天皇时代日本

日本的“改朝换代”能期待和平吗？

昭和时代给日本带来灾难，平成是日本难得的和平时代，令和是什么时代...

原名：昭和时代给日本带来灾难，平成是日本难得的和平时代，令和是什么时代

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1989年1月7日，昭和天皇崩御，皇太子明仁天皇继位，继位这一天，就成为“平成元年1月8日”。事后回忆，宣布昭和天皇崩御的这天，日本政府内的“元号相关恳谈会”（8人）成员以及议会的众参两院的议长被召集在一起，当天拿来了3个候补“平成”“修文”“正化”，听取在场的意见。因为“修文”“正化”这两个候补的首字母与“昭和”年号的首字母一样，这样在计算机录入时有人担心会发生问题，最终决定使用“平成”年号。

很快，由小渕恵三宣布“平成”年号的由来，其汉语功底之深给大陆的民众也上了一课。年号出典有两个：一是《史记》“五帝本纪”的“内平外成”，二是《书经》“大禹传”的“地平天成”，国内外，天与地地都和平的取义。

日本皇室会议上决定，明仁天皇在2019年的4月30日退位，5月1日新的天皇继位，新的年号公布。笔者读到这个消息，就感觉到一个承上启下的时代即将结束的脚步声。说到“平成”也一定会提起“昭和”，这个明仁天皇父亲的时代，是日本上在位时间最久的天皇，笔者曾经在某次演说中谈到：“昭和”是一个割裂的时代，前“昭和”时代在1945年已经结束，我们生活的时代，有新鲜的记忆的都是后“昭和”时代。马克思说：“一切历史事实与人物如果出现两次，第一次是悲剧，第二次肯定是喜剧”。历史就是一本书，值得我们去借鉴，避免悲剧再度发生，可化悲剧为喜剧。如果说“平成”是“昭和”的重演，结果绝对不是喜剧，肯定就是悲剧。

3年前，日本通过共谋罪时，很多人把这个举动与昭和的打压相联系，认为是压制民意才修改安保法案，要为日本出兵海外松绑，笔者听到的是阵阵军靴声。笔者曾经有时问自己，这是不是要回到战前，现在的时代真的是前“昭和”时代的翻版？当很多人高兴地认为现在是战后和平时期。但其实不知不觉中，这些人都是处于一种战争前的状态。持这样观点的人中历史学者居多。

正好，最近日本文部省传出消息，有些著名的人物或许会被从教科书中拿走，其中就有明治维新的策划者坂本龙马。理由很简单，这个名字难记，为了培养“历史的思考能力”，既要把那些死记硬背的东西抛弃。这种现象不仅日本发生，其他的国家也在发生，其实核心的问题就是如何评价历史人物，以及这些人物在现在所起的作用。

某地在编历史书时，删去了荆轲的名字，因为这个刺客，竟然要刺杀统一全国的优秀领导者，他的作为是要开历史的倒车。如果这样评价，荆轲就是一名恐怖分子。但是如果读了司马迁的《史记》，阅读到：“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”时，这就是历史的浪漫，很多人会因为这个去阅读历史，研究历史，喜欢历史。坂本龙马也是这样，笔者认为如果用幕府正统的观念读日本历史，板本就是一名颠覆分子不安定因素，如果很多人读到这样的历史，当然会觉得历史很无趣。

批判历史的无趣也就是批判这个时代的无趣，“平成”的无趣。过去“昭和”时代也曾经被这样的批判。如曾经的《昭和史》出版，引发轰动，有的历史学者就批判，这样的历史中没有普通人，只有帝王将相。其实战后，裕仁天皇就在当年的元旦发表了天皇的“人间宣言”，天皇已经从过去的神变为普通人。

每当写“平成”时，总是要带出“昭和”，有很长一段时间向不明白为何，最近终于想明白了，平成时代就是“昭和”的战前，现在很多人都似乎听到军靴的声音，有这样的危机感，才会时不时把“昭和”提出来。所以为了不忘记那个给日本民众带来苦难的时代，写“平成”时，总要带上昭和。前事不忘后事之师。当回看历史时，昭和的波澜万丈时代，到平成的安居乐业，但总有人不甘心失败。平成真的是一个在日本历史上留下重要一笔的时代。