高级灰，越纯粹，就越撩人！

将一种文化概念的美丽升华为人文概念的美好，用仅“有”来反映与承载“虚无”，又在这“无”中获得力量。...






老子曰“有无相生”，“无为有之用”。

在这个“有—无—有”的过程中，考验得正是创造者能力和悟性。我们知道有些命题是没有意义的，但那些信手拈来的设想却能为它找到突破。

阳光城•晋阳府位于太原市长风城郊森林内，坐拥西山生态园的城市稀缺资源。晋阳府是以“山居美学”为设计理念的新中式院墅产品，本案为府内南面的小合院别墅样板间。依托万亩原山和满眼的绿荫满黛，阳光城晋阳府成为太原一块集天地清欢与高级舒居的宝地。承袭山居美学的建筑理念，库玛设计将这套小合院打造成柏拉图式的“东方君子”府邸。进门处这幅《太湖石》突破一般纸本或绢本的平面创作媒介，赏石文化在中国已流传千年，太湖石作为经典园林石，也被融入画中。

光秃秃的太湖石总显寂寥，而从窗户中观看，必别有一番意趣。以窗格作为框景，表现出景色的空间观感，给本案增添一丝趣味。重要的是内在的精神，而非外在的形式。细看之下，客厅内并无太多中式元素的堆砌，现代物件比比皆是，而电视柜上那棵筑铁松柏则恰恰撑起一份东方气蕴。每个客厅都需要一个惊喜。灰墙上《光》装置来自艺术家Anish Kapoor，它让主客之间的谈话有了更多的想象力。

我们用现代的方式来阐述东方意境，让其“不见时，却处处见；不念时，而处处念”。“少无适俗韵，性本爱丘山”，所谓山居，就是回到山间、贴近自然的同时，让日月星辰、一花一木融入生活。你可曾发现，餐桌上灯饰也是山的形状。“一案陈一物”所展现出来的，不仅有自然之美，也藏着一些对地域的“注脚”——北方山居的冬是怎样的，相信这一两簇干支枫叶边能让你窥探一二。

俯仰自得、游心太玄。

“阳光正好暖和，决不过暖；风息是温驯的，而且往往因为是从繁花的山林里吹度过来，带来一股幽远的淡香……”徐志摩在《翡冷翠山居生活》一书中对于山居如此说道。

中国人自古以来便有一种山居情怀，这种情怀在东方君子中尤为凸显，不仅是人们对山的敬畏与探究，更是对“归隐”境界的向往。

地下一层空间以研艺室作为主题，主人洗茶，烹茶，饮茶，乐乎。

惊涛骇浪中独我卧于罗汉椅子上，“绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。”

设计师深刻挖掘出当代精英的时代趣味与生活需求，坚守现代低奢与自然人文相结合的设计巧思，将波澜不惊，悠闲自得的山居生活格调毫无保留地融入室内设计里。

少年与梦、老人与海。

作为二楼面积最大的区域，儿童活动区比起楼下两层的沉稳，显然迸发出些许鲜活。

几何图案在饰物上的自由变化使得整个空间更加有层次感，尤其是加上色彩的渲染后，令这个空间显得更加生动、活跃。棋子造型的桌脚与棋子相映成趣，一点灵动油然而生。

童真一路延伸。儿童房是为两个孩子准备的特别布局，更充分合理地利用空间。

色彩丰富的现代派壁画，醒目跳跃地的床品与摆设，无不与低调的家具形成对比，令空间更添浓郁的艺术气息，时时刻刻启发孩子们的灵感。不以物喜，不以己悲。主卧在色彩上的处理依然高雅单纯，克制的灰是整个空间的平衡点，任阳光入室玩耍而不张扬，平和温馨。

石头与木纹自然的相依，完美的自然肌理碰撞，冷色调的世界里多了一丝温柔。而东方君子就像一颗顽石，顽强坚毅，不妥协。

晋阳府将客户定位为35-50岁之间的新富家庭，他们拥有国际化的眼光与审美，也割舍不下那对于东方文化的追求；他们对新鲜事物极具包容心，却更喜欢细细吟味事物的美……在这套山居里，设计用精准的语言与线条屏蔽了内心的噪音，还原了东方君子内心的温润与坚定。我们当然知道这种品格不可测量，也无法量化，而是靠人的心理去感受与体验。

正如菲利普·斯达克所说，“将一种文化概念的美丽升华为人文概念的美好”，我们用仅“有”来反映与承载“虚无”，又在这“无”中获得力量。

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