人情其实冷血动物

鬼谷子智慧：做人要明辨是非，别被感情蒙蔽了良知

一个人的价值是自己修炼的结果，修为越高，价值越大。...

文/鬼谷信

我有一朋友有个特异功能，他能刚正不阿的解决身边的任何问题，刚两个月，他的能力就被领导和同事们津津乐道，终于没忍住去请教他一番，得到的结果居然是：做个冷血动物，不讲感情。

这个观点倒是蛮新奇的，我们知道中国其实是个人情关系，说好听些叫协作，说难听些其实就是关系。每一个中国人都逃不过复杂的人情网络，尤其是在较为闭塞的地方，诸如农村，沉重的人情往来让很多农民大呼吃不消，但，只要身处其中就无法自拔。昂贵的份子钱据说能占据很多家庭的五分之一，甚至更多。

我们知道一个人的地位取决于他的关系网络，或者说是人脉，比如成功学大师就说“人脉即钱脉”，所以想有钱先要有人，而考验人脉的第一要诀就是情商，于是很多琳琅满目的成功学让人应接不暇，于是大师嘴里又会告诉你，情商高于智商，这句话已经成了很多著名企业家们甚至是商派的座右铭。

那么我的那个“冷血动物，不讲感情”的朋友，是否情商很低呢？恰巧相反，他是个情商特别高的人。之所以做“冷血动物”，倒是值得说道说道。

我们知道，人脉的背后其实是人情，我欠你一个人情，我要补偿给你，反之亦然。所以在日常生活里，我们东方人的惯性思维其实是“将关系远近作为自己处理事情的评判标准，而并不关心孰是孰非”。所以原本简单的事情，往往会变的复杂，原本简单的矛盾会变成复杂的矛盾，所以在很多场景里“我不喜欢你”就会变成“以我为代表的一群人不喜欢你”。那么这是值得骄傲的事情吗？不，这其实是“党争”的一个表现形式而已。只是利益共同体的一种惯性表现而已。

鬼谷子在《内楗》、《飞钳》、《谋》等多篇里多次阐述“定亲疏之理”，正好佐证了这个惯性的东方处事哲理。比如中国的酒局文化“谈生意先喝酒”，如果你愿意百度，你能找到很多关于“劝酒、进酒”的知识，酒局智慧让人叹为观止，每一句话，每个表情，每一个动作都富含着各种意义。但归根结底酒局其实还是离不开人情关系。酒局中人喝的不是酒，而是人情，所以这也不难理解为什么有人甘愿冒着生命危险“拎壶冲”了。

说了那么多，其实就是想表达“中国是个人情社会”，我们做的每一件事都是根据“利害”决定“关系”的。

那么说说我的那位朋友吧。

有一次他在跟人争执一件公事时，对方试图用关系人情让他妥协，他却说“我们的私人关系归私人关系，但公事归公事”，当对方嘲笑他太嫩时，他却用鲜明的立场告诉对方“就算你是我领导，但工作归工作，就事论事”。值得汗颜的是很多时候我们其实是在“就感情论事”。

你肯定会说，我这位朋友的情商真低，对吧？

其实这正是他聪明的地方，他始终信奉一句话“看一个人的身价要看他的对手”，正因为他不甘于所处的现状，所以他往往会把自己的对手假想成更高级的人，而这也是他格局高的地方。

他说，我们其实是被人脉圈子锁死了。如果我们想飞的更高，一方面是关系，但更重要的其实是“成绩”。韩信之所以牛逼，并不是因为他认识刘邦，而是他能帮刘邦开疆辟土。诸葛亮之所以能被重用，并不是因为他的朋友圈里有刘备，而是他能“运筹帷幄，指点江山”，然而很多时候，我们却只顾着搞关系，最终变成了“马屁精”、“笑面虎”、“墙头草”，所以一个人的格局够不够高，够不够牛逼，并不是他朋友圈里有谁，而是他能否做出让人刮目相看的成绩。否则关系再亲密也有疏远的时候。

我的那位朋友就能积极的与上司争辩，做到以理服人，据理力争，凡事把人情先放一边，把工作做好，公归公，私归私。实属难得。

辣么是不是鬼谷子说错了？亲疏其实不重要呢？我记得开头说过我那位朋友能“巧妙”的处理问题。

鬼谷子说“人与人的关系，有近而亲，远而疏”，其实很多时候并不是说我们在酒局上喝的多开心，牌局上大杀四方才叫亲密，这其实只是表象，表面上的其乐融融或许暗藏杀机也尚未可知。鬼谷子所谓的亲疏关系，其实是要我们做志同道合的同志。比如刘备任用诸葛亮是因为他们志同道德，而非诸葛亮溜须拍马所得。孙权杀陆逊，即便是立下汗马功劳，但归根结底不是同志，所以杀之可也。

每一个职场明星其实都是揣摩人性的高手，我的那位朋友深刻的明白，表面上的亲密其实毫无用处，一个人的价值是自己修炼的结果，修为越高，自然价值也就越大。所以一个企业衡量一个人的时候，并不是用马屁衡量，而是成绩。

那么你或许会疑惑了，明明很多人没做出成绩，但还是混的很好啊。其实这一类人是属于政治精英，或者说政治细胞发达，他们其实并不是没有成绩，而是政治上取得了成绩，比如明朝“大礼仪事件”的张璁，虽然才能一般，但政治成绩却非常出众。

所以朋友，别贪慕酒桌上的酒肉朋友了，觥筹交错，推杯换盏的兄弟，说散就散。不妨把心思多放在修炼上，人要在事上磨，方立得住。不妨跟我的那位朋友一样做个“冷血动物”，做到公私分明，别被所谓的感情蒙蔽了自己。