朱东：文明分离了性与情

性是天生的，情虽然不是人类独有的，但也是后天的。所以人对性的需求是本能，而对情的需求却要受到环境与个人境界的...



性是天生的，情虽然不是人类独有的，但也是后天的。所以人对性的需求是本能，而对情的需求却要受到环境与个人境界的影响。所谓的环境与境界，实际上就是社会与个人的文明程度，所以是文明是人类感受到了情感的存在与价值，产生了对情感的需求。并且随着文明的进程，人类的情感需求经过持续提升，逐步在人的生活中，成为几乎与食物同等重要的元素。

情感需求在生活中的重要性的提升，表现在两性之间和家庭之中，就是使情感和性逐渐出现分离的态势，即单一的精神满足，就有可能支撑和维持一个相对稳定的两性关系。

人类的两性关系从此突破了时间和物质的限制，形象的说，技术的进步和人类自身的情感需求，进一步提纯了两性关系中的感情要素，或者说是将感情要素，从两性关系中分离了出来。

比如，人类可以通过文章影像等，对一个完全不认识，甚至可能也永远无法真实接触的异性，产生感情并从中获得精神上的满足感；信息技术的进步，更是直接的改变了人类的沟通模式，人们可以通过现代的网络技术，与一个根本不明确性别的人产生感情。

相比之下，性的重要性却在相对的下降。

首先，文明提高了社会的服务能力，其中也包括性服务——应当说随着社会经济的发展，这已经成为了一种被道德默许的“人性化功能”。所以，性不再是被家庭或固定的两性关系垄断的权利与产品；

其次，文明的进步大幅度的提高了人与异性接触的机会，客观上增加了对性体验进行比较的机会。因此由合法的性伙伴提供的性体验，必然会因为神秘感和新鲜感的消失，而失去原有的“崇高”地位；

最后，文明的进步在不断增加着人们的生活体验的同时，继续创造着更多的新奇的可体验项目，因此虽然性作为人类最原始的一种体验的地位和感受无法撼动，但终究要被众多的新事物、新体验所冲淡和替代，其重要性的下降是必然的结果。

一方面是情感的重要性不断增强，另一方面是性的重要性不断下降，在两种反方向趋势的共同作用下，文明最终将促使性与情感的彻底分离，而且性的重要性要依赖于情感而存在。即在两性关系/家庭中，性与情感逐渐成为两种独立的需求，性可以是没有情感交流的，纯粹的性冲动的满足；情感也可以不通过性来表达和强化。

由此，无性时代的序幕徐徐开启了

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