答问十分 为什么要对过去世负责？

精致生存x26nbsp;x26nbsp;与E_living一起畅享！...





图 | Ryo Takemasa

我们不是在为过去负责，是要为自己的未来负责，让未来的自己感激“不知道的过去”，而非继续抱怨。

——学诚法师

师父好，对自己很重要的人总把自己当发泄对象，且不是很尊重时觉得很伤心。该怎么释怀呢？

他有错，但自己要先解决自己的“伤心”，才能帮助到他。要把自己的烦恼和他人的烦恼区分开来对待。人多生多劫执著自我，唯有长时修行，才能淡化一点点，这是生命最弥足珍贵的成长。

法师好，面对别人的误解不反驳，这会被亲友认为是理亏。要如何看待孔子所说的“以直报怨”？

不管外在表现是默然还是直言，关键是内心不要被扰动。如果自己内心平和安然，毫无畏惧，又何必在意他人怎么看待？

师父，弟子日常做事总怕不如法，却也不知道怎么做才是合理如法的。我该怎么办呢？

所以重点是要树立正知见，知道哪些该做，哪些不该做，而不是在还不知道的情况下急急忙忙去“用功”。精进的第一步是明辨正误，这需要善知识的指点。很多人学佛走偏，让自己倍加辛苦，都是因为缺乏师友的缘故。

师父，一个人今生勤俭善良却没有得到幸福快乐，过去世做了什么自己又不知道，为什么要为不知道的过去负责呢？

业就是这样。不是只有知道，它才发生作用。我们不是在为过去负责，是要为自己的未来负责，让未来的自己感激“不知道的过去”，而非继续抱怨。

师父，不知为何最近一点心力都没有，经常被乱七八糟的思想控制。应该怎么办啊？

人的状态是起伏的，会有低谷，这也是正常的。但低谷不能低过极限，不能远离师法友团队，这个要注意。反过来说，要靠坚持在团队中，才能把我们从低谷中拉出来。因为人心力已经低了，没有抵御烦恼的力量，如果再没有清净外缘的保护和启发，就会随着杂染的缘跑掉了。

顶礼法师，父亲年岁不大却因肝癌去世，生前也没有享过福。刚开始我梦到他还是生病时的样子，心里难过极了，会诵经回向给他。法师，如何才能让自己放下，不再这样痛苦？

不是要忘记父亲，把这种痛苦转化为修行的动力，就是“放下”了。虚云法师为了替亡母祈福千里拜山，思念母亲之心时刻萦绕却非执著，因为它带来的不是难以自拔的痛苦，而是精进不止的毅力。找到正确的方向一心努力，就是亲人给我们的启示，也是我们能给予亲人的最大利益。

师父，如果弟子心里非常希求做一件事，但因种种原因而做不成该怎么办？

事情成不成，要看因缘是否具足。做不成的时候，就种因结缘。

师父，看到寺里游客借穿义工服就为拍照发朋友圈，心栈家长也是给孩子各种摆拍，感觉已被手机驾驭丧失了义工精神。弟子知道不应观过，但看到后还是会忍不住起烦恼，该如何对治？

你怎么知道别人是什么样的发心呢？你怎么知道他人内心有没有义工精神呢？即使有做秀之嫌，也有对善法的一份希求和欢喜。所谓观过，就是在众多善法中执取过失作为他人标签，对人产生不满，内心失去了学习和接纳的能力。

法师好，我觉得特别痛苦。都说前世因今世果，这一切真的是上辈子欠下了债要今世还吗？觉得欠父母也太多了，还不清啊！

不要用还债的心理，要用报恩的心情。前者会觉得被动、无奈、苦恼，想到的往往是自己多么不如意，多么受逼迫；后者想到的是父母对自己的好，发自内心地想要去做。

师父，弟子突然不懂得行为的标准是什么了。因为不能总认为“自己是对的”，思想上开始有些“是非不分”了。我该怎么办？

不是不能觉得自己是对的，而是要能够在冲突中换位思考，找到自己的盲点、体谅他人的立场、理解对方的决定。学佛后为人处事的标准是要越来越清晰，而不是越来越模糊。学会观察和认识自己的心，才不会混淆正见与烦恼，这要靠精进听闻与长期实践。

精选自2016年11月18日学诚法师微博

点击“阅读原文”可向学诚法师提问




精致生存  与E_living一起畅享！


E for Easy                e从容淡定


E for Excellence     e卓越正见


E for Elegance        e优雅自如

E for Envision         e远见卓识

    关注 微文阅读推荐