李天飞讲西游第五十二讲:百花羞,你的同事在晒老公!

 

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第49讲我们八了白骨精和黄袍怪的恩怨,今天来八一下百花羞和奎木狼的关系。

我们看原著,觉得百花羞很奇怪。甚至有人说她像个木头人,还有人说她太重孝道,黄袍怪这么好,为什么不讲感情?其实不是的,我们只要细分析一下,就会发现,她的表现,才是最真实的人性。只能说,她太不幸了——和猪八戒属于同样的命运!

百花羞的同事们

第49讲我们说了,山西发现过一个记录早期西游故事的戏单子,叫《礼节传簿》,在那上面,黄袍怪的名字叫黄袍郎君,百花羞的名字叫绣花公主。虽然只是个戏单子,不清楚到底演什么内容,但至少可以猜得出,这里面一定有感情戏。黄袍怪和百花羞的关系,按原著是这样的:

  • 奎木狼向玉帝交代:“百花羞公主本是披香殿侍香的玉女,因欲与臣私通,臣恐点污了天宫胜境,他思凡先下界去,托生于皇宫内院,是臣不负前期,变作妖魔,占了名山,摄他到洞府,与他做了一十三年夫妻。”
其实古代戏曲小说里,男仙女仙思凡下界的,岂不太多!而且有一点特有意思,不管男方是天上的什么神仙,女方好像都是玉女!所以,百花羞和她的同事们,实在是一个违纪高发群体!

早的有元杂剧《铁拐李度金童玉女》,里面有一对金安寿和童娇兰,也是金童玉女思凡下界,被铁拐李度化。还有个《张羽煮海》也是的,张羽和东海龙女前生也是金童玉女,只是这里面的玉女投的东海龙胎,还算不错。

晚的比如孟称舜的很有名的《娇红记》,说的是申纯和王娇娘,原是天上金童玉女,因一念思凡,被贬下界,在人间经历了一场人间悲剧之后,重返天界。这故事和《西游记》时间也差不多。

奎木狼怕和百花羞私通,“点污了天宫胜境”。唉,不知道是自觉,不知道是闷骚!其实点污天宫胜境的事,有什么啊,天宫也有人干过呀,这也是百花羞的同事啊!《玉杵记》里的玉天仙张苇航和广寒仙子樊云英(其实也是月中玉女),他们就跑到桂殿相会,被玉帝发现,认为他们点污的天宫,贬下凡尘。有什么不敢干的呢?

所以在天上,百花羞绝对是被煎熬的:

小金童来找玉女甲:“我们下界吧。”玉女甲飞起一朵小红云,去了。进了《娇红记》回来了。

文曲星来找玉女乙:“我们下界吧。”玉女乙娇嗔一声坏小子,去了。进了《玉节记》回来了。

玉天仙来找玉女丙:“我们去桂殿吧……”然后玉女说:“还是下界吧。”进了《玉杵记》回来了。

玉女姐妹们聚在一起就大讲童话般的爱情记,大晒老公。玉女百花羞坐不住了,心头小鹿、一脸娇羞地去找奎木狼:“我们下……”

奎木狼的脸一沉:“百花羞同志,请你自重,不要点污了天宫胜境!”

百花羞一气之下,秀发一甩下界了:“谁稀罕你,我怎么就不能有我的童话般的爱情记!”

结果她发现进了《西游记》!

虽然《西游记》也可以当童话读,可那是不解风情的童话,和那种王子公主的童话,差了十万八千里!



这是百花羞的第一重可悲!她和猪八戒其实是同样的命运。猪八戒是投错了猪胎,她是走错了片场!所以说,男怕入错行,女怕嫁错郎啊!这是《西游记》片场注定的命运。

所以但凡感情剧,男生在那装,不管是真装还是别的原因。女生都会被气跑;气跑后一定会出事,一定会遇人不淑。比如杨过和小龙女。所以,男生珍惜啊珍惜!

别以为只有天宫的玉女才思凡,菩萨的手下照样思凡。《贞文记》说的是沈佺(没有期字啊!)和张玉娘,本是观音菩萨的善财童子和龙女(原来红孩儿还干过这事,毕竟火云洞没女人么),只因观音座前白鹦鹉叫了一声“春去也”,就开始思春,观音发现,贬两人下凡。这也是点污了佛国胜境么?

百花羞和蔡文姬

其实这个事,放到今天来看,就是一个被拐卖到山村的女子,十三年无法逃脱,又和丈夫生了孩子。关键是丈夫对她还不错,此时的她该如何自处?该用什么态度对待丈夫、孩子和父母?

这三方面的关系,不妨一个一个地八。首先,是原著中百花羞对父母的态度,从她给父王写的信中就可以看出来(原文是文言,简单翻译下):

  • 父王,我和妖怪生了两个儿子,论起来都是妖魔之种,真是玷污人伦,有伤风化。本想一死。可是女儿死后,又恐不明不白,只好苟且偷生。正好遇到唐朝圣僧,托他捎信。希望父王快派大将,发救兵到波月洞,捉住妖怪,救我回国!
她是无时无刻不想回去的,黄袍怪“法令又严”,她的“步履又难,路远山遥,无人可传音信”。所以她一见唐僧,就抓住机会让他报信,盼父王发救兵来。

其次是对孩子的感情,这就要好很多。所以孙悟空抢去了两个孩子,公主连忙跑出来喊道:“那汉子,我与你没甚相干,怎么把我儿子拿去?他老子厉害,有些差错,决不与你干休!”又说“我那黄袍郎,不是好惹的”,这是母子连心,即便是在胁迫下生的孩子,也不能例外!有一个电影《盲山》,讲的就是一个女学生白雪梅,被拐卖到山里去了,千方百计想出来,警察来救她的时候,她还是不忘带上自己的孩子!(听说这个电影有两个结局,另一个更血腥,但没看过,哪位更了解的不妨八一八,完全可以和百花羞对比着看)

第三是她对黄袍怪的感情,能说完全没有吗?也不能,但只能说很浅。所以孙悟空被请回来,百花羞见他又瘦又小,就立即怀疑他的能力。孙悟空对她说:“我可要开打了,怕你们日久有情,舍不得。”百花羞说:“我怎的舍不得他?其稽留于此者,不得已耳!”说走就走,对这位丈夫没有留恋。

所以,百花羞的情感表现,是很合乎人情的,尤其是合乎一个被抢掠拐卖了的普通女子的人情的!《西游记》描写这种人情,对待父母(或者说她的家乡)、孩子、丈夫,是清清楚楚分了等差的,丝毫不违背真实的人性!

其实历史上还有一个更著名的“嫁给大山的女人”的故事,只不过是“嫁给草原”,这就是文姬归汉。百花羞公主的那封信,简直就是《胡笳十八拍》的注脚!

《胡笳十八拍》的第十一拍是这样写的,不妨和百花羞公主的信对读一下:

  • 我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以(有以:有原因)。生仍冀得兮归桑梓,死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒,胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻,愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起,哀响缠绵兮彻心髓。
我们看,蔡文姬和百花羞公主的境遇是一样一样的。都是出身名门,被抢到了一个陌生的野蛮之地,都是被掠夺者宠爱,都是生了儿子(而且都是两个!)。都是无时无刻不思念家乡,都是走的时候毅然离去,不顾儿子和丈夫。唯一的不同,百花羞回来,仍然有老父王宠爱。甚至也能觅到佳偶(孙悟空就是这么和她说的)。蔡文姬的家业已经荡尽,回来嫁给了一个小官吏董祀,后来董祀又犯了罪,蔡文姬的晚年生活,其实不是那么美满的。

文姬归汉
然而蔡文姬为什么要归国呢?理由和百花羞一样:“生仍冀得兮归桑梓”,这是胜过丈夫、儿子的理由。

至于蔡文姬回来整理古籍,著书立说,这都是很后来的事。曹操把蔡文姬赎回,也只是“痛其无嗣”而已。曹操和蔡文姬想的其实是一回事。说蔡文姬是为了发扬传统文化才回来的,这种话,贫道起码怀疑一半。

让蔡文姬牵挂的,和百花羞一样啊,也她的孩子!所以《胡笳十八拍》里到处都是:“子母分离兮意难任”,“我与儿兮各一方”,“天与地隔兮子西母东”,“来时别儿兮思漫漫”,这里有她丈夫什么事么……只是匈奴人不让她带走而已。她在《胡笳十八拍》里句句离不开她的孩子,而她丈夫呢?只有半句:“胡人宠我兮”——“有二子”。说到底,还是为了孩子,孩子!

其实我们只要看看电影《盲山》就可以知道,被胁迫的白雪梅,对丈夫(不管是黄德贵还是黄德成)是恨的,她无时无刻不想逃出去。但是警察来救她,她还是带走了自己的孩子。她的表现,和百花羞几乎一模一样,从蔡文姬到百花羞再到白雪梅,时代相差千年,情感倾向几乎一致,那是因为她们第一个身份是受害者,人性本来如此!

其实奎木狼还真不错,女生主动,男生往往不知道珍惜。但他不,在天宫他是严词拒绝的,反倒下界来追,追不到就硬抢。只可惜,百花羞忘记了前世的记忆,而且似乎也没有斯德哥尔摩综合症(指受害人对犯罪分子产生的一种依赖感),她并没有爱上黄袍怪。

这一点,黄袍怪其实是很寒心的,他说:

  • 我当初带你到此,更无半点儿说话。你穿的锦,戴的金,缺少东西我去寻,四时受用,每日情深。你怎么只想你父母,更无一点夫妇心?
这句话其实说得满心冷满心冷的。贫道能从纸上感受到黄袍怪的那种绝望:我都这样做了,我这么努力了,我做到我的极限了。你为什么还是不爱我!这恐怕也是许多男人朝媳妇吼的原因。

其实,我们过于看重黄袍怪是个好男人了,好男人可并不意味着收获爱情!网上有很多人说,黄袍怪这么好,百花羞为什么还是不喜欢他?简单得很:因为最开始就出了问题。凭什么爱上一个限制自己自由的人!女人需要的,往往是一种感觉,物质上对她多么好,当然最最基本的。但是决不能作为筹码无限的交换。霸道总裁也未必能征服一切。

嫁给大山的女人

然而今天有一类故事,看上去不同的故事结局迥异,其实反倒是另外一种思路,那就是主流媒体对这种事情的美化!

比如,张纪中版《西游记》中百花羞的台词竟是这样的:

  • 圣僧,我是百花羞公主,十三年前被掠到这里。日子过得(顿一下)倒是过得美满幸福,只是回家总是遥遥无期。如果您能带一封家书给我父王,让他们知道我现在的状况,也好让我的父母安心。
前一句是“被掠到这里”,后一句是“美满幸福”,可以说这叫乱搭吗?也就是说,从导演看来,她被掠到这里,都已经不算什么事了。黄袍怪的罪行,是可以揭过不提的了,你看,连受害者都原谅他了!

然后她给父王的信是这样写的:

  • 忽然一阵惊风,闪出一个妖怪,将女儿擒住,成为妖妻,不觉已一十三年。并产下两个孩儿。但女甚是思念父母,盼回故里,望父王早至碗子山波月洞,与女儿相见。
这封信就更不明不白了,什么叫被擒住,又叫他父王去和女儿“相见”?十三年的经历,就这么几句话交代完了?这和《嫁给大山的女人》有什么分别!导演,你真的尊重了百花羞的感受吗?

最近的《嫁给大山的女人》也是这样的,当然它把剧情打了些补丁,真实原型是郜艳敏,被拐卖到曲阳深山里,然后她在那里做了乡村老师,最后被评为感动河北十大年度人物。这件事,也是在网上备受争议的。

郭沫若的《蔡文姬》里,蔡文姬是另外一种腔调,以至于郭老居然让她说了一段这样的话:

  • 我只沉沦于自己的悲哀,真是万分有罪。……自从董都尉(剧里就是董祀,蔡文姬未来的丈夫)劝告了我,我的心胸开朗了。我曾经向他发誓:我要控制我自己,要乐以天下,忧以天下……我觉也能睡,饭也能吃了。我完全变成了一个新人。
据说这段台词无论在哪里演,下面都是一片笑场。如果不是蔡文姬说的,贫道还真以为是李嘉存的蓝天六必治了!

郭沫若《蔡文姬》
所以呢,如果按我们主流媒体的思路来拍百花羞,到极致就是两个版本:

回去吧,百花羞公主,宝象国需要你!宝象国的文艺需要你发展,昭阳宫的事务需要你打理,祖国至上啊!

留下吧,百花羞公主,碗子山需要你!碗子山的小妖需要你代课,黄袍怪的生活需要你照顾,大爱无疆啊!

今天的我们,莫名其妙地给她加了许多理由。情感倒是滥用得一塌糊涂,偏偏忘记了,对她本人的尊重!偏偏只对单方面提要求,也许,这就是很多电视电影不能好看的原因之一吧。

今天不免受宠若惊一下,贫道的讲西游中的一篇竟然被选作北京市朝阳区的高考模拟题!而且和周汝昌先生的观点在PK,各位做做看能得多少分:)





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