陶渊明：“田园”有风险，逃离需谨慎

身为大好青年的我们：田园有“风险”，逃离需谨慎。...

这几日全国多个城市雾霾再次爆表，让我们这些生活在现代都市的人，愈发觉得已经故去一千五百多年的陶渊明逃离城市的勇气可敬。

但世间所有看起来美好的事情都经不起近距离地察看。

人人都爱陶渊明，人人都歆羡他能成功归隐。

若真正了解他纠结的一生。

我们会发现他的成功不可复制，他的成功也不值得盲目效仿。

公元405年一个幽静的深夜。已届知天命之年的陶渊明，独自在彭泽县后衙的寝室里伏案写下辞职信，因为妹妹的去世他下定决心挂冠去职。

他终于彻底逃离“北上广”，实现了自己的隐居理想。

陶渊明恐怕怎么也不会想到，这一决定与行为将深刻影响后世文人。

而他本人甚至被现今万千文青们视为精神偶像，接受顶礼膜拜。并进一步将视野扩大升华到“世界那么大，我想去看看”。

“田园将芜胡不归？”对于陶渊明，田园生活有一种不可抵抗的魔力。

魏晋南北朝时期，选拔公务员的“九品中正制”，也已经到了末期，最初以基层评议举荐人才的形式，看起来颇有点不唯分数，“素质教育”的先声。

但时间一长，世家大族把持乡举里选，垄断仕途。品评士人、选拔官吏时，强调士庶之分和门第高低，形成了“官二代、富二代”的局面。

广大青年才俊尤其寒门子弟，要等到一百多年后才能通过相对公平的公务员考试——科举，进入官场。

而陶渊明的外祖父孟嘉是晋代文化届网红，祖父曾官居太守：其权重相当于今天的市委书记。

以“隐士”闻名古今的陶渊明却是个不折不扣的“官三代”，若按“九品”论，怎么着也能以名士之后的身份评个“中上品”。

但陶渊明命苦，八岁父丧，十二岁母亲也跟着离世。自此家道中落，便对世情心灰意冷，早年修习儒家经典，（《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”）同时，在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶（“少无适俗韵，性本爱丘山”《归园田居》其一）。

因“家贫”，陶渊明为“家中妻儿”计，开始了他多次归隐，后又反复出仕为官，纠结的前半生。

从二十岁开始，陶渊明凭借名士后代的身份，开始了他的宦游生涯，以谋生路；

二十九岁任江州祭酒，相当于地方教育部部长，不久便不堪吏职，辞官归家；

之后，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居；

义熙元年（公元405年）三月，渊明任建威将军刘敬宣参军，做地方军队的参谋总长。

“园田日梦想，安得久离析”（《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗），动荡于仕与耕之间已有十余年，他已厌倦了也看透了官宦生活。

最后一次出仕是彭泽县令，便出现了开头的那一幕。

从陶渊明纠结的宦海历程看，他最为我们熟知的“不为五斗米折腰”，才不会像史书那般“轻描重写”，很是经历了一番“物质”与“精神”、“苟且”与“初心”的激烈心理战。

再加上朝局频繁更迭，世事不堪以对，才更加坚定了陶渊明对“田园生活”的无限向往与憧憬。

家、国、天下的命运在陶渊明这里就这样共同体般纠缠在了一起。

陶渊明的纠结也正是我们这些生活在现代都市的青年人的纠结。

前阵子，“4小时逃离北上广”的文案营销刷爆朋友圈。其背后就是利用了现代都市人深深的焦灼感。

几年前落荒逃离“北上广”的那群人在各自的小城镇里的确过上了压力不那么大，生活节奏不那么快的准“田园生活”。

后来他们终于发现这样的田园生活并不诗意，如果说大城市是机会相对公平的科举，那么小城镇就是标准的“九品中正”，在这里只能结结实实地靠“拼爹”。

小城镇里的确没有拥堵的交通，没有蜗居，也许没有雾霾，但同时也没有美术馆，没有和自己喜欢的作家面对面的讲座，没有歌剧院，没有大图书馆，没有科技馆，没有演唱会，没有大学，没有科技公司……

只好灰溜溜地又逃回“北上广”……

退一步讲，每个人都有选择各自生活方式的自由，我并不反对。

别人“逃离”大城市，归隐田园，你看起来觉得很美。

但你可是什么都没有。

别人回到了家，就进了“公检法”或在某某山上盖一栋别墅，你呢，既没有创业的资本、也没有爹可以拼，回去了还得老老实实找工作、老老实实地养家糊口。

其实是一群没资格逃离的人被一群有资格的人忽悠了。

说回陶渊明，在他看似纠结的一生，其实内心深处他很清楚自己想要的是什么。

刀尔登在《中国好人》里这样评价陶渊明“借用苏轼的评论，欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高。不像后代许多人，先要喧之再三，‘我要隐居了’，等大家都听到，才找个地方隐起来。——如藏猫猫游戏，虽说藏，还是希望被人找到的。”

 

我们要选择的生活方式，需要自己斟酌自身的实际情况，否则自己选择的路，到了含着泪也要走下去的时候，不要指望别人同情你。

最后，我想说的是梦想当然还是要有的，但未经过磨难的理想，得来终觉浅。

王国维先生在《人间词话》中写道：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

我以为，经过尘世磨难和欲望诱惑的，未必得道。

但，从未经过尘世磨难和欲望诱惑，自小出家，必不能得道修成高僧。

陶渊明彻底归隐要到他年近六十，经过了世事艰难，才能彻底品味出田园生活的恬淡。

你年纪轻轻就想要过安逸的生活，你的梦想未免太轻了，这不是堕落是什么……

“我劝少年重思量，不可沽名学陶潜。”

身为大好青年的我们：田园有“风险”，逃离需谨慎。

作者：从一到一，在荒原上等待孤独的降临。

主播：阿成，长岛人民广播电台主播。微信公众号：生活第八件事儿。新浪微博@阿成Alan。

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