中国影像方志 田阳:敢壮山旁传唱史诗 右江两岸欢庆丰收
延续千年的山歌,承载着小城田阳的生命力量。...
CCTV-10
2019.3.6 21:42 播出
《中国影像方志》田阳篇
《中国影像方志》田阳篇预告片
“领县而已州治,山平地旷如田然,故以田名。”——明《(嘉靖)广西通志》
《广西通志》对于田阳地名由来的叙述,来源于这里平坦如田畴的地势。
而田阳早在数千年前,就已经成为了见证不同民族交流历史的重要地点。
凝聚了壮族先民生存智慧的《布洛陀经诗》
布洛陀一词,源于壮族语言的音译,意思是“无所不知的祖公”。史诗般的传说,早已无迹可寻,唯余口口相传的歌谣,记录着壮族儿女对于天地万物的认知方式。相传,远古时代的“布洛陀”,在敢壮山开天辟地,创造万物。
《布洛陀经诗》作为壮族的创世史诗,自明朝以来,出现过壮语方言、汉字音注等多个手抄版本。
但民间留存的大多数手抄本,大都残缺不全,无法还原。经过数年坚持不懈地走访,2004年,黄明标终于在白崖山旁一户普通的农户家中,发现了一本完整的《布洛陀经诗》。
通过权威专家的进一步确认,这是国内目前保存最古老、也最完整的《布洛陀经诗》孤本。
2006年5月20日,田阳县《布洛陀经诗》报经国务院批准,列入第一批国家级非物质文化遗产名录。每年农历三月初七,《布洛陀经诗》的开篇,都会重新回荡在敢壮山下。
抗击倭寇的壮族女英雄瓦氏夫人
明朝嘉靖年间,倭寇侵扰我国东南沿海,田州土司夫人瓦氏率兵赴沿海抗击。所到之处,一种后来被称为“瓦氏阵法”的战术,令敌人闻风丧胆。七人为伍,三伍一队,队队之间相互配合。每伍七人中有明确分工,四人在前冲锋主刺,三人岔开辅助在后。以分工协作见长的瓦氏阵法,既体现了士兵个人的英勇,又强调了团队合作的精神。
在这样的阵法应用下,瓦氏夫人所带领的俍兵“以少击众,十出而九胜”,屡立奇功。
她所创制的瓦氏阵法,被记录在明代抗倭兵书《江南经略》中,为后世所铭记。
据说,壮族英雄瓦氏夫人抗倭归来,人们曾经舞起壮狮,迎接凯旋。
上千年来,田阳壮狮集竞技、观赏与史料价值于一身,成为了田阳壮族的文化标识。
2011年,田阳壮族舞狮技艺被正式列为国家级非物质文化遗产名录。
右江两岸歌声中欢庆丰收
在田阳,歌圩的历史由来已久。信手拈来的山歌,一千多年前就回荡在田州古城的每一个角落。十大传统歌圩,依然是田阳百姓的一项盛事。
从每年农历正月初十,到农历九月初九,几乎每一个月份,都有相应的歌圩。
农历十月初十是田阳传统的丰收节。
在丰收节上,原先十个传统歌圩中的曲调,会在复建的田州古城共同唱响。以复建后的古城为中心,田阳县开启了全面建设“文化名县”的新时代。延续千年的山歌,承载着小城田阳的生命力量。在林籁与蛙鸣织就的乐声中,敢壮山旁传唱的史诗,构建起雄浑的章节;右江两岸欢庆的丰收,谱写出跳跃的音符。
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《田阳篇》
播出时间:3月6日 21:42
编辑 /田楚韵 胡悦 吕茁(实习)
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