真焦虑和伪自律:为什么你总是看上去很努力?

 





✪ 伪自律其实是一种“自我安慰”


二 〇 二 〇 年 十 月 十 日

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01自律这个词,在近几年用得尤其泛滥。

从身体到心理,有关“自律”的理念无处不在。

在这样的社会环境下,“自律给人自由”这句耳熟能详的标语成为了许多人的个性签名,表达了人们渴望通过“自律”实现自我改造或达成目标的普遍期望。

然而,梦想很丰满,现实很骨感。实际执行中,不少表面上“井然有序”“欣欣向荣”的自律计划最终都走向了“屡战屡败”的结局,它们呈现的形式各不相同:

1.“flag立则倒”型
尽管这些flag在行为上将注定走向失败,这并不影响继续为新的一天许愿奋斗的勇气。“明天会更好”是积极废人们的第一原则。

2.“跟风随大流”型
满腔的热诚、坚定的信念、周全的规划,都有可能出现在“跟风随大流”的情形中,但唯一不会出现的是“获得想要的结果”,空有追求的欲望,却无法精准识别自己的需求。

3.“自残式打卡”型

谁也挡不住“自残式打卡”者们的努力和坚持,这种毅力非常人可及,使用的方式方法也非出自平凡的头脑。一些以消耗身体为径的行为,如过度节食减肥、现代悬梁刺股等,反而更像是“行为艺术”的表演。

4. “假装很努力”型
夜幕低垂,凌晨三点,朋友圈里出现一张密密麻麻的稿纸,背景是厚厚的一摞专业书。
第二天,朋友圈里一片点赞之声:半夜还在自习室挑灯夜战,太认真了。

而实际上,效率极低,挑灯夜战只是“自我安慰”。

这种慢慢浮于形式、沉沦忙碌的伪自律,其带来的“自以为良好”的错觉会让人离真正的自律越来越远。

02那么,我们如何分辨真自律和伪自律呢?不妨从当前人们对自律的一些理解入手:

——自律就是要对自己足够狠。
这是一种与现实情况过分脱节的自律观,这样的理解一定程度上拔高了自律的心理实施成本,反而容易滑向放纵的极端。

——自律就是要压制自己的欲望。
这句话过分放大了自律的阶段性特征,心理学家指出:自律是平衡内在冲动和面对诱惑时所做的反应能力,它能够根据个体的长远利益,而非眼前的满足来做出注意力、情绪、行为或生物行为的反应。

所以,自律存在对欲望的压抑过程,但执行方法、思考方式都应当是多元的。

——不自律就过不好自己的人生。

某种意义上,自律只是一场投资而已,并不存在完全不自律的人。

“自律”实际上是一种改造自我的个人发展需求。其实施过程和结果依赖于明确的自我定位和对应的计划方案。“伪自律”之所以“看上去很努力却没有成效”,正是在两个阶段出了偏差:

从目的和计划而言——真自律侧重击破焦虑,基于对现实的考量作出计划与安排,这些计划和安排不一定在短期内就行之有效,但却是合理的,有助于最终达到改善现状、提升自我的目的;

伪自律则侧重仪式感,过分注重形式的维护和完整,乐于向外界展示获得感,虽在一定程度上缓解焦虑、满足展示欲,最终只是以“忙碌的踏实”代替了“真实的焦虑”。

伪自律其实是一种“自我安慰”

03在我们的生活中,已经有太多身不由己的情形,要求人们收敛起个人的情绪和想法,夹起尾巴乖乖扮演好合时宜的角色;

固此,仅有的这些能够做选择的部分,成为了少数的难得能以个人主观能动行为来重获对生活的把控感的途径。

为了获得对生活的把控感,总是同时会伴有挫败、担忧、无奈等情绪,并逐渐交织出针对某个具体需求的渴求与焦虑。

将这份焦虑导向一种有方向的焦虑,协以明晰的解决路径并执行,从焦虑转为不慌不忙和自由。

在电影《无问西东》里,有这样一个情节:吴岭澜是一个文科奇才,但是为了实业救国而读理科,后来被调入文科内心十分愤懑,跑到校长办公室想寻求建议和理解,校长说:你应当面对真实的自我。

他追问,什么是真实?

梅校长回答:

“人不应该把自己置身于一种麻木的忙碌、踏实中,真正的真实是:你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起,是一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦”。

摒弃“伪自律”这种异化的努力形态,不要沉迷于使自己“看上去很努力”,真正发挥主体性追求并“成为真正的自己”。

解脱焦虑,安放需求,平稳地推进,欣喜地接纳。

当你进入这样一个平和、喜悦的状态,不对焦虑过分急迫,也就真正进入了自律和自由。

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责编|顾伟嘉

主播|曹勇

编辑|牛子健

校对|曹胜男、舒云飞

审核|棒棒糖菇凉

来源|社会学了没(ID:socialor),一个有趣、专业、接地气的泛社会兴趣社区,让你更多元理解社会,判断社会趋势,更好认识自我,促进认知升级。

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