龚元：失落的灵魂

龚元外表平静，其内心却有风雷，他创作笔触灵动飘逸，画面虚实有度。...







艺术家   龚元

龚元外表平静，其内心却有风雷，他创作笔触灵动飘逸，画面虚实有度，在笔触的灵动之际，准确地把握人物心理的微妙变化。而在画面的处理上，他擅长以有限的“实”来营造无限的“虚”之境，而那恰是个最有意味、最具有想象空间的地方，是观者的精神、情感自由活动的“息”之场所。



作品《祷告良辰》



作品《魂游象外》



作品《路上的光》



作品《人在囧途》

龚元的创作旨在捕捉与呈现转瞬即逝的，然而又具有永恒性的人的精神存在与情感体验的瞬间。在他的画面中，作为主体的人或狗有意识地被解构，似乎要消解于空间之中。因而主体永远处于一种变化着的不确定之中。对瞬间的观照与呈现充满艰辛，这需要一种机缘，那一刻画家与自己相遇，与画布相遇，与时间相遇。于是，龚元的作品具有某种抒情性和书写性的因素，他追求一种瞬间永恒的真实情感的写意性。



作品《错位》



作品《对话》

在龚元的作品中，画面里的狗有了天道人事的亲切可爱，它既有狗的自然灵性，又具有人格化的文明品像，而他画的人，又分明是狗的化身。他竟是这样将狗性和人性不厌其烦地反复把玩拿捏，从而诠释出现代人内心世界里人性的大面积失却。人在自身所创造的文明里逐渐地丧失其自然的本性，狗也在人的文明进程中丧失了其自然的狗性，人性与狗性的双向失却，又相互置换，构成了龚元前期绘画的基本语境。



作品《伙伴1》



作品《伙伴2》



作品《伙伴3》

龚元的作品具有一种处于过程之中的未完成态，于是画中具象的人物形象就脱离开具体日常的现实空间而进入到一种心理层面的真实空间之中。这种真实感直击人心，仿佛在不经意的恍惚之间偶遇多年不曾谋面的挚交旧友，又如暮然回首时面对着潜藏于内心中的自己的镜像。“我的兴趣是把自己颠覆成另一个人，不要让我一成不变，否则面对交谈只能促使内置心理的痛苦和无聊……”于是，龚元在绘画中创造着与自己际遇的机缘，在这个过程中他试图发掘另一个常规之外的自我。



作品《日子》



作品《无奈》

这个存在于绘画中的自我承载了他对生活的形而上观照，其中精神情感依然是不变的主题。龚元的创作时面向自己的，他凭借绘画这个行为与自己对话，以探讨都市生活情感的体验。他的绘画与其说是给观者欣赏的，不如说是画给自己的，如同把自我的一次心理体验过程以绘画的形式展开并实时地记录下来。这个记录的画面积蓄着这一心理活动的痕迹，它直观地呈现出男性艺术家对生活和情感的丰富而细腻的体验。



作品《嘚瑟》



作品《暗中之光》



作品《暗中之光》



作品《呆》

“人类文明的进步给我们带来了什么？我们每个人作为个体生命在群体及社会的文明发展中又失却了什么？我们人性中的自然本性还剩多少？我们又将如何克服文明在我们每个人的内心所造成的负面影响？文明的诸多缺憾，是造成现代人诸多心理问题的根源”，一方面我们的灵与肉皆被深深地陷在由我们一手创造的文明泥潭里而不能自拔，另一方面我们又拒绝归向上帝，拒绝神的拯救。于是，焦虑、不安、烦恼、苦闷、空虚、冷漠等等痛苦和不幸在我们的精神世界里恶意循环，且时时折磨着我们现代人的灵魂。



作品《这世界不是我的家——1》



作品《这世界不是我的家——2》



作品《这世界不是我的家——3》



作品《魂游象外》

从某种意义上说，文明包含着对人性本能的不断否定，人活着就是一个无法克服的巨大悖论。龚元从自身的人生体验中清楚的感受到文明发展与人性本能之间的对立，他近期创作的《状态》系列，就是试图通过画面去探索追问人性中深层心理结构的问题，即在当下文明社会里，个体的本能要求和社会的文明限制，在永无休制的冲突中，人性发生了怎样的变化？他呈现一种怎样的状态？龚元在他的这批人物众生相里，恣意任情地将深藏在现代人内心的某种灵幻的世界作了视觉的呈现。一个个幽灵似的人物在画布上若隐若现，他们目光诡异、表情冷漠，或神情茫然、空虚苦涩，“只有那迷失的眼神里，流出真实内幕的血丝”。



作品《失丧的灵魂——4》



作品《失丧的灵魂——5》



作品《失丧的灵魂——6》



作品《失丧的灵魂——7》

龚元的作品是在对现代人深层心理的揭示，有其独特的视点，他的画面，总弥漫着灰色的忧郁，连画中狗的表情也是忧郁的，这忧郁是时代的忧郁。它寓表出现代人在当下文明社会里精神上所遭遇的幻灭、痛苦以及心理上的种种疾病。所以在他的笔下，人狗形象皆有些怪异的暧昧，而在这些怪异的暧昧背后，我想，一定隐藏着某种龚元个人的独特经验。透过《状态》中那一个个病态的人物，我们不难看出，这些活在当下文明社会里的现代人各自不同的心理症状。他所能做的，就是用自己熟悉的绘画语言，将自己所体悟到的，现代人的人性失却状态加以“像化”并呈现给观者。有息就有灵气，好的艺术能让观者的情感徘徊在虚实之际、有无之际、色空之际，从而获得某种精神的体验，而龚元的创作使得观者的情感时时在“息”里波动。



作品《失丧的灵魂——A》



作品《失丧的灵魂——B》



作品《失丧的灵魂——C》



作品《醉》

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