物与心的高度浓缩——盆景

盆景自古便受到中国文人的喜爱，咫尺之间不仅浓缩了大自然中最美的景致，也透射出喜好者的审美情趣，所以说侍弄盆景确是一项雅致的活动。...

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盆景自古便受到中国文人的喜爱，咫尺之间不仅浓缩了大自然中最美的景致，也透射出喜好者的审美情趣，所以说侍弄盆景确是一项雅致的活动。

纪录片《园林》讲到：中国有两本经，一曰《山海经》，一曰《道德经》；《山海经》是说物，《道德经》是说心。而中国园林恰是将物和心完美地结合起来，遂成园林之美。

纪录片最后总结了一句：盆景不是园林，盆景也是园林。我想这也许就是因为盆景更是物与心的高度浓缩、更是园林之美的方寸表现吧！

游览苏州拙政园时，曾被其意境所折服，一花一草、一木一石，皆有几分禅意。怪不得其园要挂一“与谁同坐”的匾额，是要让游园者能感受到苏东坡的那句“与谁同坐？明月清风我”的意境。而当代人能拥有园林的怕是少之又少，只能侍弄几个盆景，去找寻些许出世静心的味道。

盆景虽美，但侍弄起来却不容易。要了解植物的习性，还要学会蟠扎方法，否则一不小心，所有的心血便会付之东流。

制作盆景的那位老哥讲了一个例子：前些时日，他辛辛苦苦制作的一个附石榕树盆景被一位盆景爱好者买去，可没过几天，那位顾客却又抱着盆景找了回来。那位老哥一看，发现榕树的叶子都发黄了，又仔细一看，树干也都脱水了。据那位顾客说，他用没掺兑水的营养液直接就给榕树浇了下去。本来榕树就是去了主干，利用气根进行附石，尚处于虚弱期，不适宜浇营养液，那位顾客又没掺兑水稀释，一下子就把榕树“烧”死了。就好比一个病重虚弱的人，你让他直接吃人参，那还能好？

曾经读过柳宗元《种树郭橐驼传》，文中有言：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。”

意思是说大凡种植树木的方法是，它的根要舒展，它的培土要均匀，它的土要是旧的，给它培土要紧密。这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时不要再回顾。人家老哥已经帮你种得好好的了，就因为你喜欢，今天浇点这个，明天弄点那个，什么盆景都会禁不住折腾，不死才怪。