读经立内圣，宣导开外王——零基础宣导发起缘起_【道中书院】

它将以体制内小学低年级、幼儿园为主要目标群体，兼顾一般读经家长会、企业员工内训、传统文化机构，它不与现有任何宣导形式对立冲突，它的使命是扩宽读经的地盘，为读经教育的顶层设计筑基。...

睡起偶成王阳明

四十余年睡梦中，而今醒眼始朦胧。

不知日已过亭午，起向高楼撞晓钟。

起向高楼撞晓钟，尚多昏睡正懵懵。

纵令日暮醒犹得，不信人间耳尽聋。

读经教育推广二十多年了，王财贵教授已经讲得够多了！可是，还是有太多的人没有听说过读经，读经教育的推广之路还很长很长！

自季谦先生归隐文礼书院后，虽然读经届晚辈群贤接踵宣导，但相对于各地宣导的巨大需求和迫切愿望，读经宣导人才仍显得太少太少。我等同道中人，虽竭力奔波，但却又分身乏术。

为了最大化推动读经教育的广度、深度发展，满足各地读经教育日益增长的宣讲需求，建立草根、实战、面向圈外“拓荒型”宣导团队非常必要。因此，我们萌生出了零基础宣导的设想。

1.体制内稳健增长的宣导需求。

适逢国家正在从上往下推动传统文化进校园，体制内很多学校已有积极落实的意愿，这就特别需要零基础的宣导。但目前，读经届尚缺乏积极有效的应对，体制内宣导不应被忽略。

2.体制内读经宣导的重大意义。

体制内小学低年级和幼儿园读经完全可为。这一步做好了，就为下一步继续读经、乃至纯读经进入文礼书院打下良好基础，亦可以诱发体制内杰出的人才从事读经志业。

读经立内圣，宣导开外王。零基础宣导，是为王教授“读经重回体制”的理想先行一步，是“全民读经”的重要组成部分，更是内地地区打开读经风气的重要契机。

3.中小微学堂初期发展的需求。

学堂工作的重点在儿童，难点在成人。办学堂，要抓好成人这个牛鼻子。做好成人的工作，就有了读经的生源和教孩子的老师，这就特别需要雪中送炭式的宣导。因各种原因，中小微学堂不太容易邀请到大咖级宣导讲师，面对零基础听众，也不必大咖级讲师助阵。这就特别需要务实的零基础的宣导。

4.零基础宣导的特殊性

宣导属于发用，需要有深厚的读经功底，这是急不得的。而面对数量庞大的零基础宣导，却又是等不得的。读经功底一般的读经人，若特具宣导特质，只要紧扣“读经与学校功课之间的关系”、“如何培养品学兼优的孩子”这些普通家长和老师最关心的问题，短期内老实大量训练一下，也是大体可以应对零基础宣导的。这是不得已的险中救急。

5、依理而思、依教宣导的必然要求

王教授“读经教育的基本原理”的“四标准”重点和精髓在“老实大量读经”。虽说是标准，好像可以从外在看，但此标准从“一的二性三原则”而来，论心不论迹，是属于超越的道理，是原则层面的“实现之理”。而今天读经界之所以有“纯读经”的争议，是把此标准看成具体的、可外见的、属于技术层面“形构之理”。若按王教授读经教育本怀，老实大量应是尽其可能老实大量，是从心上看。若依此本怀而宣导，不仅可以忠于最高理想，不失壁立千仞、能者从之，且有现实体贴的恕道。

王教授讲千分之一。读经宣导要教育、接引大众，需更多采用孔子圣者中和态度，而不是孟子贤者狂者态度。零基础宣导，既不会浪费、埋没这千分之一，也不易给读经初机者带来对立极端的印象，这就给大部分零基础者进一步了解读经的机会，便于以后进一步的读经提升。这是急不得的。

零基础宣导员必定认同老实大量读经，他们会根据现实情况拿捏，忠恕一贯、尽读经人之本分。他们不是只可以向下。零基础能宣导好，他会精益求精、提升自己，将来转化为高基础是不难的。

6.零基础宣导团队的定位与使命

它将以体制内小学低年级、幼儿园为主要目标群体，兼顾一般读经家长会、企业员工内训、传统文化机构，它不与现有任何宣导形式对立冲突，它的使命是扩宽读经的地盘，为读经教育的顶层设计筑基。

元月份，我们发起了零基础宣导培训测评的召集令，经过近半年的积极准备，2016年5月16-19日，在郑州，我们成功举办了第一期“纯零基础读经宣导培训暨测评”，我们从一百多名报名者中筛选了46人，他们上台进行读经宣讲，6位讲师（覃丁、李丽君、谢业惠、刘世芬、王欢锋、冯文举）组成讲师评审团，46名宣导学员组成大众评审团，现场进行打分认证，共评选出11名宣导讲师和17位宣导员。在众多读经同仁的见证和鼓舞下，他们将投入读经宣导志业，为读经教育保驾护航。

誓此身心，奉诸先圣；生命不息，宣导不止。