庵的《半半歌》云：“酒饮半酣正好，花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。”说的就是这个道理。“夏”，这个位于全年第二的季节，回望，可见春之妩媚，展眼，可盼秋之丰满。它恰似人之盛年，百草丰茂血气方刚，头顶自带三尺火焰。“半夏”，夏刚至半，既脱离了青涩又未显老态，虽然热度已起，却还不至于让人承受不住，一切确实刚刚好。

期待着否极泰来，期待着夏天全部过去的时候，该好的全都好起来。

山上园子里的瓜果已经进入丰产期，猫儿狗儿们也各自安好。有一只黑色的雪纳瑞，生下了一只白色的孩子，只有巴掌大，小巧玲珑到我见犹怜，我决定收养它。为了纪念这个多事的夏天，我给它取名“半夏”。

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