给年轻班主任的建议：不要试图用“人格魅力”感染人 语文榕

如果你担任班主任不足十年，多看看技法方面的书。这十年，你也不要试图用“人格魅力”感染人，影响人，改变人。因为你自己就是需要被感染，被影响，被改变的发展中的人。...

福州教育研究院 何捷

如果你担任班主任不足十年，多看看技法方面的书。这十年，你也不要试图用“人格魅力”感染人，影响人，改变人。因为你自己就是需要被感染，被影响，被改变的发展中的人。从学校毕业走上工作岗位，你。要向儿童学习。福禄贝尔的《人性教育》告诉我们神、自然和人类的关系，人性教育目标就是向人性最根本的呈现状态——儿童，深深鞠躬，诚心学习。

中学教师，只不过在面对儿童的又一个发展阶段而已。如果你看到这一本质，也许会把事情处理得理性，周全些。看不到本质，你会在事件的末端——“结果”上瞎折腾，不会用成年人的小伎俩来应对天真。中枢神经不调整，总是电击末梢神经，你在“玩弄”受体。其实，此时的你面对的正是他们不希望你看到的真相。伪装，也是人的本能。道德表现上的伪装，让看不清本质的你卷入其中，你也在愚弄自己。此时，那些你自作自受，让学生委曲求全或是逆来顺受的处理结果会带给你短暂的自喜，但就在无知地自鸣得意时，你正离学生越来越远，离教育的真相越来越远。

不过，十年内的班主任，你真的需要一个阶段，去读学生，去掌握技法，去在实战中提升自身的修养。所以，从某种角度看，这个阶段陪伴你成长的学生就是你的导师，你的恩人，你的“神”。他们用自己成长的代价换回你的一次次失败后觉醒，一次次理解后升华，一次次痛定思痛后的脱胎换骨。而有时候，你严厉苛责，你用不真不诚不善的技法遮掩，用虚假的民主和真正的手段压制，取得短暂效果的同时，教育道德心在缺损。倘若这只是一个阶段的话，我们“昧着良心”说：我可以等。因为必须等，只不过慧心多少不同，等待的时间长短不一，但过程是要经历的。我们“揣着良心”期盼：有朝一日你觉醒了，要对那个风花雪月都陪你任性度过的学生们深深感恩，当他们回来看你时要当面致谢，在深夜反思时，你可以千百次为这一段“往事不要再提”的日子说声“抱歉，我在成长。”

十年后，再任性，你可能终身错过成长的契机，蒙昧无知地执教一生。人类历史无数次告诉我们，最可怕莫过于让无“道”的人有“权”，作为班主任，你的执教生涯要折磨更多成长中的灵魂。埋下的隐患你可能看不见，因为看上去都与你无关。但每一个终了的结果，都会记录在你的道德账单上。这不是威胁，仅是我对“班主任”岗位职责的一种感悟。班主任岗位，虽谈不上掌控权利，却实实在在，无时不刻影响学生的身心发展。有个著名中学的著名案例说：

一个学生一段时间情绪低落，成绩下降，只因为老师在晚自修后没有像往常一样，招呼她取牛奶，而是目睹她自己取牛奶。教师无心，学生有意，无心带来的效果确是让人嗟叹……

按理说，经过十年磨练，你要以“道”治班了。“道”可以表现为你的言行，学高为师，身正为范。班主任在集体中，应该是标准的参照系，是模仿的对象，是心灵荒芜时的甘泉，也是诉求无门时的最佳倾听者。有道的班主任，会让学生感到需要和温暖，很愿意找你说，和你交心，这是“道”带给学生的温暖。“道”还应表现在事件出现后的处理方式和指导思路上。不要急于寻求结果，不要在一时半会要拿出答案，也不要试图让学生在事发现场屈服认错。教育和办案不同，也不是“地下工作者机智地与敌人周旋”。机智，这个词的背后是庄子说的“机心”，有机心就是心机太重，“道”的教育是终身的，温润的。转变学生的过程是“等待花开的静美”。我承认这句话有些矫情，教育的现实要求我们立竿见影。但有“道”的你可以调试节奏，不要在慌忙中施与暴风骤雨式的批评。“年轻气盛”不应总是成为你过时言行的遮羞布。“道”还体现在你与学生交往的每一个细节中，可以说，有“道”的班主任，即便什么都不做，学生也能在其身上汲取成长的维生素。《庄子·知北游》中，东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。此段共勉。

班主任，由“技”转“道”，就是成长路径，也是此世修行。如何修，另文再叙。扩展阅读：

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