粤语丨唔讲都唔知!原来这些粤语俗语都来自呢度!

 

从经典文学作品看粤语俗语。...







俗语简练而形象化,大多数是由群众口头创作出来的,反映人民的生活经验和愿望。而广东话的俗语,也有不少见于古籍,它们的来源可谓相当古老,不如等渔公子带你去看看吧!



人比人,激死人
这是指每个人的情况各不相同,如果事事与别人比,只会自寻烦恼。

《再生缘》第六十八回:人比人,气煞人。孟丽君嘛会发脾气,摆架子;忠孝王嘛,心里偏偏放不下他。

今广州话将“人比人,气煞人“改为“人比人,比死人”或“人比人,激死人”,意义相差不远,劝喻人们不要做无谓的比较。


人心不足蛇吞象


喻人贪心无厌足,就像蛇要把大象吞下一样。

语出《山海经-海内南经》:巴蛇食象,三岁而出其骨。

又见《楚辞-天问》:“一蛇吞象,厥大何如?”

此语今广州话用法亦同。



人心肉做
“人心是肉做的”本谓人是有感情,心肠软的。

《平妖传》第五回:“人心是肉做的,难道是铁打的?”

今广州话将此语压缩成“人心肉做”,表示凭良心做事的意思。



人心隔肚皮
表示别人的心思难以猜度。

《儿女英雄传》第四十回:“只是这句话,人心隔肚皮,旁人怎猜得透。”

《说岳全传》第四回:“虎豹不堪骑,人心隔肚皮。休将心腹事,说与结交知。”

此语今广州话用法亦同。



人怕出名猪怕壮
此语没有将“人怕出名”和“猪怕壮”的原因道出,句子背后的道理是说人出了名,便会招致麻烦,就像猪肥壮便给人屠宰一样。

《红楼梦》第八十三回:“俗语儿说的,人怕出名猪怕壮,况且又是个虚名儿,终久还不知怎么样呢!”从小说的内容来看,此语的中心义当然是在“人怕出名”了。

今广州话的用法完全相同。



未学行先学走
比喻急于求成,但基础却没打好。

清张南庄《何典》作“未学爬,先学走”,见第三回:“只见那活死人已经未学爬,先学走,一路抚墙摸壁的行来,巴在活鬼身边。”

此语除有上述含义外,也指不设实际地追求过高的目标。



大阵仗
原指古时交战列阵规模大,后喻大场面或大世面。

《红楼梦》第七回:“他生的腼腆,没见过大阵仗儿。”又第八回:“只这一个女孩儿,十分娇养,也识得几个字,见不得大阵仗儿,常在房中不出来的。”

今广州话省去“儿”尾,称“大阵仗”,形容场面大,规模大或投入的人力、物力多。



山水有相逢
指人生总有相遇、打交道的机会,劝人行事不要做得太绝,总得留有余地。

《儒林外史》第十四回:“先生,像你这样血心为朋友,难道我们当差的心不是肉做的?自古山水尚有相逢之日,岂可人不留个相与?”

今广州话省作“山水有相逢”,用法相同。



山高皇帝远
原来形容偏远地区,王法也管不到。

《醒世姻缘传》第九十五回:“你要还像刚才这般没人样,放泼降人,有天没日头的,可说这是山高皇帝远的去处,咱那亲娘亲老子,就使破了咱的喉咙也叫不到跟前。”

现在皇帝没有了,“山高皇帝远”引申为地处一隅的地方长官或机构主管,因有关当局鞭长莫及,难以驾驭,得以逞强自专。



唔瞅唔睬
形容不理睬或者不留心一切事情。

古典小说作"不偢不睬"、"不偢不采",用法有二:

一解作不理睬。如《儒林外史》第六回:"姑奶奶平日只敬重的王家哥儿两个,把我们不偢不睬。"

另一解为不留心一切事情。如《古今小说》第一卷:"兴奇上船,心中只想着浑家,整日的不偢不睬。"

广州话将"不偢不睬"改为"唔瞅唔睬",只保留第一种解法,指毫不理睬。"唔"是

广州话特有的否定副词。
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