《圣经》英语故事--好撒玛利亚人

在其他国家和地区，例如意大利、日本、法国、西班牙，以及加拿大的魁北克），好撒马利亚人法要求公民有义务帮助遭遇困难的人（如联络有关部门），除非这样做会伤害到自身。...

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好撒玛利亚人

“好撒玛利亚人”源自于《新约圣经》“路加福音”中耶稣基督讲的寓言：一个犹太人被强盗打劫，受了重伤，躺在路边。有祭司和利未人路过但不闻不问。惟有一个撒玛利亚人路过，不顾教派隔阂善意照应他，还自己出钱把犹太人送进旅店。

在耶稣时代，犹太人蔑视撒玛利亚人，认为他们是混血的异族人。撒玛利亚人在基利波山（距耶路撒冷以北约50公里）有自己的神殿。耶稣用这个寓言说明，鉴别人的标准是人心而不是人的身份。犹太人自己的祭司和利未人虽然是神职人员但见死不救，仇敌却成了救命恩人。[1]

法案

好撒玛利亚人法（Good Samaritan law）在美国和加拿大，是给伤者、病人的自愿救助者免除责任的法律，目的在于使人做好事时没有后顾之忧，不用担心因过失造成伤亡而遭到追究，从而鼓励旁观者对伤、病人士施以帮助。该法律的名称来源于《圣经》中耶稣所做的好撒马利亚人的著名比喻。

在其他国家和地区，例如意大利、日本、法国、西班牙，以及加拿大的魁北克），好撒马利亚人法要求公民有义务帮助遭遇困难的人（如联络有关部门），除非这样做会伤害到自身。

德国有法例规定“无视提供协助的责任”是违法的，在必要情况下，公民有义务提供急救，如果善意救助造成损害，则提供救助者可以免责。在德国，必须有紧急救助知识，才能获取驾驶执照。

是什么事情引发主耶稣说出这个比喻的呢？答案在第25节：“有一个律法师起来试探耶稣，说：夫子，我该作什么才可以承受永生？”原来这个比喻是跟“永生”有关系的。一个犹太人的律法师，就是一个精通旧约律法的老师，问了主耶稣一个人生最重要的问题，就是关于永生的问题——到底一个人该作什么才能够承受永生呢？于是，主耶稣就以“好撒玛利亚人”的比喻来回答这个问题。

请大家特别留意：好撒玛利亚人的比喻是跟永生有关系的。很多人提到这个比喻时，以为它只是教导我们去照顾邻舍、关心有需要的人、多行善、积德等等。当然，信主的人应该关心邻舍，应该行善，这些都是绝对正确的。但是，好撒玛利亚人的比喻不仅教导我们要关心邻舍，它还要告诉我们得永生的途径，也就是得救的途径。希望大家思想这个比喻时，紧记这一点。

希望透过这个比喻，我们能够脚踏实地去学习主耶稣的教导，愿意承担经济的损失，愿意放下舒适的生活，宁愿为主受苦，宁愿失去保障，愿意放下自己。当我们勇于面对这一切，神便会透过圣灵把他的爱浇灌在我们心里，好让我们可以去关心其他人。这样，我们便能欢欢喜喜地说：“我们真是认识神的爱，因为他把他的爱浇灌在我们心里了。”

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