《留不住的斜阳》：第一章朱雀桥边野草边01

------第一章朱雀桥边野草边01------

永远的伴侣

往事如风，在记忆的山林掠过。鲜明成矗立模样的还是儿时的旧事，不仅常绿常鲜。且愈加浓密起来。

小学一、二年级时，最喜欢的就是看小人书，也就是连环画。攒个一、二角钱后，就去买小人书，挑最好的买。买书时还借机浏览一下其它画册，要好久才能确定买哪本。小朋友们兴高采烈地在一起看书，讲故事，相互交换着看，我往往被岳云、杨再兴等英雄气概所吸引，常常任感动在眼角结晶为盐。

四、五年级时，读书的范围扩大了。偏好《三国演义》《水浒传》《隋唐演义》等历史小说。但对《红楼梦》总是信心十足地拿起，一会又心灰意冷地放下。可能是年龄太小的缘故让它在爸爸的书架上成为真正的历史。说实话即使到现在我也是陆陆续续没有看完。

在这期间，我接触了几本大型杂志，比如《诗刊》、《长春》、《参花》等，一看就是深夜，大人把灯闭了，我就用手电筒在被窝里看，由此也挨过父母不止一次地呵斥。我爱这些书，爱它的书香、爱它的文字、爱我从未涉足的世界。对于我那是一片未曾开垦的处女地，也是从那时起，缘起我对文学女神的爱慕之心。

初中的时候，是我到目前为止看书最多的阶段。从那时起，我知道了朱自清、徐志摩，知道了但丁、巴尔扎克，曾为天下第一美女海伦引发的希腊大军和特洛伊人的十年征战而感慨，也为《巴黎圣母院》中的爱斯美拉达的坎坷命运而不平。书中自有黄金屋，我对书的痴迷和依恋，使我的学业一落千丈。虽然我以最好的成绩考入了一个最差的学校，使我不至于太过尴尬，但我通过读书拥有了爱青春和世界。

当爱情像那些闪光的句子姗姗来到，我心中的孤寂也在黑暗中熠熠发光，当那短暂的感情犹如秋夜的萧瑟在窗外吹过，我也能深深体会到命运的难测及人生的多舛。我只有把自己深深地埋在书中，它哭我也哭，它笑我也笑，度过了一个个同悲同喜的日日夜夜，相扶相持走到今天。书是我一生永不分离的伴侣。

高中时迷上了金庸。读起了金庸，简直就是茶饭不思。我喜欢放荡不羁的令狐冲，敬佩侠肝义胆大义凛然的萧峰，柔中带刚的张无忌等一个个英雄形象。我深为金大侠塑造的英雄谱所折服，私下甚至把金庸排为中国近代文坛第一名。也正是这些书籍，让我在许多故事中扮演不同的角色，最后在感情的理念上达到升华，让我在禅悟做人的同时，在道德和良心上得到统一，也能让我在许多不眠的夜里写下些属于自己的文字。

说到不眠的夜，我非常崇尚“红袖添香夜读书””境界。添香只能是一种奢望，夜读书才有兴致。泡一壶茶，在月朗星稀的夜晚，让茶和书一样清淡，身心都透出一股清明之气。或读上几页书后，找一条有树有草的偏僻小路，一路徜徉而来，看月光下一切的朦胧和

朦胧的一切。树似墨女陪伴两侧，路若情肠辗转眼前。再听上几曲若隐若现的蛙鸣，原来书中的多少蹉跎岁月、沧海桑田；多少叹息惆怅、欢笑激动......一切的一切就随它去了。只有读和被读变成一种孤独的境界，在我的身周弥漫开来。

忘记了是谁说过，苦难是人生的老师。西伯拘而演周易，仲尼厄而著春秋。没有司马迁被贬，就不会有《史记》的流传百世。阳光总在风雨后，没有人能随随便便成功。多读书，多积累知识，就多一分成功的把握。在当今功利和金钱的社会中，不要被焦虑、浮躁迷失自己，被金钱和富有所征服，在苦难面前，记住自己永远是一个读书人，哪怕是这个世界的最后一个。平平淡淡才是真，有书陪伴就会有爱、有幸福、有玫瑰色的梦。

有梦，就有远方。

人生如棋

我已经好久没有摸那两盒我珍爱的云子了，它们静静地躺在我书柜的一角，在无奈的岁月当中沉淀它那恬静的品格。

好久没有云的消息了，所以也就没有了那奢侈的手谈。没有办法，只好继续多年的习惯，在网上捉对厮杀，往往一下就到深夜。

现在三月，是怀春的日子，应当出去走走，感受些懒洋洋的阳光，听和风细雨，看云卷云舒。这温情的三月，就像江南的处子，温柔可爱，小巧细腻。温柔天下去得，刚强寸步难移。这柔柔的三月便溶进你的空虚、你的寂寞、你微颤的酒杯和那玫瑰色的梦，甚至你那闪躲的眼神。

我沉浸在这泛绿的三月，也沉浸在黑白的世界中。华灯初上，泡上一杯茶，在袅袅的烟雾当中，在电脑前听着双方每一步铿锵的落子。那优雅的飞，仿佛展开了双翅，于平静的湖水当中带起一片忽噜噜的水声；美丽的双，就像人生当中的相濡以沫，阳光和风雨相守一生；那沉稳的渡，是在江河湖海的水面倾听内心的涛声，汩汩的流动，清澈透明；还有那斜斜的尖，如冲破困境的角，在生活的纠缠当中寻求一片新的天地，书写柳暗花明的诗篇......有时冒失

的进，不如温柔地退，退一步才能无牵挂的出发，才能海阔天空；有时牵强的攻，不如冷静地守，守住自己的青春岁月，守住自己一生的追求和操守。

往事俱成陈迹，距离期盼相逢，一路风尘滚过，我仗剑高歌，问鼎中原，胜负在终点没伏，经纬在方寸中延伸，风霜雪雨尽成玉碎，跳托关压终成不朽，我献身这灵与肉的交响，在一次又一次豪情与悲壮当中，见证生与死的轮回。

棋品即人品，有人韬光养晦，只为海纳百川；有人胸中万千气象，于独到的思索中绽放美丽的光华；有人睚眦必报斤斤计较，只在小处着眼，于无用处争劫。棋以品论，酒以德交，酒之真味，不在酒量多寡，棋之真味，不在棋力高低，棋如人生，人生如棋。

杜甫有诗曰：“将棋度日，应酒为年”。看来历史上的文人们重视棋和酒的程度比现在还要大，过去讲琴棋书画，是讲一个人的才艺，现在是讲一个人的清闲，但棋中真味，不下者是无法切身体会盘上乾坤大，壶中日月长，于别有洞天之中磨洗自己的性格与气度，胜与负只在一笑之间。

佛学是讲人生的而人生就像下棋一般。荣与辱不过片刻，何须介意；是与非只争一间，最宜留心，处事让一着为高，退步即进步之本；待人宽一分是福，利人即利己之基，布局当中，你把这个好点留给别人，那么下一个好点就一定是自己的。

月上阑干，棋盘轻敲倚月色，壶中醉酒，好事何须梦中求？于夜色浓浓之际，徜徉黑白地带，感悟这灿烂的人生，体味这世间的真情，再挥洒些激扬的文字，岂不快哉？

享受寂寞

年不即不离地终于走了，望着它那渐行渐远的背影，我突然感觉到有些寂寞，还有一种创作的欲望在胸腔中萌动。

过年过的就是一种气氛，一种心情。一年的工作忙忙碌碌总是无法闲下心来与家人团聚，只有在春节期间，与家人，与亲友，觥筹交错、你来我往、发送感情、传递友谊。感觉身心俱疲，但心理上始终有一种约定俗成的理解，过年过的就是这种效果。

而一番繁华喧嚣过后，留给我的是一份寂寥的情怀和一丝莫名的感伤，一个人的时候，心中荡漾的是春的信息，眼中寻觅的是绿的诗意，而正是这种情绪，越能激发人创作的灵感。

一个人的时候，漫无目标的想些什么，或什么也不想。让心灵在空寂中得以明了，得以净化，剥离尘俗的包装，还我一个清净的世界。

我喜欢群居，也喜欢独处，特别是在一片浮华散去，世界寂静得只剩下我自己的时候，也是非常幸福的时光。在这一个人的世界，你可以享受孤独的快乐、思考的快乐和无声的快乐，也可以享受一缕淡淡的愁绪和一种轻轻的感叹。

让自己寂寞得百无聊赖也是一种享受。不要企求远清冷的路灯能照亮自己，要让自己心中永远点亮一根蜡烛，温暖自己，祝福自己；不要奢望自己是一棵大树，那样就会有时时被砍伐的痛苦伴随左右，把自己当作小草吧，在人们的脚下可以长成一片绿洲。

在高山流水的琴韵深处，一种孤独的凉，漫过指尖，在琴弦上悠扬；抚摸过心中汩汩的流水，在淙淙的沉默中化为幽远；偷想属于一个人的秘密，凝固的笑容在夕阳中回放；时间的精髓坚守在我的内心，寂静而安祥。

要学会享受寂寞。悠闲之中，可以赏花浇水、读书写字、抚琴品棋，一支烟、一杯茶，可以无意识地无目的地在家中漫游。

要学会享受寂寞。让自己的脑中空白得透明，让心灵在纯净中得到陶”，在无欲中得到升华。

要学会享受寂寞。在寂寞中才能体味人生，在寂寞中才能坦白自己。

无需放弃

经常听到这样一首歌：“我哭了，因为我寂寞，我寂寞，有谁来安慰我，没有你的日子怎么过......”悲观的愁绪淋漓尽致，失望的内心跃然脸上。

情感的疏淡，生活的无情，常使一个人灰心丧气，甚而绝望地放弃了生的权力，而选择了对现实的逃避。其实这种结果往往是目标太高而产生的必然现象。希望越大，失望就越大，是对命运的放弃。其实想开了，大可不必这么愚蠢行事，要根据现实，时时降低理想的高度，生活的标准。没有鞋的人在遇见没有脚的人以前总以为自己是最可怜的。

如果在事业上、生活中选对了方向，看准了目标，那就应该有始，有终不要轻言放弃。

我一亲属的孩子正跃跃欲试要饱尝爱情的滋味的时候，我到他家去做客，看他幸福得不知东西南北的样子，我也受到感染，情绪好了几天。可过了几天，他过来说：“那女孩身边有好几位追求者，都是大款和领导的公子，且那女孩一天阴晴不定，看不出来她对谁有意”，情绪低落之极，心灰意冷像突然看透了什么，决定退出角逐的行列。看到他那似乎一下子成熟的样子，我告诉他，未到最后就不会知道结果，等知道了结果才退出也不晚呢！他接受了我的建议，坚持追求不懈，终于成就了一段美满的姻缘。

还有一位朋友，发誓要成为一位文学家，对文学痴迷的程度已近狂热状态。可写了几年之后，却始终没能把自己的作品变成一个铅字。无奈之下，便与酒色为伍，永不再谈文学，最后堕落成一个嗜酒如命的人。其实这位朋友大可不必抱着不成功则成仁的态度，文章发表不了，自娱自乐不也可以吗？写点文章陶冶情操打发时光不也很充实吗？

理想主义和完美主义往往是我们事业和生活中的两大敌人。对于那些毫无意义的攀比，或根本无法实现的目标，和无关大局的竞争，往往会使你进入人生的窄门。因为发胖就放弃了吃肉，因为不能名列前茅便厌倦了学习，因为没有提干便轻视了工作，因为失恋便憎恨爱情......这些都是大可不必的，这只能叫做因噎废食或追求完美。有光明就会有黑暗，有成功就会有失败，人生不如意的事十之八九，不能因为边角的失利而放弃逐鹿中原。

也想挺胸走向高处，让稳健的步履里印满人们一双双赞许的眼睛；也想独自享受宁静的回忆，让嘀嗒的秒针时刻颤响在我的心头；也想牵手一份纯情，却总是被梦惊醒；也想潇洒地挥一挥衣袖，让不如意的日子发霉的岁月被发黄的历史淹没；也想坦坦荡荡地昂起头颅，无奈羞涩的衣袋早印满了狭小和闭塞；也想在月朗星稀的夜晚，独自漫步曲折的花径，静想如水的月色，思考漫长的人生，却总有一首悠扬的夜曲缠绵在我的心头......

无需放弃，平淡的生活里嵌满了永恒的花色，于静谧中闲闲地开放。

无需放弃，没有奇峰的山林并不缺少绿色，没有花瓣的花卉才更持久。

简单一点

说实话，我很佩服有些诗人写的诗或随笔什么的。他能把一个简单的事例炮制得漫无边际，把一个简单的物件勾勒得丰富而又复杂，这的确需要一定的想象和丰厚的词汇及耐烦功夫。

我尤其对自己有些恨铁不成钢的意思，总也不具备把一个简

单的物体能反复说明且把作品达到冗长的水准。每每在茂盛的词丛趟过几遍，想要采撷些闪亮的叶片的时候，往往是由于粗心、个人喜好，或情感问题，使自己荒芜的心灵无法抵达美丽的词丛，就像阴雨的山林无法企及晴朗的天空。有时对诗人那些深奥的意象茫然不解，那就不费脑筋，轻轻翻过，暂时避免了我枯燥的灵魂在枯燥的深邃的想象中彷徨，活动活动筋骨去触及，抚摸汉语中那些与我亲近的词语。

我承认我天然的惰性，这也许是这个年代的副产品。当一个社会只有飞速发展的经济，那些通俗的艺术和文化传媒多向的年代已不需要时代的呐喊、人性的复兴，那些具有个性的特性和对人生及社会的沉重思考都已被模糊的时间和快捷的媒介所取代，悲欢离合的故事和英雄豪杰的精神已渐行渐远，这就注定了这一代诗歌的悲剧和诗人的悲哀。

我被当下的文化快餐噎得来不及思考深层次的东西，比如颓废和疼痛，这是两个毫无关联毫无作用不分主次的两个词，麻木的生活已不再让我为创伤而担心，易逝的时光里大家都在慢慢变老，诗人的个性或许让这一切都成为不可辩说的苦恼抑或是不容复苏的衰败。然而,，人类的发展、社会的进步已让我们没有过多思考的时间，只能与时代同步，无法在原地徘徊。

造成诗歌的这种窘态究意是社会发展的必然，还是文学或诗人的罪过呢？这是一个十分复杂且又难以明晰的一个问题。我认为这是诗人的一厢情愿的情感与外面环境亲和过程的一种逆反现象。长期以来，人们对进化论的理解大致都是物种进化、优生劣汰，总以为自然界的一切生物会逐渐地从低级的、简单的向高级的方向发展，但通过事实的检验，任何事物都是经过最初的发展之后就必然会停留在极限附近，然后再从极限向最初的形式演变。当然，这演变不是退化，而是一种重新的排列组合，一种重新的进步，就像孩子成长为中年以后又向老年发展一样。最后淘汰的只是不堪重负和需要更新的身体，但他的知识和经验却是丰富到了极点，就像道家追求的返璞归真的道理一样。

当下中国的诗坛烽烟四起，各路诸侯竞相争锋，什么“个体写作”、“集体写作”“下半身写作”充斥诗坛，什么前卫、先锋各种头衔任意挥洒，拒绝和坚守、主义和个性各种标榜充斥其间，朦胧诗所衍生的各种诗派也全都亮相登场，追求离奇，别树一帜，也为一些造诗机器提供了巢穴和温床，于是不经过任何孵化便可以速成的环境也就自然地产生了。由此观之，这也是追求复杂的、新奇的结果，不注重基础和意识积累的必然产物，是割裂了主观写作和客观条件的有力证明。

在形而上的空间里，我注意表现事物的具象，也不反对挖掘事物的意象，但一味地制造这种意象，是不是给人一种空中楼阁、无源之水的感觉呢？墨西哥诗人帕斯说过：“诗即是韵律的语言，而一首好诗即是把值得说的事用韵律作出最确切的陈述”。美国诗人桑德保也说过，“诗是抑扬的声韵以重复音节波长的确定涵义打破沉默穿过沉默的投射”。可以肯定地说，诗是一种韵律美，是跟读诵相关联的。既然是美的，那就不是肤浅所能揉造、搬弄和描募。诗需要有一定的知识层面作养料，是在综合知识的基础上对人生的思考。所以说，我喜欢这种关联，它也可能与我广泛的兴趣联在一起，也为我这种玩物丧志的喜好找到合理的借口和托辞。也许是我太平庸的缘故吧，不喜欢去刻意地挖掘和追求那些所谓深得不知何解的东西，喜欢简单一点，洒脱一点，快乐一点，这难道就是浪漫主义和象征主义的区别吗？钥我说不准。

常常独自在夜晚会自由地发出对自己心灵的拷问，就像窗外的花开花谢、草木荣枯，我也烦闷过、犹豫过、可终究拗不过小时候在心田种下的对诗歌的热爱。所谓种瓜得瓜，我倒不这样看，瓜可以种下，但不一定为了收获，也许只为了这样一个过程。我是幸运的，因为我选择了诗歌，正因为我拥有了诗歌，所以我也是幸福的。我总是在四季的轮回中慢慢地发芽，总是在沉沉的夜色里默默地开放。我很喜欢佛家的那些故事，有的人翻遍典籍，坐穿蒲团而不得心法，是因为他把问题复杂化了。成佛只能求自己，自己就是佛，即心即佛，道理如此简单。

我不想做什么拯救诗歌的先锋，也不想肩负光大诗歌的使命，这些都是需要一代或几代诗人去努力的，不关我什么事，我只要想写时诗歌就在笔下流淌，不写时，就实实在在地生活，我只想生活简单一点，诗歌也简单一点。

只有简单的，才是快乐的；只有快乐的，才是幸福的。

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------第一章朱雀桥边野草边02------

倾听大海

以前看海，只是看它的博大、壮观，看它的表象或一种气势，但这回是与朋友一起，在夏夜的海边，去倾听大海和我们各自的心声。

夏夜里，的星星也睁着朦胧的睡眼，陪我们一起看海，看这浓浓的夜色陪我们一起倾听大海，倾听大海的胸怀。

那无尽的涛声，就像此起彼伏的祝福，一会在遥远的天际，一会又回到我的耳边。连绵不绝的涛声，犹如这世间的明月，四季更替，草木轮回，然而在一片涛声过后，你听到了什么？是寂静的永远？人生的真谛？还是一种不可言说的超脱？白天我在涛声中听到的是一种动荡，一种不安，然而在这夏夜之中，却似乎听出一种天籁，一种祥和。

半卧在软软的沙滩上，任潮来潮往濯洗我的双足，这进退之间竟是倏然的无迹可寻，就像这匆匆走过的岁月，只能在我的脸上留下它来去的纹路。我在沙滩上摸索，摸索海潮的痕迹与底色，在一片湿漉漉的松软中，我摸到一只贝壳，星光下看去，仿佛是大海的耳朵，与我一样在倾听大海的心声。

这永不止歇的涛声，是大海的心跳，还是大海的呼吸？我回答不了自己，只看到远处有一片灯光入水，在涛声中起伏。那么它是灯光自己，还是又一片灯光呢？到底哪片是真钥哪片是幻化？我看倒不必费这脑筋。“假做真时真亦假无为有处有还无”，它愿真就真愿假就假，平淡是真，心安就好。

真想枕着涛声，入眠身盖茫茫的星光，躺在情人的身边，在斑斓的梦中感受大海的心意，想到海枯石烂的誓言，看到这茫茫无际的海水，感到那是一种无限，抑或是一种永恒，是人们追求中的美好想象，幸福人生当中的真情承诺。这夏虫的几声呢喃我，俩的几句低语，在这阵阵涛声的缝隙间竟是那样的真切，仿佛是踏浪而来的月色，在朦朦胧胧之中彰显生命的活力。

“霎那见终古，微尘藏大千”，这句话的意思是在霎那间感知远古和未来，觉悟只在一念之间，微小的尘粒也是一个宇宙、一个世界，大和小是一样的道理。就像这大海，胸装万千气象，是何等的心怀？然而大海是由一滴滴水组成的，每一滴水又是由原子、质子等组成，基本元素何其小也。其实，这一切的大和一切的小，都在我们心中，心中有无数个大千世界，又有无数电子、中子、小到微观世界的无。

这滚滚的海潮，洗尽铅华之后，仍与日月同在，并给世间永不停歇的启迪，而那些一时的喧嚣和浮华，却在云烟散尽，坠入恒久的虚无......这历史的海、现实的海、未来的海啊！

大海是生命之源，历史的见证，倾听海的语言，情感的诉说；倾听海的心跳，连着我的脉搏；倾听海的胸怀，感知宇宙的久远；倾听海的一切发现生命的意义

我俩手挽着手走过海边，留下的是两串脚印和无尽的思索。我们相约，来年这时，还来看海，看夏夜里的海。

学会赞美

我在给高春阳写的评论中写过，春阳的诗文写得这么激情、这么华美，为什么平时就听不到赞扬声呢？这是因为赞扬了别人就会贬低自己吗？还是总认为自己写得好，抑或是人们常说的文人相轻？再不就是赞美别人自己就能少些什么。

其实赞美别人就是赞美自己。

当你说，春阳你的诗写得真好，他反过来一定会说，哪里这还是受你的启发，还要向你学习，你写得才真正有水平。平时同事或朋友间有些误会，但你赞美他一句，就会打开彼此的尴尬局面；你夸一句小妹漂亮，小妹回赠一句祝福，你由此可能神清气爽；你的一句赞美，也许会为你引来一位知己，也会架起沟通的桥梁。一句良言三冬暖，半句恶语六月寒，假如当你情绪高涨之时，朋友一句忠告，“千万别乐极生悲”一句话也许会让你顿起瞋恨也，会让你

心凉半截。

赞美会让你学会坚强

当别人说你，越来越年轻了，越来越精神了，明知是客气话，但你听后自然会为此一振，萎靡心绪一扫而空；当你遇到女朋友或女同事，她夸你一句很风度很男，人你或许会更加地隆起自己的胸膛，一任云卷云舒、花开花落，把有些困难当作已解决的难题；当别人说你真有才，写的东西真好时，你自然就会重新审视自己或更高地要求自己，让自己再上一个台阶，而不至于半途而废；当有人说你是生活的强者，你或许正打算偃旗息鼓，自我安慰地偷过那些闲闲的日子，但一句无意的赞美，或许能打开你智慧和力量的索引，自己为自己增添一份心底的勇气，于人生的旅途上再开放一帧坚强的景致。

赞美是一种鼓励，也是一种安慰。

对孩子们而言，你的一句赞美，是对他们的肯定，是表扬，是鼓励，是鞭策，是悄无声息的导引，是潜移默化的纠正，你让他们心头永远亮起一盏灯，暖暖地照亮自己，暖暖地又回照别人......对老人们来说，赞美是一种安慰，是一种歉疚，是心里那种甜甜的感动，是家中的那份亲情与幸福。

在佛教当中，看到别人做好事或看到别人所做的功德，都要赞叹一番，这种赞叹不是白赞叹的，它也有一份功德，叫随喜功德，这是一种真心的赞扬，绝不是虚假的奉承。

你需要赞美，我也需要赞美，赞美不仅让我们心情舒畅，有时也是一种肯定和评价。赞美更是一种礼物，它包含着友谊和祝福，要靠我们用真心去赠送，谁都渴望那赞许的目光能在身后结成幸福的影子，于夕阳的光辉中能覆盖身体的斜长，谁都想让自己每天的心中都流淌着一股清泉，在清新与甜美里叹咏爱情的隽永，谁都愿意让别人微笑着面对，几分嘉许，几分赞扬，你却轻松地挥挥手，挥去阴霾，挥去寂寞，挥去嫉妒，留给自己一份从容与淡定，自信与自强......

我们应该学会赞美，既然赞美别人有这么多的好处，为什么我

们就不能试着去赞美别人呢？

点亮自己的灯笼

人们常说：予人玫瑰，手有余香。意思是说，送给别人玫瑰，手里还留有香气，帮助别人的同时，自己也会得到一定的益处。

古时有这样一个故事。有个僧人在漆黑的夜里走路，被人撞了好几次，这时他看见有人提着灯笼向他走过来，旁边有人说：“这个瞎子真奇怪明明看不见却每天晚上打着灯笼!”

僧人被那个人的话吸引了，便上前问那个打灯笼的人：“你真是盲人吗?”那人说：“是的我从生下来就没有见到过一丝光亮，对我来说白天和黑夜是一样的，我甚至不知道灯光是什么样的!”

僧人更迷惑了，问道：“既然这样你为什么还要打灯笼呢？是为了迷惑别人，怕别人说你是瞎子吗？”盲人说：“不是的，我听别人说，每到晚上，人们都变成了和我一样，因为夜晚没有灯光，所以我就在晚上打着灯笼出来。”

僧人感叹道：“你的心地多好呀，原来你是为了别人!”盲人同答说：“不是，我为的是自己!”僧人糊涂了，问道：“为什么？”盲人答道：“你刚才过来时有没有被人碰撞过？”僧人说：“有啊！在刚才我被两个人不留心碰到了。”

盲人说：“我是盲人，什么也看不见，但我从来没有被人碰到过，因为我的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了我，这样他们就不会因为看不见而撞到我了。”

这个故事也正应了这样一句俗语：“与人方便，与己方便”。时刻站在他人的立场上看待问题，就会很好地把握自己，不仅知道自己站在什么地方，也知道朝什么方向走。

自私是人的天性，但能不能尽量减少自私的程度呢？只一味地考虑自己，其结果往往是得不偿失，你怎样对待别人，别人也会怎样对待你自己。要培养自己的心，培养以德报怨的品格，做一个豁达大度的君子，不做蝇蝇苟苟的小人，宁做一个幼稚的孩子吃亏，也不做一个精明的市侩谋利。

不久前在“中国骄傲”栏目中看到这样一个故事，一个双腿残疾的老人从七十年代起就资助了十几个困难孩子上学读书，这几年又领养了四个孤儿，大的才10岁，小的仅6岁，并让够年龄的孩子走进了校园。

有一天，当地突发洪水，大水把老人和孩子都困住了，再不逃离就会有生命危险，要想不被洪水卷走，唯一的办法就是爬到院内的大树上去。危急时刻，四个孩子把梯子架到树上，用两块棋盘把老人挪到了树上。可以想象，四个弱小的孩子要付出怎样的一番努力才能把一个不能行走的人挪上去呢？老人得救了，孩子们也得救了。

这个事例又会给我们一个什么样的思考呢？是好人有好报，还是种瓜得瓜，种豆得豆呢？如果一个人种下了良善，那么他收获的一定是幸福、是快乐、是平安。

佛说：宇宙的法则是因果关系，你帮助别人其实就是帮助你自己，让我们都点亮自己的灯笼，照亮别人，更照亮自己。

付出并快乐着

付出和回报是在天平两端的有着密切关联的两个词语。付出肯定会有回报的。你付出了汗，水回报就是收获；你付出了辛勤，回报就是成功；你付出了诚实，回报就是信誉；如果你付出了善良、关心和帮助，那么回报就一定是快乐！

有这样一个故事。一个年青的小伙子，很不情愿地把自行车放到一个看车的老大妈前，告诉她说：“没有零钱等办完事再给你钱”。小伙子办完事天已经黑了，各单位都已经下班了，小伙子回到自行车存放的地方时，那里已经空荡荡的，只有自己的自行车孤零

零地站在那里。等他去推车的时候，看到看车的老大妈就站在车旁，那青年没好气地说：“你怎么还在这儿？”，大妈没有说话，把手伸过来，手心里是一把钥匙，那小伙子一看，正是自己自行车的钥匙，小伙子很不好意思。而大妈却说：“以后车放哪儿，一定要记住锁车”，说完就微笑着走了。这虽然是一件小事，却让那个小伙子在心里留下了一个美好的记忆和永恒的微笑。并懂得了人性中善良的一面。这个小伙子就是我，而那大妈呢？在她为我付出的同时，她收获的只是一种快乐。

有人的地方就有付出，且付出是多种多样的。就感情而言，恋人之间的付出也许看法不一，有人认为是女人付出了，而男人得到了，其实不然，在恋人之间感情的付出是相对的，在女方付出的同时，男方也同时在付出，要么怎么会叫恋人呢？除非是一种其它的关系，热恋的人本身往往是冲动的，盲目的，最看不清的。有时恋人跟疯子只有一线之隔。反之亦然，“受人滴水之恩，当涌泉相报”，“投之桃李，受之桑榆”，因为这个世界就是一个因果世界。世界上绝对没有回报的付出，有些付出是看得见的，而回报却是无形的，有些付出是现在的，而回报却是将来的。

我们提倡这种付出是收获快乐的，你如果付出的是仇恨、恶毒、谩骂、诽谤、嫉妒等，那么回报给你的一定是痛苦的，可悲的，这就要求我们做人要有一个道德标准：“诸恶莫作，诸善奉行，莫以恶小而为之，莫以善小而不为”。

你若做一盏灯，必然有一方暖暖的感动；你若做一把伞，必然有一段款款的相送；你若做一棵夏柳，必然撑起一树绿荫；你若做三月里的春雨，必然有一种深情的滋润......要学会付出，习惯付出并，且不考虑回报的付出，有的人付出是为了图报，在报应未到之时，心中不平，私下抱怨他人，甚至恶语伤人，你本来是应有好的回报的，但你又付出了抱怨，那么你好的回报和坏的回报就有可能抵消了。不要刻意地求什么，要顺其自然，事易败而难成，切勿任

气；境多逆而少顺，总要随缘，勤俭两端，造就多少好汉；体面二字，误了无数能人，要有一种胸怀，不图回报的胸，怀当你握紧手，你握住的只是空气，当你伸开手，你能摸到的却是整个世界。

予人玫瑰，手有余香，在你帮助别人的时候，看到他人因你的帮助而改变了什么，你会有一种莫名的欣慰，在你默默付出的时候看到他人因你而快乐，你会更加快乐的。

占有之后

人们常说，距离产生美，经常在一起的会平常相对，是缘于太熟的缘故，而陌生的男女最易吸引对方，且最易产生爱情，也最易分道扬镳。

究其原因，那就是因为对方的相互占有。一旦爱情来临的时候，你如果去享受它、去体会它、去培养它，那么爱情可能很长久，你若一味地强迫它、欺凌它、占有它，那么当你得到之时，也许就是你失去之日。

彻底地爱就是彻底地解脱，彻底地解脱就是彻底地获得，获得和失去的关系就是这么简单。爱虽然是种解脱的方法，但必须以付出的手法去爱，才谈得上是解脱，反之是往自己身上加倍地套枷锁。爱是施舍，爱是付出，爱是牺牲，但爱到最后，又是获得。爱应当以给予的方式，不应该以乞求的方式，更不应该以占有的方式。

在生活当中也是一样。人应当顺其自然，关爱生命，而不是去毁灭一切和占有一切。生活中的一切是让你体验它，而不是让你拥有它，如果你是体验它，它将是你的，你若想拥有它，它很快就会跑掉。大自然用出生让我们劳动，用岁月让我们衰老，用死亡让我们休息，用心让我们去爱，能够顺应自然的人才是一个解脱的人。

“上帝为你关闭了一扇门必定为你打开了一扇窗”。那么上帝为你打开一道门时，是不是就要关闭其它的窗呢？你在某一方面得到，在另一方面就会失去，如果是贪心之人，也许在任何方面也不会有太大的成功，当你在某方面得到之后，应当学会感恩，感谢自然的赐予；感谢这个世界的恩德，用自己的力量回报这个社会。

其实，人生并没有完全的占有，无论你拥有多少财富，终将回归社会；不管你得到多少名利，最后也黄土一丘。追求完美，追求辉煌的人，在期待的轰轰烈烈之后，就是漫长的寂寞；追求富贵、追求名利的人，当他的目的真的达到，满足和失望往往会同时降临；当你羸得一片掌声的时候，热烈之中也有一两声嫉妒和无奈；当你踏上虹桥的时候，你的双肩必定有雨露在驻足......

拥有多少并不重要，能否知足才最重要。占有也许是一种胜利，一种宣言，抑或是一种满足，但占有之后，如何看护、照料或保持怎样一种心态，才是主要的。占有不是坏事，最起码是你目标的达到，是你人生价值的体现，但占有之后是好事是坏事，却很难说，这主要取决于你的人生态度了。

一棵草，一朵花，一滴雨露，一片阳光，这些都可以属于你。给你碧绿，让你挺拔；给你美丽，让你芬芳；给你湿润，让你清爽；给你温暖，让你明亮......就在你愉悦身心的同时，你可以面对它们、拥抱它们，留给它们一行足迹或是一片身影；一声赞美或是一点承受，把自己融入到大自然中。生命相融，心息相通，这样，你才会得到真正的拥有和拥有之后的快乐。
未完待续......欲知下回，请关注微信公众号： xiaoyida_com ，回复 xsd79263 获取完整内容！
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本小说内容节选自：女频免费小说 《留不住的斜阳》

作者：杨树
小说现有字数：10万字
最后更新于：2016年08月04日
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