【ღ · 东韵】回归 · 中式生活方式

回归·中式生活方式...

“中式生活方式”正在回归，或者说，这种生活其实一直流淌于中国人的血液中从未远走。

中国传统文化博大精深，“中式生活方式”汇总了“中式元素生活”、“中式精神生活”与“中式美学生活”等名目，是独属于中国人的一种以智慧、闲适、领悟和觉醒为主要特征的人生态度和生活方式。这既是对往昔历史的追忆，也表达了对中国式田园牧歌生活的向往和对朴守真心生活的崇尚回归。



“中式生活方式”是由中国传统文化所孕育的、一种融汇古今的新型古典生活方式。他是建立在精神与文化上的璀璨光珠，他重仪式更重意识，求物质更求精神，以物入微，以式入道。若没有深厚的文化底蕴和精深的思想内涵，那么中式生活方式便是无从说起。因此，我们所需要的是精致的生活态度，而非单纯的奢侈生活。



中式生活方式并不排斥西式生活和海派生活，恰恰相反，中国五千年以来一直在东西南北地交融中发展，曾经从西洋传入的西方元素、精神和美学，已慢慢成为当下中式生活中不可缺失的一部分。



中式生活方式从“礼”字发端，以“中国风格”为阵地，形成由“思、闲、雅、乐、逸”五种各自独立又相互影响的生活状态为主的礼志核心精神：三千年读史为求思，一炷香定静但求闲，二十四仪轨只求雅，十六声琴瑟专求雅，九万里悟道惟求逸。



由这五个字衍生出来的生活方式，是诗意与动态的精致。是“闲爱孤云净爱僧”，是“洗墨鱼吞砚，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡、闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，是“春有百花秋有月、夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”。



一个人生存于世，便需要面对许多选择，而选择结果不同便导致了生活方式和状态的不同，这就是因果。比如，我们买了一张木桌，而我们买到的仅仅是一个木制产品吗？不，我们选择的是一种阅读的方式，是对精致生活的向往。因此，选择一个自己所渴求的生活方式，是人生重要乃至最重要的事。



周作人曾说过：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”人生的生活智慧，大抵也是如此了。



没有任何一个字或者词语可以涵盖中式生活方式的全部，因为它分纲择目，相互变化融合。我们可以听昆曲，可以闻香，可以吃茶，但更可以赏析昆曲、闻香造句、品析沏茶工艺，一味的不讲究只是粗糙与粗鄙，只有通过繁复的仪式和形式，才能正真了解精致生活的造诣。



中国式的生活美学，唯有中国园林和庭 院才能微妙承载。

在中国庭院里，不仅有四季美景变化让人赏心悦目，更有中国文化中家庭血缘、伦常道德的情感空间。



或许，每个中国人的心里都有一个庭院梦。有天，有地，有鸟语，有花香。鸡鸣鸟语声中，晨雾轻织，一大早便起来开始洒扫庭院，站在树下吐纳，练练太极，用晨露研墨，书写春秋之梦。



中国人独特的文化审美在一座园林，或者说庭院中具现。在庭院里围池养鱼，游鱼戏莲，或是辟地种草，花木成荫，设几处小亭，几处茶室，闲时望月，无事论禅，于是便可以天人合一。



















转自：西风东韵  中式美学

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