【嘎玛仁波切微信】打坐就是禅修吗？

凡夫所修的打坐，如果没有智慧，与动物的冬眠又有什么区别呢？...

导语：世界上一切看似正面或负面的事物，都要依靠自己的心去平衡，有定力的心，就不会受外境所左右。学习打坐，很多人会产生舒适的觉受，沉浸其中不舍出离；而“禅”，是让心专注于善法，调伏烦恼而入定，有了定力，智慧的生起，才能有最终的出离轮回。

禅，最大的功能就是让我们学会：一件事情当它产生的时候，不随着它的正负两面去发展；当心沉淀时，就会享有世界上最美好的感受。

这就像听交响乐。如果让一个完全不懂音乐的人去欣赏交响乐，他们可能会觉得，“天啊，为什么会有人把这些噪音放在一起，简直把人折磨得半死。”如果是懂得欣赏音乐的人，对他来讲那就是无边的享受，而且因为将心安住在音乐之中，他的心会沉淀下来享受这个过程。

欣赏音乐，是人类向外寻找心情沉淀的方法。而“禅”更多讲的是内心平等放下的过程，放下那朵朵浪花，因由一切起心动念产生出来的浪花。

你怎么看狂风暴雨？如果一个人很快乐，内心宁静，有足够的安全感，就算窗外是狂风暴雨，他也可以当做交响乐来享受，闪电划破暗夜的天空，就像舞台上突然亮起的灯光；雷声轰鸣，倾盆大雨，正是大自然播放的交响。

对内心喜乐安宁的人来说，狂风暴雨就是这样美好。如果是个胆小如鼠，没什么安全感的人，就会感到十分不安，不要说打雷，雨哗哗一下，人就紧张了，担心这个雨会下多大，下多久，会不会有山洪，会不会有雷击等等，这样就会产生种种恐惧的心态。

对暴风雨的看法可以让我们了解到，世界上的一切正面、负面，全靠自己的心去平衡。一颗积极向上的心，无论遇到什么外境，都能将其视为正面的力量。

打坐就是禅修吗？这两者的最大差别是：佛教说的“禅”，是每件事从头到尾，专注于某种善法，心念毫不动摇而入定，不受享受的诱惑与牵引。打坐呢？很多凡夫俗子喜欢打坐，是因为他在寻找一种快乐的觉受，找到感觉后会被这种享受所诱惑，而沉浸在其中不愿出离。

很多人学习打坐，不是为了调伏自己贪嗔痴慢疑等烦恼，而是要享受杂念沉淀的过程，去追求心念从波涛汹涌到宁静无边的觉受，并为了贪著这种觉受而打坐观修，这是“凡夫行的静虑”。

有些人在打坐时，身处寂静的环境，没有外面声音的干扰，心里纷扰的杂念逐渐平息，会产生快乐和舒适的觉受。如果偏好这种感觉，经常打坐，这种人往生后可能会投生到无色界，觉得天界无量广大，一切都是空的，没有杂念，没有噪音，非常舒服。然后，便“定”在那个境界数万劫。

一般凡夫所修的打坐，如果没有智慧，与动物的冬眠又有什么区别呢？仅仅打坐，是没法彻底对治业习的，也不能让我们出离轮回。当我们训练平等放下之后，就能体会到不管海面上的风浪有多大，海底依然深沉、透彻。

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