《名人传》：第2章米开朗琪罗传

------第2章米开朗琪罗传------

序言

在佛罗伦萨国家博物馆里，有一尊米开朗琪罗命名为“战胜者”的大理石雕像。那是一个赤身的男青年，体形健美，鬈发覆盖在很低的额头上。他昂首挺胸，膝头顶着一个长满胡子碴儿的阶下囚的后背，那囚犯蜷缩着，脑袋前伸，如同一头牛。但是，战胜者并不看他。他停住了正要出击的拳头，嘴角显出悲伤之情，游移不定的目光看着别处。那条胳膊向肩头折回。他身子后仰；他不再渴求胜利，它使他厌恶。他是个战胜者，但也是个被战败者。

这个疑虑的英雄形象，这尊受伤的胜利之神，是米开朗琪罗全部作品中，在他辞世之前唯一一直留在他的工作室中的作品，而他的那位对其所想特别了解的好友达尼埃尔·德·沃尔泰尔本想把它移到米开朗琪罗的墓地去的——那就是米开朗琪罗本人，代表着他的整个一生。

痛苦是无边的，它的形式繁杂。它时而是来源物的疯狂残暴，诸如贫穷、疾病、不平等命运、人心险恶等。它时而又来源于人的自身。这时，它同样是可怜的，是命中注定的，因为人们是无法选择自己的人生的，是既不乞求像现在这种样子生活，也没有希望成为现在这副德性的。

这后一种就是米开朗琪罗的苦痛。他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，并且他也征服了。——但征服了什么呢？他不求胜利。那并不是他所企盼的。——真是哈姆雷特式的悲剧！真是英雄天才与普通人类的意志之间，专横的激情与不愿这样的意志之间尖锐的矛盾！大家千万不要在那么多的伟大之后，希冀着我们在这里又发现了一个伟大！我们永远都不要去说这是因为一个人太伟大了，是因为这个世界不能接受他。

精神的忧虑不是一种伟大的表现。即使这个人物很伟大，要是缺乏人与物之间的、生命与其原则之间的协调就难以称为伟大，而是弱点。——为什么总想隐瞒这一弱点呢？最软弱的人难道就不配拥有爱吗？——他倒是更值得去爱，因为他更需要爱。我绝不去推崇一些可望而不可即的英雄。我厌恶那种卑怯的理想主义，它的目光从未注意人生的苦难和心灵的脆弱。必须去对太相信又令人失望的豪言壮语的民众说：英雄的谎言是一种懦弱的表现。世上只有一种英雄主义：那就是看出世界的真实面目——并且去爱它。

我在这里介绍的命运的悲剧，就是揭示一种与生俱来的痛苦形象的悲剧，它发自生灵的深处，它不断地啃啮生灵，并且直至把生灵毁灭掉之前才离开它。这是这个伟大的人类的最强大的代表之一，自一千九百年来，它就一直在以它的痛苦的呼唤及信仰响遍西方，那就是那个基督徒。

将来有一天，在多少个世纪过去之后，——（如果对我们还保存着尘世的记忆的话），——那一天，那些活着的人会探身于这个消失的种族的深渊之上，就像但丁站在炼狱边缘一样，怀着一种赞叹、恐惧与怜悯的复合心情。

但是，有谁会比我们这些从小就置身于这些焦虑之中的人对这种心情体会得更深呢？——我们就曾见过我们最至亲的人在其中挣扎来着，——我们对基督教的悲观主义那苦涩醉人的滋味已很熟悉，我们曾必须地在某些时候做出努力，以免像其他的一些人那样，在举棋不定的时刻，堕入神圣的虚幻之中去！上帝啊！永生啊！那些今生今世难能生存的人们的庇护所啊！信仰，那通常是对人生的信心一种缺乏，对未来的信仰的一种缺乏，对勇气与欢乐的信心的一种缺乏！……我们知道您的痛苦的胜利是由许多失败的基础做奠基的啊！……

而缘于此因我才爱你们的，基督徒们，因为我为你们鸣不平。我为你们不平，也赞赏你们的悲伤。你们让世界悲伤，但世界也因你们而变得美丽。当世上不拥有你们的痛苦之时，世界将更加地贫乏。在这懦弱者的时代，——他们既在痛苦面前颤抖，又吵闹着要求他们的幸福权，而那往往只是造成别人痛苦的权利，——让我们不怕直面痛苦，并尊敬痛苦！让欢乐受到赞颂，让痛苦也受到颂扬！欢乐与痛苦是两姐妹，它们都是神圣的。它们造就世界，并孕育伟大的心灵。它们是力量，它们是生命，它们是神明。谁要是不一起爱它们二人，那就是既不爱欢乐又不爱痛苦。但凡体验过它们的人，就知道人生的价值和离开人生的温馨。

罗曼·罗兰米开朗琪罗传
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本小说内容节选自：人物励志小说 《名人传》

作者：罗曼·罗兰
现有字数：17万字
最后更新于：2016年08月05日
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