【史百克】问题和短文(二)

第三十二篇问题和短文（1）怎样与主一直联合住在主里？...



第三十二篇 问题和短文（3）怎样才能将圣经读活了？

当你人是活的时候，你所读的圣经也就活了。你活了，圣灵也在你里面，圣经对你就是活的书！你们若只凭天然的头脑来读圣经，它不能成为活的书。有两件事必须做，目的是为圣灵打一底子，好让圣灵来做工：一面要将圣经当作书来研读；一卷一卷分析过，作成图表。我早期都是这么传教导人，只将圣经当一本书而已，不知不觉给圣灵打了一些底子。然而当有真实属灵转机之后，就会进入另一属灵境地，就深深经历了十字架，那时圣经就活了！从那一天开始圣经对我变成活的。起初研读圣经，必须认识圣经，给圣灵有一底子，而后圣灵就好做工了。圣灵会将我们带到一些经历中，这会叫圣经变成活的。先是让圣灵打一做工的底子，然后有一种生活是与主紧紧的同行，这才能叫圣经活起来。若没有准备好经历，不能盼望圣经是活的。圣经将字句和生命划一条线，将圣灵、圣经、生命划一条线，这两件事都不可少，圣经说字句叫人死，这里不是说不要字句，是说圣灵叫字句活过来，所以牢记这两点：（一）在字句上的生命；（二）在圣灵里的生命。（4）铜祭坛在圣殿的中心

（一）如何应用在教会配搭侍奉上？

（二）如何应用在个别生活上？

（三）无十架经历前可否传十字架？

先答末了一点。没有十字架经历也可以传，只是没有果效。有时因神的主宰还会有一些果效：譬如在教会中有许多不信派，讲道时，可能有许多听众是打开圣经读的；就在那天神还用这圣经，应付了他们的需要。传十字架必须自己有经历才有果效，这就回到第一问题。十字架是中心点，只有经历十字架的人才能经历十字架的主。这职事无论个人和团体，必须是已钉十字架的人传才可以。若一弟兄将天然头脑带到侍奉里来，这就是将死亡带进来；所以十字架必须应用在职事上，这就是保罗在哥林多前书说的话，他不是用高言大智。若用大智慧来讲，就叫十字架落空了。所以传神的话的人必须向高言大智死，而用圣灵教导的话来传。我信我已回答了这问题。同样原则应用在信徒个人身上，祭坛支配一切；基督徒必须在十字架权下，这是个人配搭不可少的，这是教会不可少的。所有信徒都该是十字架人。新约给我们看见两面，一面将所有人当作已钉十字架，所有信徒站在正当地位，都是和基督同钉十字架。另一面新约好多信徒应该站在该站的同钉地位上，这样就会成为实际。不光是地位，必须将地位弄成实际，地位不成实际什么都不行了。教会的意义，在于信徒都活在与主同钉死的地位上。在新约中见到十字架摆在信徒所有的生活里，做丈夫的十字架应摆在丈夫的周遭，做妻子也是如此；不只是丈夫的妻子是十字架，不光是仆人，主人也该认识十字架，做主人的都愿仆人认识十字架，但做主人的须和仆人一样的认识十字架。其它如做生意，必须使十字架跑在里面。不该将教会当作一班人只是来侍奉敬拜，十字架该在事业、家庭中和在教会聚会中一样。十字架必须支配一切！



圣经金句：叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。(约 6:63)

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