知行合一的心诀：知道做不到，等于不知道（上）——蒋智

我们来看看聪明人是怎样控制猴子的。问题是这样的：您可以轻易地去海边弄到无数的贝壳，请您设计一套方案来，让猴子们爱上某种特别的小贝壳，把这些小贝壳当做“猴子的财富和货币”。然后利用这些贝壳，来让猴子为你干活。...



        题记：此系列文章《当我找到了自己的心，它就真正安宁下来了》一共五篇，分别为篇首语，上篇，中篇，下篇，及结束语。        此篇是最后一篇，结束语，已经要超过最大字数限制了，就将结束语分成上与下了。
        许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实因此而死。——罗素

        一部分儿童具有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。——罗素

        If you do not learn to think when you are young, you may never learn.  如果你年轻时不学会思考，那就永远不会。——爱迪生        上士闻道，勤能行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。——老子

        井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。——庄子《外篇·秋水》        知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。知行本体，原是如此。知而不行，只是未知。        待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。        古人所以既说一个知，又说一个行者，只为世间有一种人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察。也只是个冥行妄作。所以必说个知，方才行得是。又有一种人，茫茫荡荡悬空去思索。全不肯著实躬行。也只是个揣摸影响。所以必说一个行，方才知得真。——王阳明        知道做不到，等于不知道。——某个逃离深圳之人

——当我找到了自己的心，它就真正安宁下来了（结束语上）

作者：蒋智

2016年4月29日本文思维导图

序  大多数人宁愿忍受身体和心灵的痛苦，也不愿意思考和行动

第一部分 “践行无障碍”之主要顾虑与障碍

        一、如果脱离了大都市，如何谋生？如何赚钱养家？没有稳定的收入来源，可咋办？

        二、在城市里面，机会多，人多，需求旺，赚钱更容易，更能够实现财务自由

        三、在城市里面有更多机会，更能够实现自己生命的价值，更有成就感，更体面，更有尊严

        四、为了证明自己更能赚钱，更有本事，更有能耐

        五、我打工打得太久了，我具备的技能在乡村，或别处都用不上，怎么谋生？

第二部分 “践行无障碍”之明白生命的意义和人生目标，看透这个世界

        一、明白自己生命的意义和目标：干掉你的迷茫与无聊

        二、看透这个世界的运作方式：我们都是训练有素的猴子

        三、明白未来的趋势：AlphaGo战胜人类棋手：这是下一代面临巨大危机的标志吗？

        四、留条后路：当下圆满


第三部分 “践行无障碍”之参考资料

        一、纪录片系列

        二、电影系列

        三、视频及短片系列

        四、《一席》演讲系列

        五、书籍系列

        六、文章系列

第四部分 “践行无障碍”之最后的补充想法序 大多数人宁愿忍受身体和心灵的痛苦，也不愿意思考和行动        我写的这一系列文章不是为了说服谁而写，更多的是为自己做一个总结，也为自己未来的人生做一些深入的思考，算是给自己三十而立的年纪的一份生命的礼物，同时也为某些志同道合者作一种深入思考自身，找到自己的个性与喜欢的生活方式，并能够令他们受一些启发活出真实的自己的状态的一种小小示范。        这些文章对某些人可能有非常大的价值，对于另外一些人，又或许毫无益处。而且我也知道，这类似的文章，在网络上也有不少，大多数人看完之后，会很向往，或者很喜欢，但是面对现实，是无法践行的，生活仍然没什么太大的变化，因为大多数的人是有惰性的，大多数人是不愿意深入思考自己的人生要走向哪里的，大多数人宁愿忍受身体和心灵的痛苦，也不愿意思考，而且真正有人生规划的人又只有3%的比例。
        而且中国社会整体而言都比较统一，有一套比较一致的标准活法，而能够发现自己独特的心，并真正活出自己的独特来，是需要有点突破精神的，需要有自己独立的思考，并且具备良好的心态活出自己，而不因与大众相异而倍感压力的，同时还需要有相应的能力和智慧才能够真正将自己独立的思考践行下去的。
        因为当我们真正想要依据自己的感受来活自己的时候，我们周围的人却是大众的标准模式，那么我们将面临家人的质疑与反对，面临周围亲戚朋友的质疑与反对，面临同事的质疑与反对，面临着整个社会风气的质疑与反对，如果我们无法调和自己，调和各关系，我们迟早是会被重新拉回过去的惯性模式中，无法活成自己真正喜欢的样子的。
第一部分 “践行无障碍”之主要顾虑与障碍        因此，在这结束篇中，我还是就可能有的一些重要现实问题作一些个人的思考，期望对某些志同道合的朋友有一点点益处，也给他们一些启发。
一、如果脱离了大都市，如何谋生？如何赚钱养家？没有稳定的收入来源，可咋办？其实大多数人都知道城市更像个牢笼，像个巨大的监狱，也不喜欢呆在这里。但是他们也会说，我也想过自由自在的生活呀，但是我离开了城市，我怎么赚钱养家啊？        这个困惑似乎主要是赚钱的问题，假设在这一点上我们赚钱不是为了好玩，而是为了保障自己和家人的生活投入（你得先想清楚赚钱用来干什么）。初步看，从现实来讲，大城市工资待遇确实比小地方要好得多，机会也会更多，这是事实。但是请听我从以下方面来剖析一下。
        1、赚钱太难，只因财商需要提高。在城市打工似乎只是诸多赚钱方法中的一种，而且在我看来是比较笨的一种，也因为我们从小到大就被培养成只有打工才能赚钱的意识状态，我们根本没有仔细的认真的研究和想过，赚钱还有千万种方式，说白一点其实是我们的财商不够，因此我们更应该找有财商的人学习，去看看如何才可以提升自己的财商，以扩展自己赚钱的思维和能力。        什么叫自由？你有财商，随便去哪都有办法找到商机，都有赚钱的能力和本事，这才叫真正的自由。假如只能够依靠打工才能够赚到钱，这不叫自由，这恰恰是很不自由。
        随着互联网的发展，现在很多人可以自己开个淘宝店，收入不比打工的差，赚钱的通道被打开了许多，我们完全没有必要一直呆在城市赚钱，而是慢慢借助互联网的发达，赚到自己需要的钱。        比如，有某些网上的老师月入万元，现在这种渠道越来越多了，你还怕赚不到生活费？我在这里推荐一个赚钱的工具，你有本事，你有内容，你就能够赚到钱。应用的名字叫：在行。大家自己去研究吧！当然了，你告诉我说，你啥也不会，却想随便赚钱，这怎么可能呢？这是在做梦呢！        我前面在某个部分说到过，你也需要具备一定的智慧和能力才行的。
        同时还有许多其他方式赚到钱呢，只看我们是否动脑子，是否多思考，这是野鸡的困难之处，也是野鸡的优势之处。我此次回乡村后，发现我好几个同学在家自己做点生意，混得比我在深圳打工好得多，赚的钱也不比我少，真是让我觉得一阵悲凉。        在公司打工，许多事情组织安排好了，自己不需要太费劲。似乎舒服了，但是这种不费劲恐怕相当昂贵。使我们变得更需要依赖，变得更不自由，你所要付出的代价恐怕更大。
        2、从实际投入产出比来计算。我们再来算一笔账，通过打工赚钱真正在多大程度上能够给我们及家人的生活带来保障？我们设想退休之后的情况。假设那时65岁退休，再活20年，3000元/月生活保障，不考虑通胀和疾病，有房子住，需要3000元*12月*20年=72W；假设目前30岁，35年后，按照过去30年通胀标准，大约需要2.6亿生活费，考虑疾病等突发情况，加上未来30年是人口红利消失的30年，并非像过去人口红利的30年，年轻人多，养社会上的老人容易一些，30年后10个亿不知道够不够？想象一下，你得在65岁前赚多少钱，才能够足够养老呀？才足够生活各方面的保障呀？        你最终需要投入的恐怕与你实际得到的无法成正比呢？而且到时候再来一个政策，延迟5年退休，一下就又把你的钱抢走了。
        3、从净收入，净获利来计算。我们自然需要看赚到了多少，同时我们也要考虑我们花了多少，要看我们的净收入，如果我们赚了8千一月，但是每月在房子，购物，吃喝玩上花了6千一月，我们相当于只赚了2千一月，这样自己觉得满意么？我们不妨自己算一算，看看自己的净收入究竟有多少？这还只是明面上的。假如我们一月3万，但是我们呼吸了不干净的空气，吃了有毒的食物，喝了不干净的水，我们到时候治自己病的钱恐怕就更加的恐怖了，再加上被医疗系统坑一坑，你看你的真正净收入还有多少？一月3万的工资算比较高了，假如一个月只有一万呢，那岂不更悲惨，更没有活路吗？
        我身边的朋友就告诉过我一些案例，其中一个就是，一个人打十多年工赚到的钱，在一场手术中全部花光了。医疗体系狠不狠？大家心里自然明白。哪里有什么安全感可言？钱多也无安全感，于是心里就期望赚更多，恶性循环下去，一生都消耗掉了。
        而且我算过，我从城市逃离到乡村后，就算我没什么本事，我啥也不干，我都相当于城市里面的月薪3000-3500左右。因为，在城市，我的净获利并不高。
        4、乡村成本投入少，包括人民三大重负：教育医疗住房，都能够比城市更好解决。在乡村的生活成本是极低的，有些菜都是自己种的。我一天的所有生活成本平均也就是20-30块。因为在乡村住房免费，大部分的人在乡村都是地主。        至于教育，可以考虑在家上学，或新教育的方式，比体制教育好得多，我现在也有本事教小孩了，随便超过大部分体制老师的教学水平，我弄的荒夜风灯群都已经有灯友说想把孩子送到我这里来一起教，他们已经对我的水平认证过了的。你看，我不仅省了成本，我有可能还顺便赚点钱啊，美哉，美哉。        而且，我想告诉大家的是，你也可以做到，只看你愿意不愿意为自己的孩子负责，为他们的未来负责，如果你承担了家长的责任，你就一定可以教得比某些体制学校的老师更好，你可能也知道一个数据，很多体制学校的老师自身心理问题严重，而且占比有30%之多。你把孩子送去不恰当的学校，不仅花了钱，还把孩子置于巨大的成长风险之中。        医疗。因为住在乡下，空气，水，食物，心情都比城市好得多，生病的概率将大大降低，再加上正在研究自愈疗法，以及像拍打拉筋，艾灸，拨筋，其他功法等方法，以及内家拳等方式保养身体健康，顺便把父母也教会，我妈最近就一直在练张至顺道长的《八步金刚功》和《长寿功》，练完感冒少很多，身体也舒服很多。以前我妈因为步入中老年了，身体会出现一些小毛病，但是目前经过自我调整，已经越来越舒服。也就不用总往医院跑啦。当然了，如果有一些大病发生，中医似乎也有办法搞定，假如实在搞不定，你就是呆在大城市，那里的大医院也搞不定啊，不仅搞不定，还把你家的积蓄全搞光都有可能。所以，在这点上大城市并无任何优势。
        好了，这一点中，需要注意一点的是。假如你是一个生活中充满泡沫的人，那么对你而言低成本是不现实的。或许你需要认真的去除你生活中的各种泡沫，才能真正自在。比如在参考资料当中，年入70万还不够的中产阶级女士，就是超级典型的泡沫人士。对于这类人，又不动脑筋的话，那就继续同泡沫玩耍吧，当然也做一辈子奴隶！这一招建议对你可能没啥用。
二、在城市里面，机会多，人多，需求旺，赚钱更容易，更能够实现财务自由

        

        如果想实现财务自由，我们首先得搞清楚，有多少钱才叫财务自由？如果这一点事先没有想清楚，我们就算有五百万，有一千万，一个亿可能都无法真正的财务自由。假如我们的心是一颗恐惧和贪婪的心，多少钱都不够，多少钱都觉得没有安全感。        我们每个人都在拼命想着赚钱，可是我们是否想过，赚了钱真正为了干什么？假如我们赚钱是为了提升生活品质，提升生活和心灵质量，是为了让自己，孩子，以及家人活得更幸福快乐。我们在大都市赚钱后，是否能够通过钱实现这样的目标？假如我们赚钱的过程，把自己的身心健康都牺牲了（各种慢性病，各种心理问题），把孩子的教育都牺牲了，把孩子的身心健康也牺牲了（留守儿童问题），把父母的健康也牺牲了（父母养老问题，现在越来越多老人孤独的死去，未来恐怕会更严重），我们赚到这些钱又真的有何用呢？能让我们身心更自由吗？
        再者，我们真正想过怎样的生活？假如我们赚到的钱超出了自己想要过的生活所需要的钱太多，那多余的是否是一种浪费？假如你早上吃三个馒头就吃饱了，你却总想着赚6个馒头回来，是否有点太跟自己过不去了呢？当然，我们骨子里面肯定觉得越多钱越好，可是赚到过多的钱，等过些年，搞个通货膨胀，搞个经济危机，我们的钱又被洗劫了，那我们究竟是为在谁赚钱呢？何况我们要赚那么多钱，是需要付出巨大的代价的，这种代价与最终收益是否划算呢？我们是否算过这笔账呢？我们得认真想想，我们赚钱是为了什么？还是只是为了赚钱而赚钱，却不知道用来干什么？
        因此，真正的财务自由并不是说你有一个具体的金钱数字的目标，而是首先得弄清楚自己生命的意义，弄清楚自己生命的目标，弄清楚自己一生想做什么事情，当我们能够赚到足够的钱，作为我们手上的工具，能够帮助我们实现自己的目标，达成自己想做的事情了，这个数量的钱就可以是财务自由了。假如我们今天的目标是去北京，那我们只需要想办法赚到能够去北京的车费，目标就达成了，人也就自由了。而多余的钱，已经无法真正为自己的生命目标服务了，那也就是多余的和不需要的。所以，本质上，财务自由是建立在心灵自由的基础之上的。抛开心灵自由，抛开生命的意义和目标来谈财务自由，会使我们陷入无限的财务追求之中，就成为金钱的奴隶了，如此永远自由可言。        假如我们不明白追求财务自由是为了实现身心自由，那我们只是为了追求财务自由而追求财务自由，这种财务自由除了让自己有短暂的满足感外，又无法真正的为自己的身心自由服务的话，这种财务自由就只是一个对自己的生命没有本质作用的虚幻成就感罢了。我们反过来想也可以，假如我们身心都不自由，身体很不健康，心灵很多焦虑，很多情绪和痛苦，我们有那么多的钱，对一个人来讲，又有什么真正的价值呢？难道我们买一堆物质，买一堆药给自己就能够让身心更满足吗？现实生活中，很多人非常有钱，但是结果自己因病而死，或者整天活得痛苦和焦虑中，有再多钱又有何意义呢？三、在城市里面有更多机会，更能够实现自己生命的价值，更有成就感，更体面，更有尊严        在城市里面，人确实多，机会也多，确实能够找到更多能够做的事情，并且在做这个事情中获得自身的价值感和成就感。似乎也比别人更体面，更有尊严的感觉。这也是雄性动物非常渴望的一种感觉，其实成就感是非常短暂而且虚幻的。        而且我们追求的成就感，价值感，有很多时候是为了更多人的贪婪和欲望服务而获得的，而这些贪婪和欲望本身已经脱离了生命的本质需求了。为了别人过度的贪婪和欲望，我们提供我们的解决方案，成全了他们的贪婪和欲望，而他们给我付钱，似乎双赢了，但是整个过程，却不见得是三赢。而且在这个过程中，我们也把自己的自由给弄丢了。        而且如前面的文章讲到的，如果我们为了获得这样的成就，牺牲了自己的健康，牺牲了自己家庭的幸福，这样的成就感到底有多大的意义呢？
四、为了证明自己更能赚钱，更有本事，更有能耐        在中国整体而言，有一套统一的标准的价值观认定，有大钱才叫有大成功，大家都崇拜企业精英，财富精英，认为只有成为他们那样才叫成功，才叫有本事。可是这是被设计出来的游戏规则，但是一个人的能耐是否真的仅仅有这一个标准来判断呢？如果只有这一个标准来判断，那这个社会上就只有少数的成功者，而大部分都是失败者，大部分都没有能耐。假如我也异常认真的参与这种对生命本质没有意义的竞争游戏，即使我赢了我的几个同学，或者赢了我大部分同学，但是我还是会感觉挫败，因为一定还有比我更厉害的，更有能耐的人，因此这种游戏，这种标准的追求是无止尽的，如果我们一生都消耗在这样的无聊游戏中，岂不悲哀？        就算我赚钱没你多，赚钱的能耐没你强，但是一个人的生命还可以有许多其他方面的价值，比如《一席》的演讲中，许多人的生命在我看来都非常有价值，但是他们可能并不见得赚到了多少钱。我不参与这个赚钱的游戏，我去参与别的游戏行不行？我干嘛把自己吊死在一颗树上呢？而且为了赢得这个拙劣的游戏的优胜者，需要付出昂贵的代价。五、我打工打得太久了，我具备的技能在乡村，或别处都用不上，怎么谋生？        这确实是一个问题，很多人就是这么一年接一年的被搞废的。假如我在IBM一直干下去，我也会被搞废，慢慢的发现自己除了在IBM工作，其他任何地方都没本事干活了。假如你有这样的想法，那么你的危机真的来了，你越来越不自由了，因为你只能够在这一个地方干一件事情，你完全无法适应社会了。也因此，你才更需要认真的想一想自己的未来，想一想自己孩子的未来，因为一份工作是无法真正带给你安全感的，只有你具备综合素质，你才能够更自由。我之前在网上看到一个文章，有人这么说，大家看看并感觉一下。
        “雇员制”会暗淡，“合伙制”会发光。

——Spenser

职场上，“稳定”有个卵用。哪有什么稳定，奢望什么归属，我们都是一座城市里的孤岛，我们是自己的岛主。

——Spenser        我也是这么认为的，一个公司也无法真正带给你安全感的，尤其无法带给你一辈子的安全感。但是，只要你有本事，有能力就能够带给你真正的安全感。而且你通过自己的努力打造出来的安全感更能够让你自在，甚至让你的收入更多。        你跑出来固然会失败，也需要付出失败的代价，还需要勤奋努力的思考和行动。但是你一直呆在那里做不喜欢的事情，而且没办法发挥你真正的潜力的事情，把你当机器用的事情，你将要付出的代价可能更大：因为是一辈子被套住的生命代价。
第二部分 “践行无障碍”之明白生命的意义和人生目标，看透这个世界        光明白道理还不顶球用，还得真正践行下去，并活出来，才叫知行合一，才会不分裂，否则明白了道理，却活不出来，人就容易分裂，还不如继续按原来的想法和原来的方式活更合一呢？一、明白自己生命的意义和目标：干掉你的迷茫与无聊        第一、我们需要明白自己生命的意义和目标，在这个基础上，所有做的事情，所有需要赚的钱都是为自己的生命意义和目标的实现及达成服务，所有与此无关的事情全部不需要理会。这就会形成一股集中的能量，这种能量会比我们想象得更大，有一天我们就会实现我们的生命意义和目标。同时也就实现了身心自由及财务自由。二、看透这个世界的运作方式：我们都是训练有素的猴子        第二、我们要看透这个世界的运作方式，看透自己是如何被利用的？比如，我们来看看聪明人是怎样控制猴子的。问题是这样的：您可以轻易地去海边弄到无数的贝壳，请您设计一套方案来，让猴子们爱上某种特别的小贝壳，把这些小贝壳当做“猴子的财富和货币”。然后利用这些贝壳，来让猴子为你干活。        圈养一群猴子，先让一个人扮大猴子做示范，每次想要吃香蕉等食物时，拿贝壳来换香蕉，让猴子与“贝壳=香蕉”建立观念链接，要拿贝壳才可以换到香蕉吃。这样不断训练的结果是所有猴子为了食物香蕉，都会主动去找贝壳来交换香蕉。等这种“贝壳=香蕉”的观念逐渐深入猴子脑海，成为一种价值观，我们就可以安排猴子来给我们工作，用贝壳给猴子发工资，标注购买力，用一个贝壳换一根香蕉。但是这样下去所有的猴子都挣一样的贝壳，就没有积极性，为了让猴子们竞争，实行多劳多得。        有些勤劳的猴子贝壳挣得多了之后，花不出去，毕竟只买香蕉花不了几个钱，这样多余的贝壳没有用处，猴子们有会消极怠工，不努力干活。我虽然可以给香蕉涨价，但是香蕉太贵了的话，猴子们可能会放弃这个交易，自己去别处寻找香蕉甚至代替品，因此，不给香蕉涨价，而是宣传要过“高尚生活”，只吃香蕉太out了，猴子们要改吃香蕉干、香蕉片、油炸香蕉、香蕉火锅等通过增加香蕉的附加值，来让猴子花费更多的贝壳。        只有食物还是不够，毕竟猴子一天的食量是有限的。我就可以通过媒体宣传灌输消费观念来控制猴群，慢慢给猴子植入概念，不做原始猴，要做时尚猴。要抽香蕉烟、喝香蕉酒。方法：找几只年轻强壮性感的公侯子来表演抽烟、喝酒时陶醉的样子，然后灌输猴子一个概念：抽烟喝酒的猴子更酷，母猴子更愿意跟它交配。然后公猴子就开始模仿抽香蕉烟、喝香蕉酒。以及后来越来越多的概念进入猴子的生活，名牌服装、化妆品、奢侈品等等涉及猴生活的方方面面，让猴子们深陷追逐概念的生活中，彻底忘记原来生活是只需要香蕉吃的。        继续灌输概念，诱导猴子不能住原始的树上，而应该去住猴别墅、猴公寓。猴子为了做一只时尚的猴子，而不得不放弃了休闲自由的猴生活，开始做一些对猴子没有任何意义的工作，如钻火圈、骑小车等。        猴子手上不能有太多的贝壳，这样猴子还是会放弃干活。因此继续发明概念：香蕉画、香蕉雕塑、香蕉怪石、香蕉古董等，同时创造新生活的典范：香蕉乐园之旅、香蕉纪念品等等。。。        为了让猴子们没有安全感，有意安排贝壳膨胀，购买力下降，贝壳越来越不值钱，猴子就不停的卖命挣钱。为了实现控制目标，防止别的贝壳流入，控制贝壳资源必须垄断，如果有猴子胆敢用自己捡来的贝壳，就让猴警察把它抓起来，定它“私造贝壳罪”。        等这个游戏不想玩了，想卷走猴子们的贝壳，就赖账用“金融危机”币值改革”----发行一种新的贝壳，代替原来的贝壳，宣布原来的贝壳作废了。         为了让猴子们彻底忘记曾经的自由生活，宣布猴子病了要上猴医院，小猴子必须要上猴学，接受教育培训，从小一直上到猴大学，甚至猴硕士，猴博士，然后才能获得一份比较轻松地猴工作。另外不想进入猴大学的，就让猴子们学习专业技术，将来能做技术工作，组建“贝壳技术培训学校”，让猴子从小就来学习如何做一名出色的猴工人。这样猴群就能代代相传，永远为我努力工作。        由此可以看出，货币的存在是人类社会的悲哀，我们跟猴子一样都是金钱的奴隶，甚至还不如猴子。        好了，您能透过上面的故事看透这个游戏运作的方式吗？        如果这还不能够让你明白点什么，那我们再看下未来的趋势是怎样的？在大城市发展是否吻合未来社会的发展趋势呢？


（因字数超限，故拆成两篇。结束语上篇完，请继续看下篇）逃离深圳相关文章链接（点击阅读）前序篇章：【逃离深圳系列】人生，由自己选择，自己负责——蒋智

篇首语：感受是灵魂的语言，请聆听内心的呼唤——蒋智

上篇：笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽——蒋智

中篇：在生命的无限可能中，却找不见生命的确定性，又何以心安？——蒋智

下篇：大城市到底在多大程度上满足了我们人生最本质的需求？——蒋智

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用命换来的，是否是自己要的？“荒夜风灯”简介：        “荒夜风灯”的主要意思是：我们每个人在人生道路上或多或少都会遇到困惑和迷茫，这就像处于荒夜，若然有一盏风灯，便能指引我们到达目的地，而这盏风灯，可经与志同道合者探讨交流找见，也可透过独立思考找见。

这个公众号不为企业服务，也不为某个人服务，它是为配合一个叫做 “荒夜风灯”的QQ群而设立的，该群群友，简称为“灯友”，是我们经过一年多的时间汇聚起来的一群内心渴望成长和进步，追求人生的品质，价值观及对人生的追求比较一致的志同道合的朋友。



        “灯友”的意思就是：

        1、第一层意思是“独立”，我们都有自己的风灯（独立思考），照亮我们自己的路。

        2、第二层意思是“互助”，我们可以用我们的风灯照亮别人。尤其是当别人的风灯不太亮时。你给我支持我给你支持。你帮我照，我帮你照，大家一起照。

        3、第三层意思是“开创”，我们的风灯聚在一起，共同照亮自我教育的路，共同照亮我们家人的路，共同照亮我们孩子的路，共同照亮更多人的人生之路。


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