《西游记》66-2孙悟空的原形神秘客串

 

原

创

孙行者很愁，不知道再去找谁。这时日值功曹赶到了，这家伙也是暗中保护三藏的众龙套之一。孙行者一看他就来气，前几天大混战的时候五方揭谛、六丁六甲、一十八位护教伽蓝都来了，可是四值功曹一个都没出现，所以孙行者借口心情不爽，“让老孙打两棒解闷”。

日值功曹就孙行者“你是人间之喜仙，何闷之有”，并且解释自己奉命保护三藏，上次不露面是担心被灭团嘛，现在那帮龙套被抓，他们几个还能在外面保护一下。

孙行者见他说的还算有道理，而且还能跟他说说心里话。孙行者是“滴泪”说的，他现在很愁，因为折了二十八星宿（读秀），所以他不好意思再去找玉皇上帝搬兵。观世音和释迦牟（读木）尼那，他真是不好意再去麻烦了（降服黑风王、红孩儿、灵感大王都是找的观世音，救人参果树也是求的观世音，蝎子精是观世音主动来指点解决方法的，六耳猕猴那次也是观世音收留的他，独角兕大王、六耳猕猴都是找释迦牟尼帮了忙，释迦牟尼还主动帮忙降服了牛魔王）。他这才去找真武帮忙，没想到真武还不来，派来几个手下，现在也都折了。所以孙行者也不知道应该去找谁。

日值功曹推荐了一个高手，住在盱眙（读虚姨）山，叫大圣国师王菩萨。他有个弟子叫小张太子，另外还有个四大神将组合当跟班。以前曾摆平过一个叫水母娘娘的妖怪，法力应该还算不错，可以请来试试。

孙行者也是有病乱投医，告诉日值功曹“去保护我师父，勿令伤他”，自己则去盱眙山请援兵。

大圣国师王菩萨听完孙行者的话，觉得取经这件事对佛教很有利，他作为佛教人士应该去帮忙，但是，现在马上要到“初夏”了，正好是“淮水泛涨之时”，最近他刚摆平了一个叫水猿大圣的妖怪，这个妖怪只要一遇水，就会变得很强大，他担心自己走了，这妖怪趁机作乱，那时本地的神仙根本治不了他。所以还是让小张太子带着四大神将去一趟吧。

我猜孙行者心理一定很不爽，原本来这里就是抱着试试看的态度，结果正主还不去，又派了个手下顶包，光听名字就觉得不会太强大。

到了小雷音寺，黄眉老佛看这回请来的救兵，都觉得没什么可打的，“微微冷笑”告诉小张太子，好好的王子不去当，跟个和尚去修炼“什么长生不老之术”，就你师父那点本事，顶多也就是个“收捕淮河水怪”的水平，你就更白给了，回去吧，别送了性命，还真以为“你可长生可不老也”啊。

小张太子不忿，带着四大神将就打，孙行者当然得参战。我估计这两次如果不是孙行者也参战的话，黄眉老佛不用法宝都能干掉这两伙儿救兵。

孙行者、小张太子、四大神将对战黄眉老佛描写：

小太子，楮白枪，四柄锟鋘剑更强。

悟空又使金箍棒，齐心围绕杀妖王。

妖王其实神通大，不惧分毫左右搪。

狼牙棒是佛中宝，剑砍枪轮莫可伤。

只听狂风声吼吼，又观恶气混茫茫。

那个有意思凡弄本事，这个专心拜佛取经章。

几番驰骋，数次张狂。

喷云雾，闭三光，奋怒怀嗔各不良。

多时三乘无上法，致令百艺苦相将。

介绍一下小张太子。

大圣国师王菩萨与小张太子，还有四大神将，这些人物都查找不到资料，一般都说他们是《西游记》里原创的人物。

我觉得他们可能是淮安地方的民间传说人物，知名度较低，后来就不流传了。因为吴承恩是淮安市人，大圣国师王在盱眙县，属于淮安市。也许吴承恩给自己家乡的传说写进了小说里。

在《西游记》中，大圣国师王的介绍，只有他以前降服了水母娘娘，后来又镇压水猿大圣。

小张太子倒是有一段自述，可以知道的多一些。

小张太子不是中原人，是西域流沙国王子，从小总得病，大圣国师王治好了他的病，从此他拜大圣国师王为师，学会了长生驻颜术，跟随他一起降服了水怪。

故事很简单，而且看来大圣国师王的本领仅是降服水怪，比起真武扫荡天下妖魔差得远了。因此我才认为小张太子的本事肯定还不如龟蛇二将，更别说连具体名字都没有的四大神将了。

介绍一下水母娘娘。

水母娘娘的传说倒是有，据说她是洪泽湖里的水怪。洪泽湖也在淮安市，吴承恩的家乡。

水母娘娘喜欢上了一位名叫乌延玉书生，但反被乌延玉所骗，水母娘娘走上了极端，要发洪水来报复人类。正好八仙之一的张果老路过，让自己的驴去喝水，仙驴一口气把水母娘娘用来作法的水只喝剩下一个底。

水母娘娘虽然作法道具没了，但还不死心，用剩下的一点水作法，只将地势较低的泗州城淹没了。张果老见水母娘娘不知悔改，出手降服了水母娘娘。

京剧《泗州城》讲的就是这个事。历史上泗州城经常被淹，但彻底沉到湖底是在清朝康熙年间。《西游记》的作者肯定不知道泗州城被淹没的事。

张果老

这个故事里镇压水母娘娘的是张果老，《西游记》里是大圣国师王和小张太子，反正都姓张。顺便说一下，张果（张果老是尊称）是历史上真实人物，出生于618年，到《西游记》中小雷音寺这一难时，张果29周岁，他不会就是小张太子吧，哈哈哈。我是开玩笑的，张果是道家，小张太子是佛家，信仰不同。

介绍一下水猿大圣。

这位在《西游记》中没出场，只是大圣国师王提了一句，说刚刚镇压了水猿大圣，但是这货遇水就作妖，大圣国师王得时刻警惕，不敢离开盱眙半步。

看到水猿大圣这个名字的时候，我就马上想到一只猴子，无支祁。据说当年大禹治水时，在淮河遇到了无支祁。无支祁是淮河水神，长相跟猿猴一样，而且是火眼金睛，力量巨大无比，行动还十分矫捷。无支祁妨碍大禹治水，经过数场大战，无支祁最终被大禹擒获，用铁锁将无支祁困在盱眙县的龟山。镇压了无支祁，大禹才能引淮河入海，治水成功。看来无支祁相当于大禹治水任务最后的大boss。唐朝时有人在龟山下的水中发现了大铁锁，怎么拉都没有尽头，有个叫李汤的官员用牛去拉，拉了很久，只见一只类似猿猴的巨兽从水中跃出，有五丈高（15米多，比5层楼还高），发了一会儿疯，把拽他的牛拖到水里。在场的人都惊呆了，后来李汤到处寻访，才在古书中找到，这是被大禹封印的无支祁。

很多人都认为《西游记》中孙悟空的原形就是这个无支祁。看上去确实有很多相似的地方。

无支祁就是被关押在吴承恩的家乡，他根据传说写出孙悟空来也很正常。而且还在《西游记》中换个名字客串了一下，这个名字是水猿大圣，孙悟空是齐天大圣。

根据书中描述，无支祁每到降雨量大的时候，就会趁机兴风作浪，我猜他既然是淮河水神，肯定水越多，他的法力就越大，所以他每年都在这个时候想要挣脱大禹对他的封印吧。估计没有大禹的封印，大圣国师王这个无名之辈应该不是他的对手。大禹擒获请无支祁

被大禹封印的情况下，无支祁依旧能兴风作浪，遥想当年与大禹一战，是何等威风啊。

我猜日值功曹推荐大圣国师王，很可能是觉得他是看押无支祁的典狱长，应该法力不错。