花;生;米!

 

日子就在指尖、舌尖、人情间度过。



壹——花

“花”为天地间慧黠之气所成。

除了外观的形色之美外,复有令人明眼澄心、凝神净虑之功。

(明·袁中道)

山水花竹,非关名利,原本就不是人们所注意的焦点。何况,大部分人终日陷于喧哗烦人的尘世与利害交迫的泥沼中,耳目已为尘世所蒙蔽,心胸疲于计算之苦,自然无暇留意于山水花竹的自然景物。于是,我们拥有了城,山水花竹拥有了这块净土,纵使它们让度于我们,人们也未必看在眼里。



然,总有那么一部分人,愿与山水花竹共享那片净土。于是,田野之趣便成了这部分人最珍贵的时光。

在寻花问柳之间,赏心悦目之余,心动就行动。取山水,选技,入篮,回巢顺手一插,这算完成了气的传递。

山水:

花的艺术亦是水的艺术。是花都会谢,但水润万物。如何保水是重中之重,所以山水很重要。正如女人是水做的,无论多晚,多累,补个水先。何况,寻花问柳,还需早起。露水替你保护着一花一草。水的艺术同样体现在舌尖上。天下食物,色香味只是表现文章,用油用火,所有的烹饪技巧,皆是中间过程,万变不离其宗,本质上是为了处理好食材中的水份,故而这“水”是烹饪艺术中最重要的。



选技:

如只为芬芳而去,纵有万山红遍,也未必有心怡的一技。选技,是决定插花形式的重中之重。选技的过程也是尊重自然的过程。哪怕有机会得到名花也应自我节制,不致过于贪婪而糟蹋花木。跟着心迹走,那么,野草也会成为你的心怡对象。剪了一堆花技,任尔摆弄,这还是插花文化吗?正如良匠择木而造物,明式家具就是最好的实例了。

入篮:

选个能装水的竹篮吧!



当你寻到心怡的花技时,保护她,便成了此刻最重要的任务了。不然,好不容易寻出合乎心意的花技,欢欣鼓舞的举到家,一看,技折了,叶蔫了,花掉了。寻花时那点心迹已荡然,那最后一步就很难完成喽!

插花:

顺利的完成以上步骤。恭喜你,你已入“花道”(装逼)之门了。气的传递就是这么神奇。插花旨在个性及心灵表白,意在抒泄胸中逸气,寄情遣兴,不求工整与目的。以空灵虚静的心,深解大自然无言之妙。这大概与文人之画不在画中考研技艺之功夫,须于画外看出文人之妙想是相通的吧。

然后

大咖们是这么总结雅与俗的:

师自然

则讲求淡雅、空灵、清幽之美。方为“雅”

师匠气

则讲求华丽、装饰、技巧之美。可为“俗”

(此处省略万名大咖)

贰——生

生,生命,生存,生活。

花开花落,完成了生命的轮回。

为了生存,我们疲于尘世。

为了生活,我们翘首田野。

栽花种树固然是高雅赏心之事,但对于一个蜗居弹丸之地的小民来说,实属不易。以小胆瓶插花吟咏赏心之乐,倒也不错。



既然,美好的事物皆为“花”

那么,

插花就不必拘泥于花种,花器

好的花器本身就是花。

好的光景本身也是花。



日子在指尖、舌尖、人情间度过。

在递进的日子中,一切形而上的艺术,却在递减中发酵。

插花是减法艺术。



虽然饱满,但过于累赘
剪两刀,似乎更有故事些。
剪技不仅解决了形式,

重要的是为了保水,

水的艺术适用于任何装逼艺术。

叁——米

风雅之事,是“咸”人的专属。

柴米油盐,才是屁民的真经。

我有花两朵。

“大花”爱把什物换成米



“小花”爱米奇



我没有腰缠万贯

更作不出,芭比也是好麻麻的搔首弄姿

但我这绿叶

是要一直衬着的

花不谢,叶不落

花,生米

插好这两朵花,

我的米

才是满缸的。


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