矫情!那些已财务自由的明星、名人还敢自称“打工人”?

 

“丧文化”只是幽默感表达,不该消解我们的努力。...





■ 本期轮值毒叔 
诸葛奇谭·谭飞

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大家好,我是谭飞。早安,“打”工人;晚安,“打”工人;为什么要“打”工人?“打”完工人,你还要当人上人?畜生吗,你?我们不拼爹、不拼娘、不拼工作和新娘,我们拼的只有命!靠爹,是富二代;靠北,是台湾富二代;靠你叽哇,是日本富二代;靠恁娘,是河南富二代;而我们只能靠自己,你好,“打工人”!

早些年提起打工,互联网的记忆库里,必然要提到的就是戴着手铐,在监狱里谈笑风生的男人—窃·格瓦拉。他曾放言“打工是不可能的,这辈子都不可能打工的。”
就是这个男人,当年的他可谓是叱诧电瓶界,并以戏谑的语气加上他的实际行动,将打工贬义为“哪怕去偷,我也不干”的“下作事”。然而,时代是在变迁的!什么理想、事业、赤诚,被生活胖揍一顿之后,你就会知道合时宜才是最重要的。所以我觉得如果现在再问他,你愿意打工吗?他愿意的可能性会比较大。毕竟打工可能少活十年,但不打工他一天都活不下去。

“打工人”一词火遍全网之后。有人说,原本丧着的人彷佛集体打了鸡血。场面也从凄凄惨惨戚戚瞬间变成了锣鼓喧天,彩旗飘飘,鞭炮齐鸣。从表情包到朋友圈,从短视频到社交媒体,不论是在工地搬砖,还是在办公室996,大家都争相问候上一句“你好,‘打工人’!”真的是忽如一夜春风来,千家万户“打工人”!

但是,连那些短期内就实现大部分人一辈子财务自由的人也要当“打工人”?我觉得这就大可不必。这一词,可不是人人都适用的!到处乱蹭,不怕蹭自己一身灰吗?

有的人问,老板和“打工人”到底有什么区别?我觉得大概就是造梦吧,老板知道怎么去创造一场盛大的梦,这里面包裹着面包和理想,然后一步步诱你踏入996的巨坑之中。肆意地掳走你的剩余价值,甚至让你本不富裕的头发雪上加霜。头发少了,头顶就着凉了。冷静下来的“打工人”终于明白,无论拼到什么职位,也不过是一个打工的而已!
内卷化的当下,“打工人”如何自处?我就想问问这个问题。

在我看来,“打工人”一词的出现,本质上是因为内卷压力过大,人们心理上需要释放压力。此时,提到的这个内卷化,我们毒叔当中宋方金,宋老师,在前段时间的脱口秀中提到过,说我们《四味毒叔》现在也有些内卷化了,也离头部视频的矩阵越来越远了。所以,我们可以用“内卷化”来调侃他人或自己的处境,可以用“社畜”、“打工人”这类词来自嘲,但我们始终要清醒地意识到,无论是“丧文化”还是“内卷化”都应该只是我们的谈资,只是我们表达的某种幽默感,释放压力的手段。不应该让这类的观念,消解我们的努力,否定竞争的意义。那如果真是这样,形式就会更加严峻,本来处于腰部位置的“打工人”,即将以肉眼可见的速度下滑,永远到达不了所谓的头部位置。



大家可以丧,但不要丢了燃!并不是所有的努力都有回报,并不是所有付出都能看到大好前程。但是,你越努力,你的老板就会越惬意!所以我觉得“打工人”这一词,其实是带着反抗与调侃意味的,其背后代表了当下悄然兴起的“丧型励志”。

脱口秀演员李诞,便是丧型励志的代表人物,「人间不值得!」的他一度让观众感到疑惑,是什么让一个能让观众笑成那样的人,说出了如此悲观的话呢?但其实,有这样疑问的人,全都误解了蛋总的那颗圆圆的脑袋。这句话是有前半句的,完整的句子应该是这样的「开心点朋友们,人间不值得」,所以说,李诞的「人间不值得」并不是说人间真不值得过,而是人间不值得难过!
那同样又丧又励志的还有「北大网红」宋方金,不,是李雪琴!她也经常把生活中那些操蛋的事儿讲成段子,让你我在哈哈一笑的时候领会到其中的荒诞,也消释掉荒诞。这样也挺好。我觉得段子就不能往深了刨,太深刻的段子讲完了怕你哭。所以他们也从未忘记过奋斗,只不过是来给自己一种减压的方式和前行的动力。
人想要活得不拧巴,无非是个逻辑自洽,积极的逻辑总比悲哀来的好。所以,无论“打工人”是自况也好,是自嘲也罢。其实,就是承认了自己“打工人”的身份,在明白了工作的艰辛和生活的不易后,但却依然保有坚持和斗志,依然勇敢向前。这一点才是最重要的。所以,我觉得,无论何时,没有困难的工作,只有勇敢的“打工人”。加油,“打工人”!加油,影视“打工人”!



好,今天就说到这里。
 
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