《敬田·恩田》前言

 

敬田·恩田——十四则故事前言本随身书14则故事,系摘自慧净师父《第十八愿讲话》之第八章第二节之二,意在劝导...





敬田·恩田——十四则故事

前 言

本随身书14则故事,系摘自慧净师父《第十八愿讲话》之第八章第二节之二,意在劝导学佛人最基本的——恭敬三宝,孝养父母

所谓“敬田、恩田”,如《第十八愿讲话》(第484页)所言:

三福田——敬田、恩田、悲田。

犹如农夫耕田,能有收获;

敬事三田,可生福德。

敬田、恩田与悲田就是佛法中所谓的“三种福田”。有田,但若没有力量耕耘,或者有力量耕耘,而没有田,都不能得到福报。如果我们有这三田,就应该善加珍惜,好好把握。

世间的人想买奖券或是乐透,希望好运,获得中奖,得到福报,但是都不如好好耕耘这三田,而且这三田对我们来讲,并不是远在天边、遥不可及。

敬田——于佛法僧三宝,

尊崇、供养,能生福德。

经言:“佛为大福田,最胜福田。”

对于佛法僧三宝能够尊崇、供养,所生的福德非常大。

有一首偈说“有佛出世龙天喜,无僧说法鬼神愁”。为什么?因为佛是大觉者,佛所说的法是宇宙的光明、众生的眼目;僧是住持佛法、传承佛法、保持佛法于不灭,所以与佛、法合称三宝。三宝既然是宇宙的光明、众生的眼目,是不能没有的,没有的话则宇宙黮暗,众生茫无所归。所以尊崇、供养三宝就有大福田。

《无量寿经》说:

若有慈敬于佛者,实为大善。天下久久,乃复有佛。

遇到佛不容易。现在释迦牟尼佛已不在人间了,不过佛像还在,佛法还在,我们如果有幸遇到了,又能够尊崇、供养,福报是很大的。

恩田——父母师长,有养育、教

诲之恩。

若知恩、感恩、报恩,福德甚大;

若忘恩、背恩、逆恩,罪恶极重。

父母之恩,水不能溺,火不能灭。“养儿方知父母恩”,天下父母对这句话必深有同感。

父母之恩,比山高,比海深,所谓“昊天罔极”。《诗经 • 蓼莪篇》说:

蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。

哀哀父母,生我劬劳!

蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。

哀哀父母,生我劳瘁!

父兮生我,母兮鞠我。

拊我畜我,长我育我,

顾我复我,出入腹我。

欲报之德,昊天罔极!

俗话说:“父母想囝长江水,囝想父母树尾风。”又说:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”因此,父母在堂,应及时行孝,以免遗恨。《大经》说:“如纯孝之子,爱敬父母。”

悲田——于贫穷悲苦之人,

悲愍之、布施之,能生福德。

这个悲田容易不容易做到?容易做到!我们如果到7-11统一超商去买东西的时候,都会看到柜台上放着一个盒子,要人家捐款,我们一旦遇到,就是有缘,我们就随手投下去。通常大多数人所投的是一块钱、两块钱,或是五块钱,我们如果方便,能力许可,可以投十块、五十块、一百块,这样是在跟众生结善缘、结佛缘,将来我们成佛要广度十方众生就方便多了。

南无阿弥陀佛!

净土宗编辑部



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