内脏疾病的由来(附语音)

 

内脏疾病的由来(附语音)...





【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列(附语音)-精华篇-之三。(更多精彩内容持续更新中……)】

黃帝曰:其生於陰者,奈何?岐伯曰:憂思傷心,重寒傷肺,憤怒傷肝,醉以入房,汗出當風傷脾,用力過度,若入房汗出愈,則傷腎,此內外三部之所生病者也。黃帝曰:善!治之奈何?岐伯答曰,察其所痛,以知其應,有余不足,當補則補,當瀉則瀉,毋逆天時,是為至治。——《黃帝內經·百病始生篇》

大家好,我是中医彭鑫博士,今天我们继续讲解中医养生名言一百句。

今天的内容是五脏所伤的病因。原文是:“黄帝曰:其生于阴者,奈何?岐伯曰:忧思伤心,重寒伤肺,愤怒伤肝,醉以入房,汗出当风伤脾,用力过度,若入房汗出愈,则伤肾,此内外三部之所生病者也。黄帝曰:善!治之奈何?岐伯答曰,察其所痛,以知其应,有余不足,当补则补,当泻则泻,毋逆天时,是为至治。”

这段原文的其中有几段话需要解释,“其生于阴者”,“阴”指的是内,就是说内伤五脏的原因是什么?岐伯回答说,“忧思伤心”,忧思伤心脉,因为心藏神,过度的精神情志的刺激或者忧思就会使心伤而神乱,因此说“忧思伤心”。“重寒”或者念“重(zhong)寒伤肺”,那么这里的含义是什么?是指的“形寒饮冷则伤肺”,《黄帝内经》另外一段话讲的是“形寒饮冷则伤肺”。意思是什么?(请关注微信:pengxinboshi)就是外寒由皮毛而伤其合,因为“肺主皮毛”,外寒伤皮毛,寒饮由太阴肺经上犯于肺,肺伤而气逆,吃凉东西或者喝凉东西就会伤及肺气,而出现肺气所伤。比如咳嗽、咳喘、哮喘,临床上遇到的哮喘,大多数是因为伤了寒,尤其是小朋友,有一些小孩喜欢吃冷饮,时间长了之后寒气闭塞肺气,使之宣发肃降的功能失常,就容易出现哮喘这种表现,这叫“重寒伤肺”。

“愤怒伤肝”,愤怒指的是情绪不好,因为大怒、愤怒。“怒为肝治”,肝主藏血,大怒则肝脏的气血上逆就会伤及肝脏,肝经所过的有眼睛、甲状腺、女性的乳腺、妇科都是肝脏肝经所过的部位。中医所说的“肝”不仅是指的liver这个肝脏,同时它还指的是一个系统,指的是人的情志精神系统,与之关联的是肝经这条经络。(请关注微信:pengxinboshi)肝脏因为愤怒所伤,有的人是抑郁,表现为有怒发不出来,就会出现像乳腺增生、甲状腺结节、甲状腺病这些情况,尤其是精神受到刺激之后,就容易导致肝经系统的问题,妇科病、甲状腺疾病现在非常多,什么原因?很大程度上,从中医的眼中看来,是因为肝郁,肝经的气血不顺畅所导致的。

再往下看“醉以入房,汗出当风,则伤脾”。这段话很好理解,就是喝醉了之后行房事,那么“汗出当风”在这个之后出汗,然后让风吹了之后容易伤脾胃,“用力过度,若入房汗出愈则伤肾”,就是做什么事情特别用力。尤其是像拿东西举重这种情况,要是用力过度就会伤及肾气,同时房劳过度,“入房汗出愈”指的是房劳过度,那么“汗出”出汗特别多,就好像洗了澡一样,这种大汗淋漓的这种情况就会伤及肾脏。那么另外一种解释“汗出愈”指的是房劳之后洗澡、遇水这种情况也会伤肾,“此内外三部之所生病也”。

“醉以入房,入房汗出当风”的意思是饮食不节则伤脾胃,汗出受风,风木克土则脾虚而运化失健,因此伤了脾胃。那么从中医医理上来讲,肾主骨生髓,所以“肾为作强之官”,那么用力举重则伤骨,那么骨所伤了之后就伤肾气。我们看到有好多用力过度的人,我们中医叫做过劳,过劳的病,那么过劳的这种情况大多数都是损伤肾气,那么过劳之后就容易头发白、脱发、腰酸背痛、走路无劲、无力这种情况比较多,那么这种情况实际上就是以前年轻的时候不注意,劳累太过。每个人他都有自己的极限,你要是劳累太过,中国人把它叫做用力过度,一用力过度用无论是用的身体的力量还是“心力”都是过度就会伤及肾精,那么肾精所伤肾气就会受伤,就会出现肾虚,因为肾主藏精主生殖。(请关注微信:pengxinboshi)那么再往下就是房事过度,因为房劳过度则伤肾精,肾又主生殖,所以说房事过度伤肾气。那么肾主水、司气化,寒水之邪容易伤及肾脏,尤其是大的活动,剧烈活动之后,浑身出汗的同时又洗澡,洗冷水澡,这种情况就很容易伤及肾气,出现尿频,夜尿频繁、肾虚、腰酸背痛这些情况。

我们在临床上遇到好多类似这样的情况,那么就是说他平时因为喜欢运动大汗淋漓,每次运动完了之后都洗冷水澡,那么或者是说不注意这种寒温的这种适当的调节,汗都没消下去之后就开始吹风,像这种情况就很容易伤及“先天之本”就是肾,“后天之本”就是脾胃。那么时间一久这种人机能就会下降,精力不足、早衰、黑眼圈,那么脱发、白头发这种情况就很多,那么实际上都是什么?都是“五脏所伤”那么导致的。

那么《黄帝内经》所说“此为内外三部所生病者也”,那么“黄帝曰:善!治之奈何?”,黄帝他问岐伯——岐伯是黄帝的一个医学方面的老师,问他这样如何治疗?“岐伯答曰:察其所痛,以知其应,有余不足”。(请关注微信:pengxinboshi)那么岐伯说一定要观察这个患者他具体的病所在哪里,观察他的有余还是不足,当补则补,当泻则泻,不足的时候需要补,多余的时候,有余的时候需要泻。“勿逆天时,是谓至治”,不要违背天时,天时指的是天地自然阴阳之气。就像我前几课所讲的,《四气调神大论》里边的生、长、化、收、藏,这就是天气,自然规律,要符合自然规律,这样的治疗就会使人体的阴阳平和协调,而达到健康无病的生理状态。

谢谢,今天的讲课就到这里,谢谢大家的收听,我们下期节目再见!(未完待续)

本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列(附语音)-精华篇-之三。(更多精彩内容持续更新中……)

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