东西方教育届的对话,带你看教育孩子的本质!【《明师面对面》第一场】

 

2016年4月30日,一场东西方教育追求者之间的对话在广东佛山碧桂园酒店展开。同一份事业,不同的守候方式,他们在这里,只为同一个目标,天下教育,教育天下。...

愿与你一起   走好这一生


插图/东西方名师齐聚一堂

这是一场关于教育的碰撞

  2016年4月30日,一场东西方教育追求者之间的“对话”在广东佛山碧桂园酒店展开。同一份事业,不同的守候方式,他们在这里,只为同一个目标,天下教育,教育天下。

篇幅原因,本文为精彩对话节选。更多精彩内容,我们会继续在本平台推出,敬请关注哟!



问:教育到底是什么?

王财贵老师:教育就是一件人生的大事,而且还是每个人都要关心到的事。为人父母者,你不得不做教育;为人老师者,你正在做教育。且任何一个人都需要自我教育,同时也或多或少在教育他人。教育对于一个人的影响是全能的、深刻的和永久的。同时,教育也是一件对于教育道理的明白与实践的一件工作。

  张洁校长:我觉得教育的定义,就是灌输学生新的知识和一些道德的理念。我们学校办学的使命,很重要的一点,就是不仅要教会学生知识,不只是传授数理化、文科、体育、唱歌等技能,我们更重要的是在教人,对我来说,这才是教育最重要的定义。当然我是从美国来的,概念比较美国化,“做一个好的公民”是我们的教育使命里的最后一句话。

  金辉校长:我心目中的教育是非常重要的事情,所以我特别认可老祖宗说“建国君民,教学为先”。我们说,好人是教出来的,那么坏人呢?也是教出来的。所以就看到教育在这样一个现实的社会当中的位置。

  好多孩子的问题是谁的问题?可能是父母的问题。好多学生的问题是谁的问题?可能是我们学校的问题。所以在这20多年的生涯当中,我越来越感悟到我们应该不仅是学校在做教育,整个社会也都应该重视教育。
插图/这是走在教育一线的灵魂工程师们

如此渴望的盛宴  寂静法师:我想教育一定是在人的基础上,是在生命的基础上。如果离开生命,教育就不会存在。所以当我们明白生命是什么的时候,就知道了教育是什么,就明白了教育的目的是什么。当我们明白了生命的法则和原理,这一切就通了。因为所有一切的政治、经济、教育等所有一切人类的东西,都是在人的基础上产生的。

我总结了一句话:知识是专用的,智慧是通用的。知识是枝末,智慧是根本。所以教育的目的就是化知识为智慧。在我看来,教育就是使生命进化的方法,教育就是使生命升华的智慧。我们肯定是通过教育要把人变得更美好,要让生命更美好。

  王晓阳教授:从我专业研究的角度,教育是有目的、有计划、有系统的培养人才的一个事业,这是比较狭隘的属于教育学的定义。除教育学之外,教育的目的就是培养大教育观。我觉得大教育观,尤其在现在这个时代非常重要。

美国的大教育哲学家杜威说“教育即社会”。所以教育,从我们一般来讲,在校内是培养学生的个性发展、品格发展,但是他们将来都是要走向社会的,所以我觉得我们的教育从根本上说是启迪智慧。
插图/嘉宾从左至右依次是:

王晓阳教授,张洁校长,王财贵老师,

金辉校长,寂静法师,醒悟老师  问:教育到底为什么?

王财贵老师:教育是开发人性的工程,它是一种工作,一种程序。这个程序是很有道理、很严谨的。那在人性的的基础上做教育,到底要做什么呢?怎么样来启发人性呢?

我把这个道理分成两方面。一方面,把握人性内涵的潜伏性。假如我们对人性的内涵、人性的潜质不很了解的话,那我们要如何去开发,如何去实践这个工程?所以做教育首先要去思考人性内涵的潜伏性。

目前,我们所做的教育可能只教出人性的某一个方面,但如果我们对人性的把握不清楚,那我们所做的教育就有可能是白费的,甚至是有害的。所以从今后我们要做教育,就必须去好好探讨人性有多少内涵,虽然我们并不一定能够开展完成,但是在做教育的一开始,教育工作者、父母跟老师们,不能够不有这样的理想。

第二点,既然教育是一种工程,一种实践的过程,我们就要在实践中慢慢展现出来,于是我们就要对人性发展的全程性有一个了解。所谓全程的意思,中国古人说,教育是百年大计,就是对一个人的一辈子做一个计划,那谁来做呢?所以要做百年大计的人,就只有他的父母或是老师。

所以教育要对百年的全程发展做百年大计,这叫人性发展的全程性。假如我们不了解,那我们做的教育可能不能够好好的把人性全部展现出来,尤其是基础教育。基础教育如果没有做好,就像种树没有把根照顾好,树就不能长枝长叶一样,当然更不能开花结果了。所以如果根本保护住了,那么教育是顺理成章、水到渠成之事。
插图/仰天地之智慧,育人间之骄子  张洁校长:作为家长,作为老师,作为校长,在我们的有生之年,如果看到了所培养的学生继承我们所传授给他的东西,不光是知识,还有为人、品行或者奉献的程度。当他们有这样的品德,那么我们就达到了教育的目的。

在往上升华的话就是,在多少年以后我们回头看学校的文化,校园的风气,是不是形成了特定的文化,我们培养的学生一生为这个社会做出了什么样的贡献,而不光是培养出了多少名校的高材生。

  金辉校长:印第安人说,我们走得太快,快的连灵魂都跟不上来,我们要停下来,等一等灵魂的脚步。所以教育是为什么?从孩子的角度来讲,教育就应该是为孩子的一生去做准备;从家庭的角度来讲,教育是让家庭更加和睦幸福;从社会、从国家的角度来讲,教育是应该是让这个社会更加和谐、美好、富强;从人际相处来讲,教育就是应该让我们人与人之间更加和谐的相处,不冲突,没有矛盾和战争。
插图/主动付出,为同伴打餐  寂静法师:在我看来教育的目的,第一,启迪人性;第二,唤醒爱心;第三,引爆智慧;第四,觉醒生命。

那这四个目的又是拿来做什么呢?我想也有五个层面。

第一,是为了生存。第二,是为了生意。生意就是找到份工作,也不光是是说我们当老板叫生意,生意是为了更好的生存。因为只要我能活着就是生存,但是为了更好的活着,有保障的生存,这个时候需要一份生意。

第三,是为了生活。人活在人间不能没有生活的乐趣,儒家讲的天伦之乐就是生活的部分。第四,是为了生命。人活一世能不问生命的价值和意义吗?如果不问生命的价值和意义其实人还是可以活的,长寿的,只是发现对于自己来说自己会发现卑微,对社会来说就发现没有贡献。第五,是为了生死。

所以当我们开始去研究这五个层面的时候,直接进入研究“生”,第一研究生存, 第二研究生意,第三研究生活 ,第四研究生命,第五研究生死。所以我觉得教育落脚的地方不外乎这五个“生”。
插图/当一颗心灵被唤醒,爱的教育遍布人间  王晓阳教授:教育为什么?教育的目的是什么?因为我主要是做比较教育的研究,通过比较,我就发现中国和西方对教育目的的看法是不一样的。

简单地说,我们中国教育的目的,就是让我们懂得做人本原最重要的是什么。我们的教育是上施下效,长善就施,这八个字我觉得是比较好的概括了我们中国儒家文化为代表的教育的目的和方法。

西方跟我们有什么不同呢?西方其实从苏格拉底开始一直到亚里斯多德,强调的是爱、智慧、知识以及美德。就是说,西方的教育观认为人最重要的是要有智慧,认为明辨是非的智慧是最重要的,所以西方教育是培养人的理智思维能力。总结来说,我们中国比较重视人的在社会价值,而西方重视个人自身的价值,这是教育从为什么的根本的一个区别。
插图/他们为教育事业发愿付出此生  问:坚持传统文化和教育的多元化,我们要如何来平衡?

  王财贵老师:中国人要对中国文化有相当的了解,对西方文化有相当的体会。当认为一种文化是合乎人性的,如果是中国文化,我们要继承,如果是西方文化,我们要学习。当认为它是不合人性的,如果是中国文化,我们要选择忽视,如果是西方文化,我们也不见得一定要去吸收。这叫做以一元带动多元,以不变来应万变。

  张洁校长:对美国的这个现状,从教育界来讲多元化,因为美国是一个没有很长历史的国家,所以他的多元化体现在尊重各种文化,这就是美国的多元化。

  金辉校长:立足于传统,有个根本,然后再去学习人家好的文化,我对西方的文化也是特别热爱,之前也去学习一些好的西方文化。东西方文化其实不矛盾,我们也不应该是排斥存于世界的各种好的文化,互相的共融、互相的交流学习才能够真正的把东西方文化珠联璧合。
插图/如此认真的记笔记  寂静法师:因为这个时代是一个相互交融、全球一体化的时代。那我们身处在中国,也应该有拿来主义的思想。前面我们说了,启迪人性,唤醒爱心,引爆智慧,觉醒生命,只要能产生这个用的文化对我们来说就可以了。那些外在只要对生存、生意、生命、生活、生死有用,我们就一概拿来使用。

就好比我们吃东西一样,只要有营养,我们就要吃。我们不是要吃掉什么形状的东西,也不是要吃掉哪个国家产的东西,也不是要吃掉有颜色的东西,也不一定非常强调哪个好吃。其实最重要的是,这个食物对我们身体是有贡献的 ,所以基于这个原理,凡是有营养的我们都可以吃。

这样我们就即不排斥外,又不排斥内。就像如果我们家里有很多有营养的食物,我们都没有吃,那我们干嘛到要外面去买呢?如果我们家里缺乏食物,我们又为什么不到外面去买呢?所以,我们要知道自己要达成什么样的目的,然后围绕这个目的展开一些思考和探索和去寻找方法。
插图/真心的祝福,

梦想的果子定能丰硕枝头  王晓阳教授:寂静老师说拿来主义,让我想到北大校长蔡元培话:思想自由,兼容并包。实际上是这么个含义,多一个世界才丰富多彩,但是有的时候,一与多会有冲突。

举个例子,西方那种爱智慧的那种教育传统可能会让个人利益和社会利益可能会发生冲突,那怎么办呢?当发生这种冲突的时候,我觉得就是要寻找儒家的智慧,就是叫什么? 中庸就是不能走极端,我觉得这点非常重要,学会高明。

西方讲个人主义,但是它也讲健康的、健全的个人主义,它也非常反对那种极端的、粗暴的个人主义。我们这个社会也是这样,走极端就会出问题,所以用中庸的这个原则来处理,来平衡我觉得非常好。我们要“极高明而道中庸”。
插图/精心为教育者们准备的茶歇
6月3—9日【东方智慧养生营】

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