孔子文文乡党篇

究竟什么高深问题，困扰了大家上千年？

如题...

一

这篇文章纠结了很久，关于题目，关于内容。

当然，好处是内容有文文老师早晨6：00~6：30的早课，里面有取之不尽用之不竭的好东西，也有文文老师的校正，一直以来让我在读经典的路上踏实不少。

一本正经的感谢也就要放在这里了，不管文文老师接受与否（希望下次见老师，我不会因为此句话享受了批评……）

纵观34、35章，老子用这两章给我们出了一题：‘道’究竟是大是小？要解答的前提是我们内心要对‘大’、‘小’有一个衡量标准。

二

先讲个关于细节的故事暖暖场

乔布斯说过：

iPhone已经诞生9年。

乔布斯曾经咣咣咣使劲拍着桌子对他们的工程师说：屏幕亮度要再增加15%，厚度要再减少2毫米。

工程师们一开始认为这无非是一种对细节的偏执，是不可能完成的任务，然而辛苦了半年后却做出了符合要求的风靡全球的iPhone。

苹果高级工程师克里斯蒂犹记得，在乔布斯发表主题演讲之前，他穿越观众席，通过一道拥有两个安全徽章的侧门，拉开了厚重的窗帘。在黑色的房间里，他看到iPhone主屏幕的巨大画面投射到屏幕上。那一刻，他意识到了这款手机的真正分量。

克里斯蒂说道：“在巨大的空间里，它是如此闪耀。我的心脏像跳漏了一拍。我想，这真的发生了。”

三

再加个故事，读一送一，看看何为以小见大

故事源于《论语》乡党篇

众所周知，对《论语》有一定了解的人知道孔子老人家的形象可概括为12个字：

述而不作

祖述尧舜

宪章文武

‘述而不作’是自谦，讲自己做学问以坚持本真为主不妄加更改；‘祖述尧舜，宪章文武’就是遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。

孔子按照自己树立的这些要求，也是做到了为师者中的精英、佼佼者。

但是就是这样一位有着雄才伟略和三寸不烂之舌，在宗庙里、朝廷上善于言辞的厉害角色，回到自己的家乡却显得很温和恭敬，像是不会说话的样子。

回乡后孔子不仅变成了哑巴，和老人们饮酒也是有一番讲究，乡党篇里还有一个场景有点意思：行乡饮酒的礼仪结束后，孔子一定要等老年人先出去，然后自己才出去：‘

乡人饮酒，杖者出，斯出矣。

’

假如我们今天有人牛X如孔子，试问有几人能在那个没有摄影机和聚光灯追随的年代，还能自主地做到这些？所以真正的大是什么？是你虽然大虽然牛，却能让自己还可以俯下身去做的了小事。

正如《道德经》34章所言：万物持之以生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主：即便万物依赖‘道’生长，‘道’也不会居功，不自以为自己就是主宰。以其终不自为大，故能成其大：即恰因为它不自认为伟大，所以才成就了它的伟大。