风云琅琊榜—演尽一座城的故事！

一卷风云琅琊榜，囊尽天下奇英才。他远在江湖，却能名动帝辇，只因神秘莫测而又言出必准的琅琊阁，突然断言他是“麒麟之才，得之可得天下”，然而.........







一卷风云琅琊榜，囊尽天下奇英才。他远在江湖，却能名动帝辇，只因神秘莫测而又言出必准的琅琊阁，突然断言他是“麒麟之才，得之可得天下”，然而，小编今天要带你走进一座城，为你讲述苗王城1000多年历史中关于英雄、美人、家园的爱恨情仇......

前言



苗王城，一座拥有1000多年历史的古城，经历了太多的风雨，见证了太多曲折离奇的悲欢离合，而那些关于苗王城的故事和传说，却一直流传至今，流进了每一个苗族人的血液里，流向了每一个想了解苗族人前世今生的人的心里。下面小编就来为大家介绍那些个关于苗王城的故事。



琅琊榜卷1.  枫树


苗王城的枫树到现在已经有四百多年的历史了。它可以说是苗王城的一个见证。相传，它是苗王城第四代苗王龙西波在起义出发的当天亲手栽下去的，因此，后人称之为“苗王树”。枫树是苗族的原始图腾，枫树对苗族来说，它是一份心灵的寄托，象征着对家的思念以及心灵的归属。据苗族的古歌口口相传，认为苗族的始祖先人们是从枫树干和树心的中心繁衍出来的，枫树就是苗族人的“母亲树”。在历史中，苗族的每一次迁徙，都会在选驻扎地的时候先在寨子的四周种植一些枫树，如果枫木树存活下来，并且枝繁茂盛的话，那就证明这是一块风水宝地，是一个适合常住的吉祥之所。如若枫树不能存活，就说明这是一个不详的地方，必须举寨迁离，避免灾祸降生。

而苗王龙西波在起义出兵当天种下这枫叶树，不仅是祈愿枫树“母亲”的庇佑，同时也是对守护家园的决心的一种神圣宣誓，希望经过自己的努力，能为后代子孙打出一个的世外桃源。



琅琊榜卷2.  神判台


神判台是苗族法制文化的体现中心，被赋予神灵权利，判别是非，拍板断案的地方。对于神判台，有这样一个传说。相传以前苗族人判断一个人有没有罪的方法就是准备一个热腾腾的大油锅，在双方僵持不休，无法仲裁时，大巫师往里面放置一把斧头，只要是清白的人，在锅里捞出斧头时，手不会被烫伤，如果有罪的人，手只要一伸进锅里，立马被烫成红烧蹄子。因为那个时候的苗族人很是相信神的力量，相信神是公平正义的化身，谁是清白的，谁犯罪，神明都看得清清楚楚，并且一定会惩罚那些犯罪之人，而庇护那些清白之人。所以图案上的太阳神目和太阴神目，以及在台阶的旁边竖立着两只聆听的耳朵，分别代表着天宫灵耳与地母灵耳，象征着我苗族的神灵神通广大，在判别是非之过时，不止眼睛在看，同时耳朵也在注意听着每个人的心声，只要有什么异常，他们马上就会知道。



琅琊榜卷3.  接龙广场



龙是苗族人民最崇拜的神灵，被苗族人民视为吉祥的象征，接龙更是苗族人民流传至今的一种古老而神秘的仪式，这种仪式的来由还要从一个爱情故事说起。相传在一个苗寨，有一位善良的苗族小伙，有一天他去山上砍柴，在回家的小溪边救了一位受伤的女子。这个小伙因家里穷没有谁肯嫁给他，女子因报恩，觉得小伙子也善良便嫁给了他。这女子像是有法力一样，寨子里谁有病有灾她一治就好。就这样年复一年，她和小伙子过着安定幸福的日子，在此期间这个苗寨风调雨顺，无病无灾。突然有一天，这个女子哭着告诉小伙子说她要离开了，只因她是龙女留在人间已太久，该是时候回去了，说完她化身为一条龙飞回了大海。小伙思念龙女，每天都在海边呼唤龙女回来。自从龙女离开后，苗寨里的人多灾多病，收成也一年不如一年。寨子里的人希望龙女回来庇佑他们，因此他们举行了盛大的迎接仪式，请求龙女能回来。最终龙女被小伙的深情和苗寨人民的诚意所打动回到了苗寨。苗寨因得到了龙女的庇佑，从此风调雨顺无病无灾。所以接龙流传至今。接龙就是祈求神灵龙的庇佑，具有吉祥之意。



琅琊榜卷4.  神柱



苗王城的神柱位于迎龙广场中央，高有8.1米，直径81厘米，象征着道家当地返璞归真法，九九归一。话说神柱的来历，要追溯到远古时代，盘古开天辟地以来，南火地立，天帝有十二个女儿，一身红火，她们就是天空的太阳，可是，人间因为有了十二个太阳而造成大地草木成灰，百姓们的生活苦不堪言，眼看生存不下去了；于是，苗族先祖们商量着，要把太阳射掉，然而无奈太阳太高，射不到。这时有个勇敢的年轻人站了出来，他以马桑树为梯子，成功的射下十一个太阳，还有一个跑的快，所以留了下来。相传，马桑树是非常高大的乔木，一直可以长到天上去，但是，由于苗族人用马桑树为梯成功的射下十一个太阳后，被天帝知道了，神灵大怒，接连下了七天七夜的大雨，还惩罚马桑树，让再也长不高。因为这次的雨，让大地复苏，人们得于生存。然而，马桑树再也长不高了，民间有句流言：“马桑树长不高，长到三尺就勾腰；马桑树长不快。一年发个嫰苔苔”，但作为解救苗族全民的伟大神树，苗族世世代代谨记祖先规训，永远不忘马桑树的功劳，所以建设这个神柱作为马桑树的象征，纪念马桑树从高大的乔木沦为矮小的灌木遭遇以及对苗人的恩泽。



琅琊榜卷5.  西波屯



沿着苗王谷往下走2千米左右的西岸，也就是苗王城夯徕古兵寨，对面的半山腰上，远远的就可以看到一座高高耸起的石堡山，苗家俗称为“西波屯”。经过历史的变迁，茂盛的野草和碎山竹都遮挡不住石堡山上参差不齐的石头片。相传，西波屯是第四代苗王龙西波令人修建的。他曾经在这里招贤纳士，将这里作为军机处，起义时期很多大事都是在这里商讨出来的。西波屯居高望远，设有指挥台和信号塔，号令三军在视野内训练和战斗。据说，龙西波要过到对面或者下山，只要把自己头上的头帕往空中一抛，紧接着念下咒语，头帕就会化作天桥为他开路，苗王龙西波就在这座桥上自由往返。在龙西波带领的起义军扩大之后，他决定在这里建设一座宫殿来作为封王后的行宫之一，于是大兴土木，当工程进行到一半的时候，由于工头克扣工钱，欺民压民，从而引起了工人的不满，于是木匠用木块写上“上龙塘，下龙塘，龙塘出了个好苗王；上国狄，下国狄，国狄出了个好苗人”，之后放入河中，飘到铜仁被渔人捕到，交给官府，官府知道这里有起义军之后，派兵围剿，龙西波在毫无防备的情况下，节节败退，之后宫殿也没有修建成功。但是西波屯却成了那段历史烽烟的见证者。



琅琊榜卷6.  椎牛葬俗



大家知道苗族的祖先是谁吗？对的，他就是蚩尤。关于苗族人的祖先蚩尤，有一段传说。传说椎牛葬俗古时候，苗族领袖蚩尤战败，被轩辕黄帝杀死后，由大将夸佛率领苗人向南转移。苗人且战且走，战斗中夸佛又中箭牺牲，人们忍痛把蚩尤和夸佛埋葬。埋葬时人们吹起号角，敲起战鼓，以驱赶虎豹豺狼，让死者的灵魂得以安息。谁知夸佛的战马听到鼓角震天，以为又要出征，挣断了缰绳跑来，见主人已死，便长嘶数声，流着眼泪卧在地上，不饮不食，几天后便死去了。从此后苗族有人去世，家人便椎牛代马殉葬，既表示托牛将主人的灵魂引到祖先那里去团聚，又表示送头牛给死者在阴间使用。这个风俗到了现代，可能已经不用整头牛殉葬，但也会杀猪，用猪头祭拜逝去的人。



琅琊榜卷7.  姊妹饭

琅琊榜卷8.  蝴蝶传说



中国人偏爱蝴蝶，这是从古就形成的审美意识，像大家耳熟能详的故事《梁祝》，有名的景点蝴蝶泉。确实，蝴蝶本身就很美，很容易让人联想到美丽的爱情故事。我们苗族人从古代起，也对蝴蝶情有独钟，从苗族人的绣品蜡染的图案上就可以鉴证这一点。苗族人对蝴蝶花纹的喜爱，缘于古代的图腾崇拜。传说苗族的先民本来居住在江淮一带，那里江湖密布，河道纵横，而且枫木遍生，彩蝶飞舞。在这种环境下，出于那种原始的心理，先民们对繁盛的枫木和彩蝶产生了求同认亲和崇拜的意识。他们对枫木和蝴蝶进行了极具功利性的美化，并强调自身与它们有着血缘关系。苗族的先民认为，枫木变成了蝴蝶，瑚蝶又生出了人类的祖先姜央，然后才有苗族，所以，蝴蝶也是苗族先民心目中的母亲。据传说，蝴蝶妈妈生了12个颜色各异的蛋，并把它们交给宇(鹡)鸟来孵，一连过了12年．也没有能把蛋孵出来，于是宇(鹡)鸟有些不耐烦了，当它正想离去时，其中一只黄蛋里的小生灵突然在壳中对它呼喊哀求，终于使宇(鹡)鸟回心转意，坚持把蛋孵了出来，而那个发出呼喊的小生命，据说就是人类的始祖姜央。至今，苗族人民对蝴蝶仍有深深的崇敬之意，在苗族的服饰中，蝴蝶双飞的美丽花纹极为常见，而在苗族的蜡染等工艺品中，蝴蝶形象也是常见的素材。



琅琊榜卷9.  苗王河上“船只”的由来



当您来到苗王城，必不可少的一项水上项目就是坐船，坐在小木船上，听着苗家妹子的山歌，游走在青山绿水之间，那是一种怎样的视觉享受，就不言而喻了。苗王河上泛舟，也是有典故的。相传，在苗王城里有一大户人家的女儿不仅刺绣做的好、歌唱的好，而且还聪敏伶俐貌美如花。无奈条件太高，无人敢上门求亲，眼看姑娘年岁越来越大，姑娘也在埋怨。于是，主家广召四邻，减少条件，只要有吃有穿，不让姑娘受委屈就可以。这天来了三个小伙子，一个是屠夫，一个是裁缝，另一个则是他们家的长工。他们来到主家面前，主家问他们，凭什么来娶自家姑娘？屠夫说：“我的刀子两边快，切起肉来人人爱，哪家姑娘许配我，天天有肉往家带”，不等说完，裁缝也来了一句：“我的剪刀也两边快，剪起布来人人爱，哪家姑娘许配我，旧衣不破新衣来”，这下好了，一人有吃，一人有穿，主家纠结了起来。这时，站在最后的长工说话了，“我的锄头也两边快，锄起地来人人爱，哪家姑娘许配我，粮食满仓余留买”。这下感情好，吃的穿的都有了，主家一拍板，就这小子了。然而，在结婚这天，姑娘给了小伙一个难题，花在接亲路上的时间不得超过半个时辰，不然这婚礼作废。那时候在连接上下两个寨子的风雨桥还没有建成，从上寨子到中寨子绕过河流最快也要两个时辰，这下可怎么办才好，坐在河边望对面寨子的小伙很苦恼，这时，河面上漂来一根洗衣棒，小伙灵机一动，上山坎了几根竹子捆在一起做成了竹筏。接亲这天，由于小伙是在姑娘家做长工的，对寨子里的地形都比较熟悉，所以，从阁楼厢房里抢了姑娘就往点将台方向跑，穿过古巷道，一口气跑到练武场，从点将台旁边的古密道里就下到了河边，上了事先准备好的竹筏，边划船边和新娘子对歌，到家正好半个时辰。从那以后，苗王城河面上就多了许多的竹筏跟船只。



琅琊榜卷10.  花鼓舞



在苗王城里，迎接贵宾最高的礼仪就是花鼓舞。关于花鼓舞，这里面有一个传说。传说早期，苗族生活的地方经常有猛兽来袭击村子，每一年因为猛兽袭击死亡的家畜都不计其数，甚至很多村民还丢掉了性命。有一天，猛兽又来袭击村子，一个村民匆忙中逃了出去，可是没跑多远，突然想起自己的孩子还在家里睡着，想到这他感觉自己的背都凉了，正不知所措时，他看见不远处闲置着的一面鼓，不管三七二十一，飞奔过去，双手握拳像雨点般敲击下去，顿时鼓声如雷鸣般在村子里回荡，响彻山谷。那个村民就这样也不知道敲了多久，直到双手敲出了血迹，他才意识到，等他回过神来，立马朝家跑去，发现孩子在家里哭，但是毫发无伤，而且猛兽们都已经没有了踪影。后来，村民们便开始用打鼓的方式来驱赶猛兽，这一打，便打出了后来苗族的花鼓舞。苗族人花鼓舞所表现的内容都是通过日常劳作的影像来完成的，比如耕田种地、播种插秧、割谷子、穿衣整容、烧茶做饭、筛糠簸米等，这些生活中的画面，都可以从苗族人的花鼓舞中看出来。如今，苗族人的花鼓舞很多还走出了苗王城寨子，走向了外省，走向了世界。





《琅琊榜》之苗王城版故事收官啦，意犹未尽的小伙伴们，对于小编在即将到来的端午假之前为你们准备的旅行小故事可否有一些心动呢？

一卷风云琅琊榜，囊尽天下奇英才，苗王城，这里是威武的王者之城，是一本厚重的文化史书，是一座逝去的古战场，神秘幽静的药王谷、传奇色彩的考将台、传说中的地下兵工厂、定夺生死的双关桥，将一一演绎。曾经金戈铁马、驰骋疆场，义旗扬起多少沙尘，恩怨情仇、世事纷争，英雄壮志激荡千古豪情。苗王城的故事每天都在上演，只等你来一页页翻开,林殊哥哥已泡好茶，你，还在等什么呢？

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