像说的那样去生活

每个人，都需要忏悔自己的恶，从我做起。...

一

那年冬天，我住在北京一个较为偏僻的地方。晚上从教堂回家，公交车已经没了，只好打出租车回家。

拦了辆出租车，把地名一报，果然司机师傅不太清楚。本来要下车，但一想这么晚了，一个女孩子站在路上太久也不安全，就和师傅说：“我们可以找找看，找不到就问人啊。”

心里想，自己对道路也不熟悉，别叫这个师傅带我绕路多花冤枉钱。有了这对人的论断和担心，嘴上就不停地跟师傅唠叨“这样走近、那样走远”等等，其实自己也不清楚到底该怎么走。

师傅可能是北京郊区的，对道路不是太熟悉（只有那些北京郊区的人才肯做晚上的出租车生意，既辛苦又危险），我也是个路盲，所以走了不少冤枉路。我一路责怪：“你是司机啊，怎么能连路都不认识啊”，“作为一个出租车司机，认路是你的职责啊。”我振振有辞，而他只是陪着笑脸说：“我会问的。”

带着郊区人的朴实，师傅一路上问了好几次。奇怪的是，无论是车子里的司机，还是路上的行人，都不知道我说的地方，更有甚者，还警惕地关好车窗。我一路感叹世风日下，人人自危。

车子走走停停，我愈来愈着急，对这个淳朴的师傅的埋怨也愈来愈厉害。看到计价表上的价钱超过了我预计的价位时，我的责问变本加厉。

这时，师傅说：“您就别再说我了，我的脸都没处搁了。”我扭过头看到这个师傅的脸已经憋得通红，突然意识到自己错了。

我们继续找正确的路。师傅又下了车，去问一对漫步的情侣。当时我想：真是傻啊！问他们，人家会理你吗？人家正谈恋爱，怎么会理你呢！果然，人家搭理都没搭理他，他失望地回到车子里。

忽然间我觉得他好可怜，这时才注意到他其实已经五十开外了。看到他难过的神情，我想到了我的父亲，想到了父亲在病榻上绝望的神情。父亲因为癌症去世，让我深深地感受到生命本身的脆弱。

我在想，如果不是为了生计，一个五十多岁的人怎么会在这样的深夜开出租车呢？如果不是为了生计，谁又能忍受一个女孩子这样不停地唠叨呢？

我的羞愧立刻来了，忽然感到很难过。信主这么多年了，仅仅因为怕人家绕了路多收我的钱，仅仅是因为自己的经济也不好，就这样去说一个并没有存心绕路的司机师傅。以我的伶牙俐齿，长这么大，不知道伤害过多少人。

是的，没错，司机应该对道路熟悉，不熟悉就是他的不对。但是，谁给了我责难别人的权利？师傅不是故意绕路，又一路跟我说对不起，我怎么还这样苛责人呢？

当爱、仁慈、宽容……这些美好的字眼成为一种公开化的符号时，我们就有危险了。《圣经》里曾多次记载耶稣批评法利赛人的虚伪。

在形而上的精神世界里，或许我们给上帝预留了最高的位置，可在形而下的具体生活中，我们的语言显得苍白，我们的行动叫我们羞愧。

我不是基督徒吗？换另一个场景，我不是会跟他振振有辞地宣讲福音吗，跟他说主的爱吗？换另一个场景，哪怕在别人伤害自己的时候，我不也因着众人的缘故，装出一副愉快的笑容吗？但我的内心究竟有多少善呢？我的内心真的充满了爱与饶恕吗？

那一刻我想到使徒保罗的话：主啊，我想行的善行不出来，我不想行的恶却行了出来，我真是苦啊！如何承负这沉重的肉身呢？

下车的时候，因为绕了路，师傅少收了好几块钱。那时我愈发地羞愧了。

在周日的礼拜上，我作了这个见证。在众人面前，我流下了悔改的眼泪。二

中国文化中有个词叫“慎独”，就是当一个人自处的时候，没有旁人看见的情况下，依然要谨慎自守。

我想到在平时，在别人的眼里，恐怕我还是个较好的基督徒。当我们的私欲不被牵引的时候，当我们不是定睛在自己得失的时候，我们还算得上是按照我们所说的那样去生活。

民间学者任不寐先生曾在知识分子中呼吁——像说的那样去生活！

那是因为身为中国知识分子的一员，他太了解他们了！

他了解当他们口中说爱，让世界充满爱，当他们口中说道德，当他们指责别人的恶和社会不公的时候，他们自己的恶却被自己忽略了，说是说，做是做，“公开宣传水，私底下却饮酒”。

借着这件小事，我看到我们本相里的“恶”。我们虽然拥有了信仰，但仍得走在自我反省的路上。我们的生命，在这样的经历中渐渐长大。让我们真心祈祷从上面得来力量，从生活的点滴做起，让我们——像说的那样去生活。

诗篇：1:1-2

不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。

--End--


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