马尾水族刺绣

马尾绣指尖上的水族刺绣活化石

马尾绣以马尾为原材料，先取马尾3至4根做芯，用手工将白色丝线紧密地缠绕在马尾上，使之成为类似低音琴弦的预制绣花线。将白丝马尾芯的绣线盘绣于传统刺绣或剪纸纹样的轮廓上，然后用7根彩色丝线编制成扁形彩线，填绣在盘绣花纹的轮廓中间部位。...

诗曰：“精华在笔端，咫尺匠心难。”

匠心者，指巧妙的心思。所谓“咫尺匠心难”，既在于“匠”，更在于“心”。

水族，一个生活在我国贵州、云南、江西、广西的少数民族，主要分布在贵州三都水族自治县。水族有自己民族的历法、语言和文字，为我国同时拥有自己的历法、文字和语言的几个少数民族之一，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。

水族刺绣十分丰富，不同地区的水族在掌握同一技法上有粗犷与精细之分，在掌握不同的技法上也各有所长。刺绣工艺有挑花、绣花、补花等，针法有马尾绣、平绣、十字、打籽、乱针刺。总体而言，马尾绣是水族刺绣中运用较多的技法之一，也是水族最古老、最具特色、最负盛名的一种刺绣。

水族聚居区以农业经济为主，农忙之余，兼事手工业，织、纺、印、染、绣等无所不通，生活中的自然环境也造就了他们对色调欣赏的和谐统一。因此大自然的蓝色、青色等冷色调同浓荫、清泉等清爽柔和相一致，在他们心理上产生安定和平之感。

故而水族人崇尚蓝、白、青为主色调的冷调色彩，服装一般以青色和蓝色为主色，以白色作为装饰点缀，浅淡素雅、朴素大方是他们对服饰的主要审美和价值取向。

水族马尾绣是贵州省黔东南水族妇女世代传承的一种特殊刺绣技艺，主要在贵州黔东南州三都境内的水族村寨内传承，被称为“刺绣艺术的活化石”。如今已入选首批国家级非物质文化遗产名录，是研究水族民俗、民风、图腾崇拜及民族文化的珍贵艺术资料。

马尾绣以马尾为原材料，先取马尾3至4根做芯，用手工将白色丝线紧密地缠绕在马尾上，使之成为类似低音琴弦的预制绣花线。

将白丝马尾芯的绣线盘绣于传统刺绣或剪纸纹样的轮廓上，然后用7根彩色丝线编制成扁形彩线，填绣在盘绣花纹的轮廓中间部位。

马尾绣至今依然采用古老的乱针、扎针等刺绣技法。马尾绣服饰多在节日里才穿戴，特别是在水族端节里。在过去，马尾绣被视为姑娘是否心灵手巧和家庭是否富有的象征。

马尾绣工艺十分复杂，采用此工艺制作的绣品具有浅浮雕感，造型抽象，具有固定的框架和模式。绣品精致巧妙，立体感、艺术感强，每一件都堪称精美的工艺品。

由于马尾绣制作工序繁琐细致，纯手工制作。水族人为了方便操作，人们将绣品分解成若干小片，待每一片都完工后，再用针线将它们按次序订在一起，组成一件完整的马尾绣品。

马尾绣以丝线裹马尾制作图案的刺绣方法，有两个较为明显的好处，一是马尾质地较硬，能使图案不易变形，二是马尾不易腐败变质，经久耐用。另外，马尾上可能含有油脂成分，利于保养外围丝线光泽。

马尾绣的另一个奇特之处，就是绣品上缀有铜饰。铜饰形状做成古代钱币的样子，但很小，薄薄的直径只有黄豆大小，以红线穿贴于马尾绣片里，如星星点点的小花，除了做装饰外，水族同胞还认为铜有驱邪避凶的功能。在封建社会，铜是铸币之物，一些朝代严禁民间铸铜，而水族的马尾绣里却有铜饰。这又是体现马尾有价值的一个地方。

水族马尾绣工艺的杰作制品是马尾绣背带（水语称为"歹结"），上半部为主体部位，由二十多块大小不同的马尾绣片组成，以丝线在彩色锻料底子上平绣出有严格数序规律的几何图案。下半部与主体部位相呼应，也绣有精美的马尾绣图案。

"歹结"成为通体绣花的完整艺术品，往往要经过52道工序，历时一年左右的时间才能完成。制作方法是，将两三根白线缠绕在马尾上（白色马尾最佳），然后用缠好的马尾盘在已描绘好的花纹轮廓上，接着在白线条的凹缝处绣、挑、补、梭各种彩色丝线，刺绣艺人凭自己的生活积累及艺术修养，在布面上挑绣各种图案。所绣的这些图案还只是一个空心的框架，还需要由螺形绣或结线绣来填充，最后再缝上金光闪闪的金线。

“马尾绣”绣花鞋（水语称为“者结”）是一种翘尖布鞋，鞋尖呈尖形往上翻翘。制作方法是在鞋帮上先用彩色丝线刺绣成底色图案，通常以水族吉祥图腾的花、鸟、鱼、兽、龙、凤等为图案出现在服饰上，以蓝、青为底色的服饰配以纯手工马尾绣，色彩素雅，精美绝伦。然后再采用马尾绣的方法，用丝线缠马尾，卷曲成各种几何形图案拼镶在鞋帮上，边缘镶补。其工艺十分复杂，但刺绣出的图案立体性强，精美别致。