不逗比不能活吗？

对。...

轻松一点又何妨

hi，大家好，明天就是五一小长假了，大家是不是已经准备好出去玩，或者已经在放假中了呢？北京的这个时刻雷声大作，每逢下雨交通都会糟糕，再加上马上要放假，估计晚上下班的人们又要堵上好一阵子了。

如果你也堵着，那么咱们就一起聊聊逗比吧。

最近偶然看到一篇文章在讨论表情包时代的影评写作，一些学院派的电影专家在某次研讨会上对当下碎片化阅读的痛心疾首，影评越来越多像是吐槽而不是真正从艺术角度来深刻分析。

内容太严肃我没看完，大概是这个意思吧。

确实，现在不仅是影评，仿佛跟文字有关的内容，什么都要往逗比上靠，就连招聘信息呀，广告文案呀，也写得是越来越不严肃。

然而这又有什么错呢？

生活是琐碎而平淡的。如今是个和平年代，也没有什么主义会让我们为之甘愿献出生命。

除非在网络游戏，电影大片，科幻小说里，我们能代入体验一把当英雄拯救世界。

那么，让平常的生活里，多点无厘头，有点意思又有何不可呢？

最近我被刚动画化的《在下坂本，有何贵干？》迷住了，这至少是我目前看过的所有动画片，把中二和装13发挥到极致的，虽然动画只出了两集。

仅这两集而言，我认为在下坂本想要表达的并不只是如何优雅地装13。

比如坂本的同学久保，是一个自来卷的小胖子，在学校被欺负，只好把身上的钱全交出去，他求助坂本，不想再这样被欺负了。坂本给出的办法是，两人一起去快餐店打工。辛苦工作一天之后，久保对金钱有了更深刻的认识，不想把自己微薄的劳动所得拱手让人。

如果按照一般的热血高校漫画，被欺负了就打回来呀！但其实这并没有任何意义，打架是一个无休止的结局，难道要整个中学时代都在打架中度过吗？而自己亲手劳动赚钱，体会到辛苦，就有意义了。

坂本这个动画片，是在把深刻的话，用中二的形式轻松地讲出来。

洗脑，魔性，鬼畜，都是在对抗生活的无聊

大部分90年代以后出生的人，都是从小在网络环境下长大的，所以不管是想法还是做事方式，都有深深的网络印记。

比如，最简单直接的区别就是弹幕网站，我认识的很多80年代和更早出生的人都表示弹幕看不懂。与其说看不懂，不如说年纪稍长的人是不想去了解，所以也就很少能get到好玩的点。

就像最近直播火了，明星和大品牌也开始做直播。关注度是一定有的，只是作为一个普通看直播的用户而言，看到明星和大品牌直播，会去围观一下，然后就继续看平常看的主播，玩平常玩的游戏，而已。

为什么呢？有套路，不好玩。

网络一代有一个显著特点，就是平等。

因为在网络的世界里，从来就没有什么三纲五常，大家都是一样的网友，即使是一个10岁的小孩，游戏打得好，一样会被年龄大的网友叫做“大神”。

在网络世界里，从来都没有因为你工作年限长或社会地位高，大家就特别崇拜你，没有。

感兴趣的朋友可以去b站看一下关于局座张召忠的鬼畜视频。而且局座本人也说自己下载了app，知道自己被网友鬼畜，觉得挺好。

好玩几乎是核心竞争力

最近大张伟突然就火了，跟之前的费玉清差不多，还有薛之谦，曾经的选秀歌手，摇身一变成了最红段子手，都是被广大网友发现的，也因此在很多电视节目里看到他们。

这就是网络自下而上的影响力。不管你之前怎么不红，只要好玩，就会被发现。

社会从来都是浮躁的，好玩，有意思的东西会被人记住，不管是大富大贵还是草根。

就像曾经的富家少爷曹雪芹，小姐们原来在大观园里行的酒令，写的诗词，不管什么时代看来都是别致又有趣。

西方的哲学家也基本上都是衣食无忧，才能去思考人类的终极问题。

古代的说书人和戏子，是草根，跟现在的段子手本质上没什么区别。

但是现在那些曾经以说书的形式，以酒令的形式，以寓言故事的形式，被当时的作家记录成文，穿过了时间长河留下来的，都成了名著。

深刻的内容有价值，但仅在精英或学术范围内，毕竟想要思考人类终极问题的人是少数。

大多数人的关注点都在今天过得有没有意思，吃了什么好吃的，看到哪个笑话好好笑。

这并不矛盾，大众只喜欢接受让他们身心愉悦的人和事。深刻的思想也可以用平易近人的语言表达出来，让更多的人看得懂，才能传播得更广泛，影响更久远呀！

伏尔泰说过，我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。

不懂逗比没问题呀，但阻止别人逗比就不好啦～