乾隆深爱皇后富察氏？这种想法可能太天真了 问答

个人见解。...

问：求教编辑，乾隆深爱富察氏，甚至因为富察氏之死而迁怒于皇子和群臣，这是真的吗？

这是个见仁见智的问题。下面说的，乃是我个人的一种理解。

弘历如何对待自己的正妻富察氏，早在康熙时代就已经定下了基调。

据故宫博物院所藏“乾隆八字”，其内容如下：

弘历八字：

辛卯(康熙五十年)

丁酉(八月)

庚午(十三日)

丙子(子时)

批语：此命贵富天然，这是不用说。占得性情异常，聪明秀气出众，为人仁孝，学必文武精微。幼岁总见浮灾，并不妨碍。运交十六岁为之得运，该当身健，诸事遂心，志向更佳。命中看得妻星最贤最能，子息极多，寿元高厚。柱中四正成格祯祥。别的不用问。①

以上八字批语，乃是康熙时代由命相术士所留。康熙、雍正二帝，对八字占卜之事极为迷恋，如日本历史学者杨启樵所总结：

“这种迷信，早于清皇室间盛行，康熙号称崇尚科学，有崭新头脑，却颇喜占卜。雍正则更好此道，以为个人的休咎、荣枯，甚至于品操、能力等也早于诞生时决定，推算八字便明白。鄂尔泰乃最宠信大臣，雍正四年任职云南，当时身子不适，有旨将八字呈览，奉批：‘朕因你少病，留心看看，竞大寿八字，朕之心病已全愈矣。’另一宠信大臣李卫，雍正五年因操劳过度而咯血，朱批：‘将你八字随便写来朕看。’……不限于封疆大臣，微员小臣的八字，也须查算，譬如岳钟琪于陕西任职时，就经常进呈属下八字。雍正六年四月十五日密奏提臣冯允中，镇臣袁继荫、张元佐等人八字，奉批：‘八字录留中矣。’……未几又有朱批：‘王刚八字已看过，命甚好，运正旺。……将来可至提督之命，但恐寿不能高。’臣下可能也猜度到皇帝心意，遣将出兵都提及命相……”②

祖父、父亲皆是八字算命的忠实拥趸，均将八字算命的结果，视作用人决事的重要依据，弘历为个人利益计，自然也必须严肃对待自己的八字批语。其首要之务，就是努力让自己的八字批语成真——批语里说弘历“学必文武精微”，弘历即须习骑射、学诗文，以符合命相；批语里说弘历“命中看得妻星最贤最能，子息极多”，弘历即须与正妻和睦相处，为之塑造出“最贤最能”的形象。只有这些批语成了真，才能让康熙与雍正相信，“此命贵富天然”这六字核心批语亦真。

简言之，为了顺利成为接班人，弘历必须“深爱富察氏”，必须将富察氏塑造成一位“最贤最能”的正妻。

如此，也就不难理解富察氏的骤亡，何以会成为他政治生涯当中最惨痛的一次挫折，进而使其性情大变，举止失常。

时为乾隆十三年三月，富察氏死在东巡泰山的返程途中。而在三个月前，也就是乾隆十二年的除夕，弘历刚刚失去了默认将继承帝位的第二位嫡子永琮（二岁，因出痘而亡）。再往前，乾隆三年，皇帝还失去了已被立为皇太子的第一位嫡子永琏（九岁）。

东巡之前，皇帝曾公开颁布上谕，从“天意”的角度，对自己两丧嫡子，做了这样一番政治解读：

“嫡嗣再殇，推求其故，得非本朝自世祖章皇帝以至朕躬，皆未有以元后正嫡绍承大统者。似此竟成家法。乃朕立意私庆，必欲以嫡子承统，行先人所未曾行之事，邀先人所不能获之福？此乃朕过耶。”③

弘历会产生“以元后正嫡绍承大统”这样的想法，与迷信“命中看得妻星最贤最能”这一八字批语，多少会有一些关系。他的这番自责里，其实隐含着一颗自视甚高、以“前无古人”为奋斗目标的雄主之心。当然，这番自责，也透露出了这颗雄主之心，在面对“天意”摧折时的无奈与不甘。

来自西洋的传教士、大清钦天监正刘松龄，在给友人的书信中，很准确地解读出了弘历“自责上谕”里的这种无奈与不甘——钦天监正的本职工作之一，就是解读“天意”。

刘松龄写道：

“皇帝还丧失了正宫皇后为他生的一个儿子，这是上帝的要求！……尤其使皇帝感到恐惧和难受的是它发生的时间，第二天就是中国的大年初一，这对中国人是特别糟糕的事情。如果这天死了孩子，这家长肯定是一个受到诅咒的人。皇帝为了避免舆论的羞辱，发表了一个布告，先说自己和皇后如何了不起，然后承认这个灾难的原因是自己曾作出一个伟大的决定，想让正宫皇后的儿子继位，而清朝以前的继位人都是妃子生的，因为他太得意了，所以出现了这样的不幸。”④

两个月后启动的东巡（谒孔庙、祀泰山），其实是弘历欲与“天意”沟通，让那个皇权重获“天意”眷顾的一次政治努力。

然而，“天意”却给了弘历当头一棒。

在失去两个嫡子之后，他那八字批语中“妻星最贤最能”的嫡皇后，也死在了东巡的归途。

钦天监正刘松龄，如此解读弘历所遭到的来自“天意”的羞辱：

“他们在山东时，去往一个庙里祈祷，在回来的路上，皇后突然生了可怕的病，一天就死了，给皇帝带来极大的羞辱。因为那些神不要听他的祷告。这个可怜的皇帝感到这么严重的丢了脸面和难以忍受，于是就变成了一个很厉害的仇恨的爆发者。”

“天意”拒绝眷顾弘历，让皇权大失了颜面。这对“天子”而言，是非常严重的政治事故。东巡归来的弘历，陷入了一种深刻的挫败之中，整个人也变得格外敏感，对朝中群臣、在野知识分子，皆疑神疑鬼，觉得他们在用异样的眼光打量自己。

于是，乾隆十三年，帝国大小官僚和知识分子们，集体做了一场噩梦。

先后有大员一百余人，或被斥责、或被降革、或被罚俸、或被赐死，量刑一概从严，株连无数。比如，刑部与工部整个全堂被问罪；外省大员巡抚以上级别者50余人受惩；对皇长子、皇三子，弘历甚至公开说出了“朕以父子之情，不忍杀伊等，伊等当知保全之恩”这样的惊骇之言；胡中藻写了一首颂弘历与皇后恩爱的诗，内中有一句“并花已觉单无蒂”，只是客观讲述富察氏的去世，竟也被定性为讥讽，成了一场巨大文字狱的一部分。⑤

乾隆十三年，骤然成了一个恐怖之年。

钦天监正刘松龄也切身感受到了这种恐怖。在给友人的书信中，他记录下了自己的所见所闻：

“他（弘历）拿脚踏他的皇长子，然后命令打他，说他在皇后丧仪上不够悲哀。另外把两个大臣打得是这样厉害，以致一个当天死了，一个过几天也死了。另一个大家认为最有智慧有文化的一品官，也在宫廷遭到审问，几个月后才得到赦免。另有一个地位一样的人，虽经他母亲求情，还是在皇帝眼前挨打，几乎打死，然后很没面子的从宫廷拉出去了。”

疑神疑鬼的弘历，觉得全帝国都在怠慢皇后的丧仪；怠慢皇后的丧仪，其实就是怠慢皇权。在弘历看来，帝国大小官僚和知识分子之所以敢于怠慢皇权，是“天意拒绝眷顾自己”一事在人间的折射。故此，他一改此前十余年的温和作风，对整个帝国施以疯狂的恐怖手段。乾隆十三年，亦因此成了弘历执政风格的一个转捩点。

略言之：

（1）康熙时代留下的八字批语，决定了弘历必须“爱”他的正妻富察氏。

（2）富察氏死后，弘历的种种疯狂，并不足以证明他“深爱富察氏”。他爱的，乃是他的皇权，他的疯狂，是因为他不能忍受“天意”对自己的羞辱。

注释

①故宫博物院文献馆档案：《乾隆八字》批语。

②杨启樵，《雍正帝及其密折制度研究》，岳麓书社，2014，第251~252页。③《清史稿》传三十册，第9090页。

④高王凌，《刘松龄笔下的乾隆十三年：刘松龄研究之二》，《清史研究》2008年第3期。后文所利用的刘松龄书信，亦系转引自该论文，不再赘注。

⑤戴逸，《乾隆皇后之丧及有关的政治风波》，收录于：《清代人物研究》，紫禁城出版社，2013，第211~222页。

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