孙悟空:孙行者,者行孙,行者孙

 

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《西游记》三十四回“魔王巧算困心猿”,有一个有趣的情节。

孙悟空一行在西天取经路上遇上了妖怪金角、银角大王,把唐僧、八戒、沙僧、白马,连行李一道掳去。

两个大王有几个法宝,其中一个是个魔葫芦,妖怪叫对手的名字,对手应一声,就被吸进葫芦,两个时辰化为脓水。

孙悟空来斗妖魔,魔王叫“孙悟空”他应了,结果被吸进葫芦。他设计跑了出来,重新打到魔王洞口。为了欺蒙魔王他还在葫芦里,就自称是孙悟空的兄弟“者行孙”。

魔王出来迎战,重新祭起葫芦法宝,叫“者行孙”。

“行者想:‘我真名字叫孙行者,起的鬼名字叫者行孙,真名字可以装得,鬼名字装不得’。却又忍不住应了他一声,飕地被吸进葫芦里。原来那宝贝,那关什么名字真假,但绰个应的气儿,就装了他。”

安小骐最近听到很多客户提起实木颗粒板和实木多层板,这让安小骐不由得想起《西游记》中这个有趣的情节。
实木颗粒板VS实木多层板,都是“实木”却大不相同!
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实木颗粒板
实木颗粒板在我国或者其他国家的市场中因为物美价廉市场占有比例很高。所谓的实木颗粒板,它并不是一种实木板,而是用实木颗粒做成的一种人工板材,其实是以刨花板的工艺生产的板材,是刨花板的加强型产品,也算是刨花板的一种属于均质刨花板。



均质刨花板的学名叫定向结构刨花板,是一种以小径材、间伐材、木芯、板皮、枝桠材等为原料通过专用设备加工成长40mm,70mm,宽5mm,20mm,厚0.3mm,0.7mm的刨片,经干燥、施胶和专用的设备将表芯层刨片纵横交错定向铺装后,经热压成型后的一种人造板。均质刨花板将刨片通过先进的单通道干燥机进行干燥处理后,膨胀系数小,防潮性能非常好,其刨片实行的是定向层层铺装,所以它的内部内部质地均匀,比普通刨花板和粉状的密度板握钉力、抗弯压性、稳定性都要要强。



实木颗粒板就是实木的颗粒压制的,与实木肯定是有区别。

现在很多家具销售人员说得”实木颗粒板“,其实就是板式家具使用的材料,根本不是什么“新型环保材料”。由于一直以来应用未达到国家标准的中密度板、刨花板制成的板式家具造成了众多室内污染案例,导致这两种板材名声都不太好,因此,许多销售人员给这两种板材起了新名字,误导消费者。最常见的称呼是称中密度板为微粒板,称刨花板为颗粒板,还在前面加上“实木”二字用来迷惑消费者,其实这种板材和实木有着很大的区别。
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实木多层板


既然都有“实木”冠名在前面,那实木多层板又是什么样的一种材料呢?

其实实木多层板又可以叫做胶合板,是以纵横交错排列的多层板为基材,选择优质珍贵木材为面板,经涂树脂胶后在热压机中通过高温高压制作而成。一般呢,它所含的半层都是两层以上的,有四层,六层和八层等等,它的外观看上去就像一个三明治一样,简单直观而粗暴。



家具行业领域,实木颗粒板跟实木多层板的选择着实让人困惑!

那么是不是实木颗粒板在和实木多层板的对决中就因此而败下阵来?其实不然,虽然环保性,稳定性都输了,但是价格相比的话,还是实木颗粒板更便宜,更实惠。

所以在选板材的时候,您更要看清是要选择价格便宜的,还是选择环保性、稳定性更好的?还是根据自己的需求来选择最合适。

专家告诉我们[b]:

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千万别图便宜,以低价出售的家具通常都是粗制滥造和甲醛严重超标的材料制造而成。最好到正规的家具市场购买,找正规的厂家。
❤  再回到《西游记》中:
者行孙是不是可以用来指孙行者呢?

要靠能不能得到承认。

任何人换一个名字,只要在社会关系中得到承认,那么这个名字指的依然是他。

这种承认有两种可能,一是社会上有关的人都承认了,那么本人没有选择只能承认,例如我们很不情愿接受的绰号,由不得我们了。

莎士比亚有名句:“就算给玫瑰取任何其它的名字,它闻起来还是一样的芬芳”。

这句话说得很美,也很有哲理,但是有两个前提是不能变的,那就是一个社会大家都同意这种花叫做“玫瑰”,而且没有别的花叫玫瑰。

不然,你谈到玫瑰,人们就找不到玫瑰,或找错了另一种花。

同样,给某一个小行星或台风取名,要得到相关者(例如天文界)承认。

另一种让名称起作用的办法,只适用于有主体性的人。

哪怕社会上有关的人并不知道,但是本人自己承认了,那么也起到指证这个人的作用。

这与给一种事物取名不同,给某个人取名,或宣判一个身份,此时他自己的承认一样可以有效。

因此,只要“供认不讳”,就可以判刑;“验明正身”,就可以执行。

只要孙行者自己承认,任何名字都指的是他自己,因为名字或名义的相关者,有些场合只牵涉到个人。

金庸《侠客行》的主人公叫石破天,他原是个无父无母的孤儿,乡里叫他“狗杂种”,他也就把这骂声当自己的名字。

后来他做了帮主,就顶了原帮主“石破天”的名字。

凡是听到“狗杂种”,哪怕是骂他,他依然会高兴地答应。

这个名字是他承认的,哪怕贵为帮主,只要他接受就行。

《荀子》中说:“名无固宜,约之以命。约定俗成谓之宜,异于约谓之不宜。名无固实,约之以命实”。

这是中国古哲人非常精确的卓见。

对于人名来说,取得“约定”的范围大小不一,相关个人的承认,就至关重要。(来自豆瓣)

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