非遗中山咸水歌_【文化add】

咸水歌是广东汉族民歌的一种表现形式，主要流传于广东省中山、番禺、珠海、南海等沿海和河网地带的农民和渔民中，而中山坦洲则是珠三角地区咸水歌的代表区域。...

咸水歌是广东汉族民歌的一种表现形式，主要流传于广东省中山、番禺、珠海、南海等沿海和河网地带的农民和渔民中，而中山坦洲则是珠三角地区咸水歌的代表区域。

2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

历史溯源

早在明末清初咸水歌就已流行在珠江三角洲地区一带。在珠江三角洲地区，人们为调剂生活，增加村与村之间的友情，逐渐形成了一种对歌酬答的习俗。各地多半在农忙之前或收获之后，搭起歌台，进行比试；中秋节时，还把船摇至江心，连成"中秋咸水歌擂台"。

艺术特色

咸水歌在中山坦洲历史最为悠久，流传广泛，曲目丰富，至今仍然保留着传统的唱法，如采用粤方言中山次方言歌唱，衬词用“啊咧”、“啊”，衬句多用“妹好啊咧”、“弟好啊咧”，歌唱的即兴性很强，随字求腔等。

传统的咸水歌内容以情歌为主，其代表性曲目有《对花》、《海底珍珠容易》等。

咸水歌的分布中心在广东中山，因歌腔的不同而分为"中山咸水歌"、"大缯歌"(流行于中山大缯的咸水歌)、"姑妹歌"(加衬词"姑哩妹"的咸水歌)、"高堂歌"(流行于高堂地区的咸水歌)等。

歌词为上下句结构，每句字数较自由，同节（上下句）同韵，换节可以转韵。

中山坦洲咸水歌《对花》亮相央视

《对花》是中山咸水歌的常用曲目，它与北方地区的“对花体”民歌有一些共同的问句方式，具有本地特点的是对歌者相互之间的称谓和旋律进行。如仅“妹好啊咧”、“弟好啊咧”就出现了四次，加上“好妹啊咧”、“好弟啊咧”两个衬句，大大增加了它特殊的地方色彩。

结构特征

咸水歌有长句，短句两种形式，各有不同的音调和拉腔，而演唱形式有独唱、对唱。它一般是由上句和下句组成，也就是单乐段体，这种单乐段体多数用在独唱或是问答式的对唱曲中，也有由四个乐句组成的复乐段体。

有时，因为歌头、衬词，或者是叙事的需要，会把乐段扩充或延长，从而构成不拘一格的自由体，如"长句咸水歌"，或是叙事形式的长诗，但其结构基本上还是保持在四句为一乐段的复乐段体。

传承意义

坦洲是中山民歌的发祥地。上个世纪五、六十年代，中山咸水歌曾鼎盛一时。随着时间的流逝，一代著名歌手，如由五十年代起就全国、全省闻名，一直是咸水歌顶梁柱的歌王何福友、梁容胜、陈石等相继去世，现在坦洲现存能有系统地唱咸水歌的已不会超过10人，而且他们大多年事已高。再加上外来文化的大量涌入和年轻一代文化意识、价值取向的改变，使咸水歌的生态环境发生了很大的变化。有关方面调查显示，当地多数人已不知咸水歌为何物，咸水歌的濒危状况可想而知。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，中山咸水歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。