谨小慎微，不狂傲不妄为

只有懂得谨慎，谨小慎微，不狂不傲不妄为，凡事谨慎为主，才能保得平安，并有所成就。...

行事谨慎，谦恭有礼

谦虚谨慎、礼仪周到，是传统文化最为推崇的处世方法和为人格调。大多数家庭都教导子孙要常怀诚敬之心，以礼敬之，以谦为怀，以恭为尊，以礼为道，谦恭有礼，不自傲不张狂，不越规不逾矩，打造谦谨家风，培育谦逊子孙。

俗话说“小心驶得万年船”，行事小心谨慎，也是中国传统家教中对于子孙后代的重要要求。因为“大意失荆州”，不懂得小心谨慎，不仅人生难得有成就，有时甚至连性命也会不保。只有懂得谨慎，谨小慎微，不狂不傲不妄为，凡事谨慎为主，才能保得平安，并有所成就。

唐朝大将郭子仪，曾在平定安史之乱中战功赫赫，得到肃宗的赞赏，尊为“尚父”，晋封为汾阳郡王，他“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，举国上下，享有崇高的威望和声誉，可他从不居功自傲，为人很谨慎，做事特别注意细节。

郭子仪为人宽厚、忍让、谦虚、谨慎，深谙进退之道，很少得罪人。史书称他“事上诚尽，临下宽厚，每降城下邑，所至之处，必得士心”。

郭子仪做了大官之后，家中不仅妻妾成群，而且拜访他的人也多了，郭子仪很坦然，每次客人去他府上拜见时，他从不让身边的姬妾们回避，唯独对卢杞是个例外，这个卢杞，相貌极其丑陋，脸为蓝色，很像阎罗殿里的小鬼，故邻里都将他看成阎王爷手下的那个蓝脸小鬼，当时他任御使中丞。

一听说御使中丞卢杞来访，郭子仪马上就要身边的姬妾们躲起来。郭子仪位极人臣，权倾天下，而一个御使中丞，至多不过相当于现在的最高检察院的副检察长而已，无论职位或权力与郭子仪相比，都相去甚远。

要说是因官员来访，姬妾们在场不合礼仪，比卢杞官大的人多的是，郭子仪对他们尚可不避礼仪，为什么对这样一个四品衔的御使中丞要这么讲礼仪呢？家人们都不理解，待这个卢杞走后，便问郭子仪为什么要单单回避这个卢杞？

郭子仪长叹一口气道：“此人不仅相貌极丑，而且心胸极为险恶，他来访时我若让你们在场，看到他的那副长相，你们当中有人难免会忍不住要笑出声来，这样一来就闯下大祸了，此人一旦掌权，我一族人的生命就难保了!”

这个让郭子仪都畏惧三分的卢杞，后来果然当上了“一人之下，万人之上”的宰相，其险恶的内心也就暴露出来了，他就像一条疯狗，忌能妒贤，看谁不顺眼就一定要咬上一口，谁要跟他哪怕只有一小点过不去，他不把人整死就誓不罢休。

在他整人害人的网络中，不管职位高低，名声大小，更不管是否会对国家、百姓造成损失，他是逮着谁咬谁，唯独郭子仪一家例外。郭子仪由于为人处事谨慎低调，得以保全家族，并颐养天年，年八十五寿终。

清代金缨《格言联璧》中说“勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本”，一个家庭要建立起来不难，保持起来才难。

就像一个事业，有机会了可以把事业做起来，但是要把事业保持几十年、几百年不衰，没有真实的智慧，就很难办得到。谨慎就是保家之本。

在历史上有很多家族为了让子孙后代明白小心谨慎的道理、养成小心谨慎的习惯，煞费苦心，在家训家范中都特别注明要子孙“行事谨慎”。

陕西韩城党家村家训楹联有一幅是这样的：“行事要谨慎，谦恭节俭择交友；存心要公平，孝悌忠厚择邻居”“一事不谨，即贻四海之忧；一念不慎，即贻百年之患”“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”，这都是传统文化中对于谨慎行事的忠言。

诸事小心，处处谨慎，正是传统文化和传统家风重视的一项内容。还有很多古语警告我们为人处世不要太锋芒毕露，不要胆大妄为。“枪打出头鸟”“木秀于林，风必摧之”，保护我们自己最好的方法就是，处处谨慎，事事小心，否则，你就会遭遇危险。狂妄者，无以善果，谨慎者，方能立于不败之地。 所以，家庭教育中万不可少了谨慎小心这一课。

谨慎小心要从哪些方面做起呢？“慎独、慎微、慎初、慎终、慎言、慎行、慎欲、慎友”，做到这八慎，家庭或是子孙自可高枕无忧了。

一是慎独

所谓慎独，是指在独自一人无人监督的情况下，要谨慎行事。切不可因为是独处，无人监督，无人发现就放纵自我，就为所欲为。

恰恰相反，越是独处越要小心谨慎，越要高度自觉，越要不违道德规则、不违做人原则、不违法律法规。因为只有过得了自己这一关，才能真正做一个“完人”，才能抵御一切诱惑，保持高洁的品行。

人生最大的“敌人”不是别人而是自己，最难战胜的也是自己。能不能做到慎独，是检验一个人自觉性、自制力和意志力强不强的重要标志。

独处也能谨慎以对，也能严格要求自己，也能自我规范和约束，就可以做到人前人后一个样，保持自己的本色，坚守自己的气节，也就可以保证自己不贻祸端，不留把柄，从而一生安宁。

二是慎微

所谓慎微，就是越是小事越是细节越小心谨慎，防微杜渐。古人云：“不矜细行，终累大德”“道自微而生，祸是微而成”。

不论是在家中还是在社会上，都要重视细节，重视小事，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之，保持自身的品行。

三是慎初

所谓慎初，就是不管做任何事情第一次做的时候务必谨慎小心，切不可马虎大意，或是放松自己，一定要把第一次做好，把住第一次，守住第一关。

孩子正在成长，有许许多多的事情都会是孩子的第一次，有好事有坏事，如何教孩子敢于尝试好的第一次，勇于避开坏的第一次，认真做好第一次，都是家教的关键内容。

四是慎终

所谓慎终，就是在事情结束的时候一样要谨慎小心，切不可因为事情要完结了所以放松自己，大意马虎，以至于出现不好的结果。

《资治通鉴》曰：“慎终如始，则善矣。”也就是说，慎终，才能善终。家长要引导孩子越是事情接近尾声的时候，越要认真仔细，越不能放松。

五是慎言

所谓慎言，就是说话要谨慎。俗话说“祸从口出”“言多语失”， 古人也说“一言不慎身败名裂，一语不慎全军覆没”的箴言，所有这些都是告诉人们“言必适时，言必适性、言必适度”，说话要看场合、看时机、看对象，把握好分寸，否则宁肯不说。

慎言，就是要对自己说出的每一句话都负责，是言出必行，行必有果。慎言不是拘谨，也不是胆小怕事，而是少说多听，从他人之处学习他人的直接或间接的经验，让自己在具体实践中少些错误，少走弯路。

六是慎行

所谓慎行，就是行为要谨慎检点，端正清白。不论是在家里还是走上社会，这都是需要自觉自律，要三思而后行，要事先考虑清楚后再“行”，要对“行”的结果有一个全面的认识，要考虑到“行”的后果，从而避开一切不好的行为，保证行事正确。

还要考虑行的方式方法，寻找最有利于行的技巧，使“行”能达到高效简洁、事半功倍的效果。

七是慎欲

所谓慎欲，就是面对自己的欲望或是各种各样的诱惑的时候，要谨慎小心，把握好欲望的度。欲望是人的一种生理本能，是推进人不断进步进取的动力。但是，欲望多了、大了，就要生贪心，欲望变成了贪欲，那就不是进取的动力，而成为毁灭的推力了。

古人说：“罪莫大于多欲，欲不除，如蛾扑火，粉身乃止”“欲多则心散，心散则自衰”“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”，欲望是脱缰的野马，是决口的洪水，如果任由其放纵必然导致堕落和自我毁灭。

所以家庭中要多告诫孩子克制欲望，把自己的欲望控制在合理的范围之内，切不可纵欲任贪，而要保持自己的骨气和气节，保持自己的清白，从小学会在金钱和名利面前不丧志、不失节、不折腰，堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，清清白白立世，这样才能做一个受人尊敬的人。

八是慎友

所谓慎友，就是交朋结友时要慎重。《弟子规》中有一句发人深省的话，“泛爱众，而亲仁”，说的是可以广泛的爱大家，但要亲近有仁德的人。孔子给我们定了一个交友的标准：“益者三友，友直友谅友多闻，益也；损者三友，友便辟、友善柔、友便侫，损矣。”

要从小教给孩子，让家庭中的每一个成员都以这样的标准来交友。要多交德友，善交益友，乐交诤友；不能随便交友、交损友、滥交友。要慎重对待社会交往，正确处理人际关系，注意净化自己的社交圈、生活圈和朋友圈，远离肖小，亲善品高德清之人。

谨慎是保家之本。一个家庭要长远兴盛，最应该注意的就是小心谨慎，周密考虑，三思而后行，这是需要从小就要教导孩子的。向亚云— 文学硕士，著名职业策划师、自由撰稿人。从事传统文化、婚姻文化、家庭文化、职场生存等方面的研究工作多年，现致力于为广大企业提供传统文化培训服务，对家风、家教、家训、家规等方面的建设颇有研究心得。

景   扬— 先后从事职工教育与管理、纪检、监察、审计、企业文化建设等工作，拥有丰富的工作经验，在传统文化弘扬与宣传。企业文化建设及党建群团工作方面颇有建树。

王溪明— 现任辽宁党刊集团党建文汇杂志社编辑、记者，多年从事党刊编辑工作，在党建编辑报道、党建文化与传统文化相结合方面有深入研究。

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