聚焦丨表情包背后:形象精准对焦,营销精巧借力,却难敌速朽

 

你的表情包更新频次是?...



近期热播的《知否知否,应是绿肥红瘦》话题度一路飙升,除了真CP抢眼之外,剧中的表情包也伴随着电视剧的热播迅速占领了网络。



时间倒回几天之前,上一个因表情包而占领网络的人是徐锦江。在此之前,徐锦江就因《九品芝麻官》的表情包火了一把。而18年的圣诞节,也让他这个“白胡子老头”再度翻红。
细数徐锦江的表情包翻红之路,可以说是偶然中的必然。谁都没有料到一部几十年前的电影能够在网络上再度发酵,而作为老艺术家的徐锦江,则在近两年因为表情包走上了一条网红路。

2013年《雷神》上映,徐锦江和雷神的扮演者克里斯·海姆斯撞脸,被网友调侃。而作为“当事人”的徐锦江和克里斯·海姆斯在看到此消息后,都做了积极的回应,也正是从这时候起,徐锦江开启了自己的网红之路。
18年12月《海王》上映,“想去看徐锦江主演的《海王》”也冲上微博热搜榜,而徐锦江本人非但不介意,还与电影院门口海王塑像合影。正主积极互动,网友乐在其中,明星变网红。
有意思的是,看热闹的吃瓜群众还发现徐锦江在《九品芝麻官》中的造型和圣诞老人的造型不谋而合。再加上此前“我全都要”、海王、锤神的表情包,以及徐锦江本人和角色的“反差萌”,让大众迅速熟稔地使用。而徐锦江本人也随之再度翻红。
因表情而火:身份的异化


因表情包而火的也并不只有徐锦江一个人。《康熙来了》虽然已经完结,但是小S却凭借里面的表情包又火了一把。
黄子韬在之前也是因为表情包大火,而其在演唱会上大喊的“go die“也成为了当年的流行词汇。张翰或许从没有想到,自己的邪魅一笑会以表情包的形式定格在网络上;尔康的紫薇别走和大鼻孔;蔡依林的”我是地才“;金星的白眼和”完美“;葛优的”葛优瘫“;姚明和花泽香菜的笑… …
在网络上,已经有无数的明星凭借表情包大火,而表情包也很好的帮助明星实现了身份的差异化,表情包中的他们是网红、是怼人专家、是放飞自我的青年。也正是因为这样,越来越多的公司开始注重明星表情包的制作。
杨洋、吴亦凡、鹿晗、倪妮、张天爱、邓紫棋、邓超、李易峰、王祖蓝等明星表情包在微信上广泛应用,而微信上明星表情包数量也在不断增加。但微信上的明星表情包则更加倾向于明星正面形象的展现,和网友爱到深处自然黑的表情包还是有一定的差别。
精准、低成本、巧借力,表情包大火背后的学问
任何一个表情包的大火都不是偶然的,而作为一个优秀的表情包,则需要具备两大条件:强大的吸引力和精准的情绪表达。回想在网络上大火的表情包,夸张到位的表情,高精准度的配文,让表情包成为了最懂你心的东西,无论聊天气氛如何,没有什么是一个表情包解决不了的,如果解决不了就多发几个。有网友调侃称,如果没有表情包,完全不知道该如何开启聊天,由此可见,表情包在网络社交中的作用。

简单的截图,配文,在手机上就可以完成一个表情包的制作。低制作成本,无形之中也在加速表情包的传播。不论是老剧中的经典片段,还是流量明星的表情,没有人能够逃脱大众爱娱乐的心,而在娱乐至死的今天,低成本表情包成为了娱乐的又一种方式。
无论是什么样的社交语境,好像总有适合的表情包。这也就说明表情包自身具有高互动性的特点。但真正能够在网络上爆红的表情包则更擅长借力热点。

《创造101》中王菊的表情包成为了“陶渊明”们的必备,虽然不排除娱乐公司故意贴合热点进行营销,但是借力热点确实能够让某个明星表情包在众多表情包中突围。而此次徐锦江的再度翻红,归功于《海王》电影的上映和圣诞节。
表情包流行的背后:价值输出还是社交货币
通过观察我们不难发现,在网络上大火的明星表情包大多以恶搞为主。土味文化、恶搞文化,成为了现今网络上最接地气的文化,而具有土味性质和恶搞性质的表情包也最大程度上的调动了网友的积极性,并在网络上形成相应的社交论坛。
而无论是表情包的制作还是使用,从很大程度上是一种价值观的折射,王菊表情包实际上是女权的体现;黄子韬的表情包是一种放飞自我;葛优躺的表情包无形中是一种”丧文化“的价值输出。而这也就是为什么有人调侃说,通过表情包我就可以知道他是不是我要找的人。
表情包现状:速朽且存在法律忧患
每年的表情包数以千计,而表情包作为一阵时尚旋风可以说是来的快,去的也快。

不仅如此,国内明星表情包的制作使用还仍旧处于一种不规范的状态,而大部分表情包的输出也是网友的自发行为,“葛优躺”表情包被起诉侵权,对于我们来说或许是一记警钟。

而国外在奥运会期间,就出现了将体育明星做成emoji的情况,主要是通过授权的方式深度开发运动员的形象,消费者 、明星本人、表情包制作商三方收益。合理规范的明星表情包制作营销市场,或许是娱乐产业的又一片蓝海。
景观社会:我正在看着你,看着你,目不转睛
互联网的快速发展,很大程度上改变了人们原有的社交方式和生活模式。无论是主动面对还是被动接受,互联网庞杂的信息,让人无法避免的进入了影像物品生产与物品影像消费为主的景观社会。景观原意为可视的客观景象,也意指一种主体性的、有意识的表演和作秀。景观已成为一种物化了的世界观,而景观本质上不过是“以影像为中介的人们之间的社会关系”,“景观就是商品完全成功的殖民化社会生活的时刻”。



而表情包的大火,也更好的印证了景观无孔不入。德波说:“他越是凝视,看到的就越少“正如表情包存在一般,我们依赖表情包,其实很大程度上就已经将表情包所展示的内容内化为自己的一部分,而这样的做法往往将内心的空虚暴露无遗。这种接受,让我们逐渐习惯互联网中的作秀,并学会主动参与其中,在景观的堆积中,寻找假象自我,而那些所谓的能够表达出自己真正情感的表情包,不过是互联网流水线中产出的快消品而已。


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