视界|画僧贯休:十六罗汉图 状貌古野 绝俗超群
贯休(823~912年),是五代著名画僧,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌...
贯休(823~912年),是五代著名画僧,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,在中国绘画史上,有着很高的声誉。
十六罗汉图是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌,还是笔墨技巧,历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》说:“以至丹青之习,皆怪古不媚,作十六大阿罗汉,笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛,中写己状眉目,亦非人间所有近似者。”
十六罗汉均是释迦牟尼的弟子,佛经上说他们受佛嘱咐,不入涅槃,常住世间,受世人供养而又济度众生。贯休笔下的这些罗汉,大都粗眉大眼、丰颊高鼻,形象夸张,即所谓“胡貌梵相”。画家塑造的具有“胡貌梵相”特点的罗汉形象,既与唐代佛教艺术中经常出现的胡人形象的传统有相继承的一面;同时,由于唐代佛教艺术逐渐世俗化,形象越来越写实,而贯休所画则不类世间所传,而是更加夸张变形,变得奇崛怪异,使“见者莫不骇瞩”。
日本1312-1317年在中国拿的宋代摹本
迦诺迦跋厘惰阇,与自眷属六百阿罗汉多分住在东胜神洲
迦诺迦伐蹉,与自眷属五百阿罗汉多分住在北方迦湿弥罗国
罗怙罗,与自眷属千一百阿罗汉多分住在毕利颺瞿洲
阿氏多,与自眷属千五百阿罗汉多分住在鹫峰山中
跋陀罗,与自眷属九百阿罗汉多分住在耽没罗洲
半托迦,与自眷属千三百阿罗汉多分住在三十三天
宾度罗跋啰惰阇,与自眷属千阿罗汉多分住在西瞿陀尼洲
伐阇罗弗多罗,与自眷属千一百阿罗汉多分住在钵刺拏洲
伐那婆斯,与自眷属千四百阿罗汉多分住在可住山中
迦理迦,与自眷属千阿罗汉多分住在僧伽荼洲
那伽犀那,与自眷属千二百阿罗汉多分住在广半度波山
诺距罗,与自眷属八百阿罗汉多分住在南赡部洲
戍博迦,与自眷属九百阿罗汉多分住在香醉山中
苏频陀,与自眷属七百阿罗汉多分住在北俱卢洲
因揭陀,与自眷属千三百阿罗汉多分住在广胁山中
注荼半托迦,与自眷属千六百阿罗汉多分住在持轴山中
【简介】绢本设色,纵129.1厘米,横65.7厘米。
日本高台寺藏。
中国美术学院戴云辉先生作 贯休像
据史料记载,贯休的《十六应真像》始画于唐广明年间(公元880年),至乾宁初年才完成16帧,前后用了10多年才完成此创作。五代十国时期,贯休为逃避战乱来到相对安定的西蜀,将《十六应真像》带到了四川。此后,辗转全国各地,历经磨难。
清初,《十六应真像》为浙江钱塘圣因寺所得。乾隆二十二年(公元1757年),乾隆皇帝南巡驻杭州西湖。一日,亲往圣因寺观赏此画,惊叹之余,感慨不已。他根据《梵经》改正了画上原题的罗汉名,并题写了赞文。《清乾隆御题像赞》曰:“唐贯休画《十六应真像》,自广明至今垂千年,流传浙中,供藏于钱塘圣因寺。乾隆丁丑仲春南巡,驻西湖行宫,诣寺瞻礼,因一展观,信奇笔也。第尊者名号,沿译经之。
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