阿呆的五行（上）— 五种力量的全新商业理论

乡建是一副精致的拼图，稍有不慎就会牵连其他，阿呆自己也知道，五行既有相生，也能相克，至于相克那就是另一番故事了。...



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阿呆在乡建里面归纳出了五个力量（五种角色）：原住村民的力量；政府的力量；投资人的力量；中小文化业从业者的力量（专业人士的力量）；还有操盘手的力量。五种力量之间是相互作用，相互制约。

既然是五种力量，会不会有着相生相克的原理？抱着试一试的心态，阿呆试着把这五种力量套了套金木水火土，不套不知道，一套吓一跳。“不知道是天意，还是我特别聪明，”阿呆笑着说，“天作之合，放到金木水火土里面吻合的特别好。”

原住民（土）

一方水土，一方乡土，土只能是乡村里的原住村民。原住村民跑不了，水也好，火也好都会跑掉，木也是，砍了可以走。只有原住民就在这里，他走不了。所以他们代表了土的力量。当地政府部门（金）

当地政府部门和原住村民的关系，谁管谁呢？谁生谁呢？后来发现当地政府部门作为金的力量是最贴切的，土生金，政府是出身于村民的，是出身于民众的。

金在金木水火土里面又代表着杀伐的力量， 所以政府掌握着决策和分配的力量。金又是秋天的力量，要收获和可以为留下明年发展的种子的。而政府另一个责任是分配现在和未来，它会订立规则，为未来储备力量。投资人（水）

金生水，政府想为当地乡村发展做点事，第一个想到的是要找到投资者，政府要招商引资，所以在这个环节里，政府需要引入钱（资本）。有意思的是传统文化里水就是财的符号，所谓财源滚滚，投资者（资本）就由水来代表。

资本是水，在金木水火土里面，水善居下，至善是水。这里的水（资本）不应该是洪水猛兽那种汹涌而至的强大力量，而是悄然滋润万物，使得五行循环的上善若水。 循环之后，水会因为滋润的循环得到丰沛，溵出来了，咕嘟咕嘟冒出来了，像泉水一样。现在的投资人就是这样，真正去做价值投资的人，是会沉下来，是会像水一样去润泽的。中小文化业者（木）

水生木，那么资本润泽哪些呢？乡建循环里我们会发现，那些去创造乡村地方多元价值的，来自不同类型的中小文化业者就是这五种力量里面的木。这些人像一颗种子，扔到这片土地上发芽，需要水去滋润他，他就开始繁荣起来，树木就会茂密的生长。

以文化人阿呆为例，他平时喜欢写字，俗称“呆体”。 他写了三个字“醉凡尘”，拿着这三个字跑到浙江龙游的老乡那里，那里的老乡会做古法的黄酒，这个黄酒在当地很便宜，谁也没当回事。阿呆有个朋友从宜兴那弄来了漂亮的罐，他们把这三个字贴在罐子上，再加了一个包装盒，就变成了“呆品”，这瓶酒就身价陡增。

所以 一旦有了木，再把土和水加以善用，产生了高出原来数倍的价值。


操盘手（火）

乡建的情况如同每一颗小苗儿，开始长的时候都是脆弱的，只有经过历史的淘汰，剩下的才是相当完善的乡村生态，比如阿尔卑斯山下，那些地中海沿岸的那些小镇就是这样。

而在目前的状况下，一个新兴发展的乡村建设更需要特殊的照料，需要有人栽培、养护。这些人就是操盘手，操盘手在五行里分配的角色是火，火的作用是把草木里面散发出来的力量升腾起来，可以说它是一种转化力量的媒介。接下来我们做一个假设：有一群人去到一个山清水秀的地方想开民宿，这是一个木的行为。开一个民宿其实需要个好的环境，首先资金，也就是水；接着需要得到当地原住民的支持，土的力量；还要和政府（金）打交道。形形色色的人不断涌向民宿才能赚钱，能有一个人好好盘算一下，这个时候就看操盘手——火的力量，火的责任是背靠着木，面对着土。

乡建是一副精致的拼图，稍有不慎就会牵连其他，阿呆自己也知道，五行既有相生，也能相克，至于相克那就是另一番故事了。

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