你知道孩子会发生什么，怎么发展，你的心就安定

反馈式喂养，就是在在处处的观察...

文 | 郭莎拉

这篇想说的还是老话题：反馈式喂养。

“反馈式喂养”到底是什么样的喂养？“反馈式喂养”是通过对孩子食物、情绪、日常活动安排等的调整，使得孩子体内环境通畅，从而起到防外邪侵入，减少生病，减缓病情的发展速度的喂养方法。如何评估喂养是否得法，笼统地说就是三句话。

1.想不想吃（喝）？

2.吃了睡的好不好？

3.吃了拉的好不好？

如果都达标，这孩子基本不会生病。其实这就讲完了。但是如果要掰开来揉碎了详细地说，可能要说上一年。

每个做过反馈式喂养的老母亲，都会经历一些犯错，一些执拗，和一些恍然大悟的过程。因为反馈式喂养不只是限于吃这个问题，还包含了拉、撒、睡、治疗方向、用药、作息、运动、情绪、玩、学习、人际关系、价值观、乃至哲学观。中医是在生活的细节处铺展开的，这个练习的过程，就是你实践中医学习的过程。

这需要糅合所有你不断学习到的中医观点，尤其是初学的时候，各处观点眼花缭乱。有人说这样吃好，有人说那样吃好；有人说这件事不能做，有人说那件事要多做......然后你都想吸收，都想尝试。正是在这个时候，你那种复杂焦灼的感受其实很珍贵，很有意义。因为你会去想这些观点呈现出来的现实究竟是什么？是不是适合？什么时候适合？什么情况下适合？直到你逐渐把所有学习到的内容浓缩为一两个要点，这才完成反馈式喂养精髓的整合。

反馈式喂养只有妈妈亲力亲为才能做到。作为医生来说是做不到的。我们去问一个医生这个孩子应该怎么吃，医生是没办法给出标准答案的，因为他可能不了解这个孩子。他只能给一个大的方向，具体的，还要自己去尝试和观察，然后得出结论。

反馈式喂养最先要知道的是什么？是知道什么是这个孩子正常的反应，什么是不正常的反应。如果我们只是知道黄金大便、粉色舌体、薄白苔、睡眠安稳、开心，这是远远不够的。因为你在执行的过程中，会发现很多变量，而这些变量是如何变化的，这些都是个性化的。不是长期观察，就无法得出结论。

比如一个早起厚舌苔的孩子，大便还可以，没有口臭。这个是不是正常？其实很可能是正常的，因为孩子体质的底子可能有一点虚寒，所以食物运转吸收地不那么理想，但是不是就说明孩子积食了，一定要用药呢？不一定的。舌苔是会变化的。那是不是所有小朋友早起厚舌苔都是正常的，可以不用处理的？答案也是不一定的。只有去观察就会知道变化的规律。这样要靠每个妈妈去总结。

然后就是每种食物对于孩子起到的作用是什么？基本的寒热温凉，还有基本的食物功能，比如什么是燥湿的，什么是补阳的，什么是滋阴的，什么是生冷的，什么是入下焦的，什么是入中焦的，什么是厚腻的，什么是清的，一方面是要了解，一方面是我们自己去尝去感受。然后呢，就是孩子在不同状态下使用这些食物，会有什么样的反应，就要通过大便睡眠去观察。有时候吃一点蛋糕觉得拉的还不错，但又有时候吃了一点就一整夜翻腾，那我们就需要知道为什么同样的食物对身体会有不同的影响？孩子的状态有什么不同？要一次一次的去观察。

然后就是情绪和环境的影响。我们可能会观察到，小一点的孩子不午睡的时候，到了黄昏脾气就会有点燥，这个燥，是因为没有足够的休息，身体里的津液被耗掉了，所以产生的身体和情绪的燥。这个时候我们就会知道，可能就不能按照正常情况给孩子吃晚饭了，否则就容易不消化23。就简单的给点粥，安排孩子睡觉更好。孩子特别兴奋的时候他的身体会有什么变化？孩子特别生气的时候会有什么变化？去到特定的地方的时候有什么变化？冷了有什么变化？热了有什么变化。湿了有什么变化？玩水有什么变化？我们都可以去做记录观察。

接下来的问题就是：什么反应是孩子可以搞定的，什么反应是孩子难以搞定的？如说一个孩子，在一个下雨天里，吃了一碗八宝糯米饭，之后很晚才入睡，睡觉的时候翻来覆去，第二天早上起来嘴巴有一点酸臭，情绪有点烦躁，手心潮湿。我们就可以认为她已经有一点积食了。但是这个时候妈妈的对这个孩子的了解就起到关键性的作用。这样的情况下这个孩子是不是需要用药？不用药能不能自己好？是不是需要一些消食的食疗？还是需要出去跑一圈。只有这个妈妈经过长期对孩子的观察才能做出结论。别人给的结论都不一定对。

接下来的问题是如何处理？处理的力度应该如何？比如妈妈做足了功课，也许看到第二天是一个晴天，带孩子出去散了步养了养神的同时，还消耗掉肚子里的垃圾，中午回来给孩子吃一碗白粥，到了晚上大便就拉出来了。在这个过程里妈妈心中很安定，因为凭着对这个孩子体质的了解，她知道，只要这样做，孩子就能自己解决。

那如果是没有做功课的妈妈呢？可能会给孩子吃药，再来一点蜜导煎，但是还是不确定孩子到底能不能拉出来。她心中无法安定，是因为她没有细微的观察，她对孩子会发生什么，没有确切的答案。

处理的方式会经由我们观察的进展，慢慢从复杂到简单。我们刚开始学中医的时候家里会储备很多药，很多食疗产品，八珍糕、健脾豆等，还有很多外治法的工具，艾条，艾灸仪，艾灸盒，刮痧板，泡脚粉等等等等。然后我们可能一一会去尝试，去感受对这些处理方式的反应。有的人会学习六纲辨证，学习汤药经方，学艾灸，推拿，食疗，然后到最后就可以去筛选，精简这些东西。有朋友学了推拿以后，无论带孩子到哪里，什么都不用带，家里的药和食疗用品都过期了，都用不上了。而这只有长时间的熏习思考，你对这样做的疗效有着很大的信心，事情才会变得很简单。

另外，如果我们没有对中医和自然规律有所学习和观察，我们就只能投靠药物，我们会舍弃很多可能简单有效的处理方法。我记得有个孩子家里因为连续下雨，身体湿重，脾胃推不动食物，粑粑不太好。妈妈忽然就想到芳香化湿，就点了一点檀香，这个孩子和自己的便秘问题都解决了，自己的手脚肿胀的问题也改善了许多。但有的这个方法即便有用了，也还是需要靠吃点什么药才行。

比如有的朋友，了解到所有的病一开始都可能是神的问题，那就从神的方向入手去处理，养神就是让生活简化。比如在孩子不舒服的时候，在家里呆两天，不要看电视看电脑，吃点粥，不去人多的地方，不参加聚会，就在家附近散散步，看看故事书，静下来，无聊一点，病也会好。但是如果我们不了解神，在孩子不舒服的时候什么都不做，妈妈会变成热锅上的蚂蚁。

知道孩子会发生什么，怎么发展，你的心就安定。焦虑的心理状态就是，不知道会发生什么，不知道这样做对不对？但如果知道只要这样做孩子就会有一条好大便，确实会有一晚安睡，这种安定感，比看一百本中医理论书籍对你的安慰都要有效。这种安定来自我们切身的体验。