Doris以色列游学系列-信仰是爱业横生

 

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Doris

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眼中的自己

Doris,一个蛮害怕写自我介绍,又蛮喜欢别人通过文字认识和认可自己见地的小女子,或者大女人,怀揣矛盾又决然性情。害怕断定自己特质,是因为总觉得,人是环境的产物,是活在变局中的形象,任何的经历,标签,名头,都只代表一个范围局限的关照。不是不满足,不甘愿,不欢喜,而是太在意每个角色给自己带来的珍贵丰盛的洗炼,所以贪心珍惜,不划线。人说,三十而立,如果真要立点什么恒性的辨别符号,我希望是,一个享受读书行走,平衡内心烟火和烟花,追求现实当下与未知,等等有一切感受能量和传递能力愿望的诚心修行者。



聊聊众望所赖的哭墙。

这个名字注定悲壮的色彩,让人们初听的时候就投以博爱。

是墙缝里纸条的愿力,是祈徒泪流的秘告,还是发自安息日这个,对家与族更加抱着崇尚价值观,对于国土民众的团结仪式感的裁体。

然而,不管赋予了如何神秘的传说与魔力。它的哭泣,是因为始终被催灭不得的稳固圣殿。三次建殿,两次被摧毁,第三次,在国土最核心最庄圣之位建起后,还是被占领了。留给众民所剩,仅仅是圣殿周围的这堵围墙,也于是,他们只能选择西面这里,离圣殿离上帝最近的地方,去表达这一墙之隔的朝圣,和祈愿:Shala Sharom~

这句祷告词意为,世界和平,民生幸福。



听到这句,我忽然明白,为什么总说,在哭墙每个人的祝福是为世界为别人的祝福。我想,这面墙的力量,犹如维护世界安宁的精神核武器。以色列人若是夺回圣殿,一旦墙被摧毁,最终必带来宗教的纷争,本质是对统治欲望抢夺的大战。

这对三大宗教发源之地,是犯界,更是犯诫。最初信仰的起源,本是对心灵,精神和意志的最高统治。我认为以色列的智慧也在于此,圣殿的宿命,是权利的认命,是民族的使命,他们深静沉默地共同领悟到,信仰的裁体是无形的,幻灭的,只有内心精髓的共同业力修升,他们才会拥有永恒巨大的力量。要实现这点,唯有去爱和努力,才得以形成最具有统一的自我管理,最终众流归位。

走在耶路撒冷这座老城,每片区域的分隔都是如此。仅仅是一条街,一扇门,或者一面墙。除了穆斯林是禁地,我们都能感到民众对爱的慈神。



记起昨天一行的小北问我说,你作为佛教徒,在这里属于异教,你是什么感觉和态度,可以感受到有召唤的体验,还是排斥这些完全不一样的戒律规旨。

我对小北说,我是完完全全的尊重和敬畏。

但这只是礼貌性回答的态度。

因为对此的思考从未停止,也不能停止。所谓教灵的召唤,或许存在本缘的归类,和皈依的愿信时世。但这只是形式。

宗教分门别派,但信仰端赖爱止。



大爱,是共同的追求,不管是天堂,还是西方极乐世界,无论是耶稣还是释迦牟尼,这些存在,都是为了每个人在修复自我,找到一条路和指引,无论走哪个方向,目的都是要用爱的力量,为生灵为土体,作更好的业界。

犹如这几天我用努力的文字,去描述对教育对风俗的赞扬,是因为感动。这里的环境不是美,物质不是高大上,这是肯定,一片建立在沙漠地形的国家,经历毁族灭顶的杀戮,到如今还是国土四面楚歌,不得安宁。因此这里的人从未对身外之物有过期待,也不对物质条件抱以理想。我却能真真切切感受到他们的幸福指数和满足感恩。或许,他们创造力的丰盛信心,本身就是追求幸福的不灭方式,一切都可以有一天失去,都有可能被别人摧毁,唯有内心的力量,和爱的能力,在日日积累过程后,获得智慧,不灭轮生。

生命是一场修行,在这里最适合不过。

而对信仰,他们只是用了分注的低调,去创造默契华丽的名义。

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