【阿珥楠工场】福音&真理+哪些不幸事件是出于神，哪些是出于自然现象？

若我们每个人的领地都是一处【阿珥楠禾场】，相信更多人会因我们而蒙福！福音&真理哪些不幸事件是出于神，哪些是出...





若我们每个人的领地都是一处【阿珥楠禾场】，相信更多人会因我们而蒙福！



福音&真理

哪些不幸事件是出于神，哪些是出于自然现象？





我们怎能知道，那些不幸事件是出于神，那些是出于自然现象？

根据圣经，我们的神称为「全能的神」，万有「本」于祂，「倚靠」祂，「归」于祂。因为祂能叫万事，就是每一样大大小小的事，都互相效力，达成祂的旨意，以致圣经指出，连我们一根头发，若没有神的准许，都不会掉在地上。因此，我们相信，任何出于自然的天灾，或出于人为的祸患，都有神的旨意和计划在其中。我们固然无法确实知道每一件不幸的事的属灵意义，但是，作多方面的反省却是应该的。例如以下的问题，或许可以帮助读者：

１)生命十分脆弱，我若得罪神，必不能逃避祂的审判和报应，我应当及早悔改；

２)我过往的生活方式会不会没有什么意义呢？如果我在灾祸中死去，我的人生可算得上有意义的人生吗？

３)这灾祸会不会是出于神的爱，为要提醒我多做善事，不要过荒唐的生活，免得神取去我的生命？

４)我所信的神是否至高的造物主呢？会不会因为信错了假神，所以造物主发怒，让我反省能控制万有的神才是真神呢？

５)倘若我去世，我有把握自己得救吗？我会落地狱吗？我凭什么资格上天堂呢？如果我认为没有天堂地狱，我凭什么说没有呢？



请问，上天堂要有么资格？

「天堂」和「地狱」，虽然是赏善罚恶的地方，有罪的人不能上天堂，只配落地狱受苦。但是圣经所传讲的「天堂」其实是「天家」，因为天上的神原是我们灵魂的天父。正如圣经称我们各人地上的父为「生身之父」，称神为「万灵之父」一样。我们基督徒祷告，常常称神为「我们在天上的父」。因此，我们上天堂的资格，就是返回天家的资格；回家的资格是任何外人都没有的，只有儿女才有资格回家。故此，基督教所传的「福音」，即「有福的佳音」，就是宣告神的大救恩，虽然人犯罪远离神，忘记了自己是神儿女的位份，神却差祂儿子耶稣基督到世上来，为我们的罪受刑罚，被钉在十字架上流血舍命，叫凡愿意悔改归向神，真心相信耶稣基督的人，都得着权柄可以作神的儿女。这样我们凭着神儿女的身份，就有最合理不过的资格「回天家」了。

或问，为什么要信耶稣才能恢服做神的儿女呢？答案很简单，因为主耶稣是神的儿子，我们因着信，将主耶稣接进我们心中，我们也就成为神的儿子了；好比我们缺乏维他命ｃ，我们不能靠攻读一个维他命C的博士学位，或开办一间专门卖维他命C的商店，以为这样就可以有维他命C。除非我们肯将维他命C吃进我们的身体里面，否则我们不可能有维他命C。同样，只要我们将主耶稣接进我们心中，我们就立即成为神的儿女，这就是信耶稣的定义了。佛教认为上天堂的资格是不杀生、只吃素、念佛、积功德等等，我们不禁会问，到底吃多少素、念多少佛经才及格呢？凭什么标准来厘订呢？吃素念佛积功德，与上天堂有什么逻辑上的关系呢？人真的一生不杀一虫一蚁吗？农夫真的不能用杀虫水来除害虫吗？患病的人真的不可以用抗生素杀死体内的细茵吗？人真的能一生不做一件错事吗？怪不得，根据佛经，能上天堂做神仙的人实在少之又少。但圣经指出，只有神的儿女才有资格回天家。我们很容易明白，「儿女」与「家」的关系是最合理不过的。圣经形容天堂为天家，又形容我们与神之间的关系是父子的关系。所以，这种天伦关系才是真真正正快乐的地方，浪子回头与神恢复父子关系才是最合理的救法。



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