[克友供稿]人的一切所思所做都在试图重温旧梦(徐光)

 

儒家爱吃苦,以苦为乐;和佛家寂灭为乐的归处有些像。道家表面上是以世人之不乐为乐,而我窃以为是以乐破乐,而得非乐非不乐之大自在,比若庄子所说的:“心斋”、“坐忘”、“朝彻”“见独”的境界,“形如槁木,心如死灰”。...



人的一切所思所做都在试图重温旧梦

儒家爱吃苦,以苦为乐;和佛家寂灭为乐的归处有些像。

道家表面上是以世人之不乐为乐,而我窃以为是以乐破乐,而得非乐非不乐之大自在,比若庄子所说的:“心斋”、“坐忘”、 “朝彻” “见独”的境界,“形如槁木,心如死灰”。

道家表面上是以世人之不乐为乐,而我窃以为是以乐破乐,而得非乐非不乐之大自在,比若庄子所说的:“心斋”、“坐忘”、 “朝彻” “见独”的境界,“形如槁木,心如死灰”。

从这里来看,三家共同之处都是:走“破快感”的路子,但实则都在指向恢复到天人和一的一元状态,或无极状态,西方心理学所说婴儿没有自我也没有自他之别的全能感时期的某种良好状态与之近似~~从整体上看,可以说它们这是在逆生长。

就我个人领会,存在主义、人本主义所说的自我实现,马斯洛所说的那种较短暂的高峰体验状态就是这种自我全能感~~也即是一种忘我状态。

想象丰富的马克思所弥布的自由王国也不出其外。

无论人也好,神也好,自然也好,各主义各法门,还是名与利,情与爱,小爱大爱,小我大我,就我看来,大伙玩来玩去实则就是这一套玩意~~通过知执或通过离知执(执于快感记忆)来回老家:打我们奶奶的奶奶起,在娘胎里就刻下的那种一元快感记忆是深入我们每个基因的。

佛家所说的出离是什么,克氏所说的否定是什么,人与机器人的分野在哪,似就在眼前,就在此处。

观人能否成为“人”,就看能否经得住天生就种下的种子的牵扯力,能不被这设计好的程序、这藏在“背后的手”随意操控,而做到进退自如,真正的自知自觉自立。人能否并不只是《德道经》中云的“常德不离,复归于婴儿”的小婴儿呢?

记忆作遂。搞来搞去,原来人都是在想再重温旧梦。

何处从自动化的快感追逐中醒来,何时觉照自身的光就已点亮。方生方死者,方死方生。

英雄气短,儿女情长,正是觉悟处。不早不晚,不多不少,一切都刚刚好。


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